تتمتع التقاليد الدينية في العالم بتراث غني ، و من منظور المجتمع الأعظم ، فقد حافظوا على الروح حية في العالم على الرغم من التلاعب بها من قبل الحكومات و المجتمعات العالمية و ما إلى ذلك . لقد حافظوا على وهج الروحانية على قيد الحياة لكثير من الناس .

و مع ذلك ، نظرًا لأن البشرية قد تطورت في حالة من العزلة النسبية و لم يكن لديها التحدي و الفائدة من المواجهة مع أشكال أخرى من الحياة الذكية في المجتمع الأعظم ، بأي شكل من الأشكال على نطاق واسع ، فإن التقاليد داخل هذا العالم لها قيود أساسية معينة . هذه القيود مفهومة بالنظر إلى عزلة الإنسانية ، و يجب فهمها على أنها نتيجة ، إلى حد كبير ، لهذه العزلة .

بالنسبة لطالب علم الروح ، هناك أشياء معينة يجب التوفيق بينها . تنبع هذه من الثقافات و التقاليد الدينية التي نشأ فيها معظم الناس في العالم . إنها تمثل كل من تطلعات الإنسانية و حدود وعي البشرية و تفهمها .

سواء أكنت من خلفية دينية صارمة أم لا ، فأنت تتأثر بهذا التكييف و التشكيل ، لأن هذه هي التيارات الخفية للتكييف و التشكيل الثقافي بشكل عام . و سواء كنت على دراية بها أم لا ، فإنها تقوم بتكييف و تشكيل وجهة نظرك .

دعونا نناقش هذه الأمور الآن حتى يكون لديك فهم أوضح لما تعنيه الدعوة الروحية داخل العالم ، و كيف تغيرت ظروف العالم و ما يتطلبه ذلك الآن .
هناك بعض العقائد الإيمانية السائدة في العالم في جميع أنحاء العالم ، سواء في التقاليد الدينية التي تشمل العديد من الدول و داخل التقاليد القبلية كذلك . جذر هذه التقاليد هو محاولة للتفاوض على صعوبات الحياة و الحفاظ على الثقة في قوة أكبر أو أعظم ، في قوة إلهية ، يمكن أن تحمي و توجه النشاط البشري .

على الرغم من أن الأديان أصبحت أشياء أخرى كثيرة في روابطها الثقافية و السياسية ، فإن جوهر ممارستها هو الحفاظ على التجربة الروحية حية ، و تمكين الناس من الحصول على تجربة مباشرة من الرب و جلب وعي أعلى إلى العالم ، و مجموعة من الأخلاق أكبر من ما يمكن أن يمليه على الناس السوق أو ما الذي تحفزه الحياة الدنيوية في الناس .

و مع ذلك ، هناك أيضًا مشاكل معينة . توفر هذه المشاكل عائقًا كبيرًا لفهم المجتمع الأعظم و معنى الروحانية في المجتمع الأعظم . و لهذا السبب تقف المؤسسات الدينية اليوم إلى حد كبير في طريق فهم معنى المجتمع الأعظم أو ما هو مطلوب من الناس للاستعداد بشكل مناسب للمجتمع الأعظم .

جوهرية في هذا هي الحقيقة أن فهمكم الأساسي للإنسانية و علاقتها بالطبيعة و الإلهية سوف يواجه تحديًا شديدًا من حقيقة أن الإنسانية تندمج في مجتمع أعظم . هنا يجب عليكم أن تدركوا أن أعز أفكاركم ليست مطلقة . إنها ليست كونية ، في معظمها ، و يجب الآن إعادة تقييم متطلبات الحياة الروحية . و يجب أن يكون لمعايير الحياة و معنى الحياة سياق أكبر لتصبح ذات معنى .

نعتقد أن هذا شيء صحي للغاية لجميع التقاليد الدينية في العالم . يجب أن تنمو و تتوسع . إذا لم ينموا و يتوسعوا ، فسوف يتقلصون و يصبحون رجعيين بشكل أساسي و يعارضون التغييرات الكبيرة التي تحدث للبشرية في هذا الوقت . سوف يجلب هذا حياة جديدة و روحًا جديدة في تقاليدهم و إدراكهم الجديد الذي تحتاجه الإنسانية بشدة الآن .

هناك ثنائيات معينة ضمن التقاليد الدينية الحالية في العالم يجب معالجتها . لقد أشرنا بالفعل إلى العديد من هذه حتى الآن ، و لكن دعونا نلقي نظرة فاحصة الآن .

أولاً ، دعونا نفحص فكرة الجنة و الجحيم بأكملها في سياق المجتمع الأعظم نفسه . ببساطة ، تمثل الجنة المكان الذي أتيت منه و إلى أين سوف تعود إليه ، و لكن فيما يتعلق بتجربة اليوم ، فهي تتعلق بقربك من الروح و ولائك للروح و تحديد هويتك بالروح .

يمثل الجحيم عدم قدرتك على الوصول إلى طبيعتك الحقيقية ، مما يضعك في عالم من الشك و القلق و المحاتاة و المعاناة . هذا هو الجحيم . الجحيم ليس مكافأة على السلوك السيئ . الجحيم ليس المكان الذي تذهب إليه إذا كانت الجنة لا تريدك . الجنة دائما تريدك .

الجحيم هو العيش بدون الروح . يتم الإنفصال بك بعيداً . إنه العيش في حياة العزلة و الانفصال — الانفصال عن الروح في نفسك و الانفصال عن معنى العلاقات الحقيقية في الحياة .

في المجتمع الأعظم ، لا توجد جنة و نار بالمعنى التقليدي . إذا فكرت في هذا ، فسوف تبدأ في الفهم . لأن ما يعتبر جيد في البيئة البشرية يجب أن يتغير في الحضارات الأخرى و البيئات الأخرى . في العديد من الحالات ، تحتوي الأعراق الأخرى على اختراع خاص بهم للجنة و الجحيم ، و مكافأتهم على السلوك الجيد ، و عقابهم على السلوك السيئ . قد تبدو أنها قصص غير ذات صلة بالنسبة لكم كما قد يبدو لكم لفكرة الجنة و الجحيم . لا يوجد شيء كوني هنا . هذه عادات محلية و تقاليد محلية — في هذه الحالة ، محلية لعالمكم .

في المجتمع الأعظم ، ليس هناك بداية و لا نهاية . لا توجد قصة إنشاء رائعة . لا توجد نهاية وشيكة للحياة في الكون . التعلم ، مع ذلك ، له نهاية . و سوف تكون هناك نهاية للتعبير عن الحياة ، لكنها في المستقبل البعيد بحيث أن تكون خارج نطاق اهتمامك .

و بالمثل ، فإن تطور الحياة داخل الواقع المادي هو شيء حدث قبل إنشاء عالمكم . إذاً ، كانت البداية منذ زمن بعيد جدًا ، و النهاية بعيدة جدًا في المستقبل بحيث لا يمكن أن تحدد هذه الارتباطات لفهمك لمعنى و طبيعة الالوهية في حياتك .

مرة أخرى ، يجب أن نميز بين سلطات الإقناع المستخدمة من خلال مؤسساتكم الدينية و بين معنى العيش في حياة دينية حقيقية . أدت المطابقة و الطاعة الممزوجة بالنفعية السياسية إلى ظهور العديد من المثالية و المبادئ التي تبدو أنها تؤثر على تفكير معظم الناس هنا .

يبدو الأمر كما لو أن القول بأنه ما لم يكن هناك تهديد كبير بالعقاب ، ما لم تكن هناك مطلقات يجب على الناس أن يؤمنوا بها ، فسوف يتجولون بلا هدف . بدون وجود حافز حقيقي من تلقاء نفسهم ، يجب أن يتم حكمهم ، و بالتالي يتم إنشاء هذه الأشياء للحكم بفعالية .

لكن يجب على طالب علم الروح أن ينظر إلى ما وراء هذه التقسيمات الثنائية و أن يرى الحقيقة الحقيقية الموجودة هناك . دعونا نلقي نظرة على الانقسام بين الخير و الشر . هذا أمر صعب للغاية لأن لدى العديد من الأشخاص أفكارًا جذرية جدًا تتعلق بهذا الأمر.

الكثير من المثالية الموجودة ليست نتيجة اعتبارات جدية حقيقية و تأمل بل هي رد فعل اجتماعية . على سبيل المثال ، يعتقد الناس أنه بسبب هيمنة الكنيسة و المسجد في الماضي ، يجب عليهم رفض فكرة الشر . هل فكروا حقًا في هذا أم أنه مجرد رد فعل ؟

من الواضح أن هناك أولئك الملتزمين بالخير ، و هناك أولئك الملتزمين بالعمل ضد الخير . إنهم يمثلون النقيضين . في المنتصف ، كل شخص آخر يتمايل بطريقة أو بأخرى .

هناك قوى الخير و قوى التنافر . يمكنك تسميتهم الخير و الشر ، لكنهم في جوهرهم أكثر تعقيدًا من هذا . القدرة على فعل الخير و القدرة على فعل الشر تقع داخل كل شخص . ما الذي يصبح القوة المهيمنة في حياة الشخص ؟ في أي شخص ، يكون أحدهما إما راديكاليًا متشدداً أو حتى أكثر قليلاً من السائد .

ضمن سياق المجتمع الأعظم و ضمن روحانية المجتمع الأعظم ، يمكن رؤية ذلك بطريقة أخرى . هنا نعود مرة أخرى إلى جوهر المعرفة . عندما تكون متصلاً بالروح ، فأنت تفعل الخير . عندما لا تكون متصلاً بالروح ، فإنك تميل إلى العمل ضد الخير على الرغم من أن لديك ميول للصالح .

لا أحد في الحياة صالح تمامًا ، و لا أحد في الحياة شرير تمامًا . لا يمكنك أن تكون جيدًا تمامًا لأن هناك دائمًا فرصة للخداع أو ارتكاب خطأ في إدراكك و حكمك و ما إلى ذلك . الجميع قادر على ارتكاب الأخطاء في الحياة الجسدية . هذا صحيح في العالم كما هو الحال في جميع أنحاء المجتمع الأعظم .

و بالمثل ، لا يمكن لأي شخص أن يكون شريرًا تمامًا لأنه لا يمكنك القضاء على الروح من الفرد . لا يمكنك تدمير ما وضعه الرب هناك . يمكن إنكارها ؛ يمكن إحباطها ؛ يمكن تجنبها تمامًا ، و لكن لا يمكن القضاء عليها .

لذلك ، فإن كل فرد ، بغض النظر عن مدى ضرر سلوكه ، قادر و لديه القدرة على فعل الخير . هنا يجب أن تتفوق على النظرة الطفولية لما هو صالح و ما هو شرير ، و تتفوق على رؤية طفولية الملائكة و الشياطين ، و تعود إلى واقع الحياة .

يعرف الخالق عندما تأتي إلى العالم أن العالم مليء بالصعوبات و أنك سوف ترتكب العديد من الأخطاء و أنك قد لا تنجح حتى في إيجاد هدفك و طريقك هنا . من الواضح أن هذا أمر مفهوم .

في الواقع ، قلة قليلة من الناس يجدون هدفهم و مهمتهم هنا . كل شخص يقوم بالمحاولة و لكن بطريقة ما لا يمكن أن ينجح . هذا لأن العالم صعب للغاية و لأنه لاكتساب أول مرحلة عظيمة من التعليم ، يجب أن تكون جاهل إلى حد كبير بطبيعتك الحقيقية و أصلك الحقيقي و مصيرك الحقيقي .

مرة أخرى ، إذا كنت على دراية كبيرة ببيتك العتيق و علاقاتك هناك ، فلن ترغب في الدخول إلى العالم . سوف يكون من الصعب للغاية . إن أشتياقك و حنينك إلى العودة إلى البيت سوف يكون رائعًا لدرجة أنه سوف يعوقك عن المشاركة هنا بالكامل . عندما تكون مع عائلتك الروحية قبل دخول العالم ، لا يبدو العالم صعبًا . التواجد هناك ، كل شيء على ما يرام ؛ كل شيء كامل . أنت مفهوم تمامًا . أتيت إلى العالم ، و كل هذا رحل . إنها حقيقة مختلفة تمامًا .

لذلك ، يعلم الخالق أنك سوف ترتكب العديد من الأخطاء هنا . هذا هو السبب في أن الإدانة غير واردة . الشيء المهم هو أن تجد نفسك الحقيقية ، و أن تجد هدفك و مهمتك هنا . كل التركيز على هذا .

يمنحك الخالق الروح ليجعل ذلك ممكنًا . بدون الروح ، سوف يتفوق عليك العالم و يتغلب عليك . لن تكون لديك القدرة على التمييز و اكتشاف الحقيقة . لن يكون لديك ضمير حقيقي . بدون الروح ، يمكن أن تصبح شريرًا تمامًا .

لكن معظم الناس في العالم اليوم لا يدركون أنهم يمتلكون الروح . انها ليست جزءًا من تعليمهم الديني . يتم تعليمهم أن يؤمنوا و يطيعوا . يتم تعليمهم أن يؤمنوا بالأفكار و الكلمات و الكتب و المعايير و المعتقدات . و هم مهددون بالعقاب الرهيب إذا فشلوا في ذلك . لا يوجد تعليم في طريق الروح . لا توجد طريقة لاستعادة الروح . هذا أمر مفهوم في العرق البدائي ، لكن الإنسانية الآن تخرج من حالتها البدائية على الرغم من أن الكثير من سلوكها لا يزال بدائيًا للغاية .

يحتاج الناس إلى الروح . العقيدة لا تكفي . الإيمان ضعيف و قابل للخطأ و يمكن إقناعه و التأثير فيه بسهولة . ليس هذا هو المطلوب في العالم اليوم . الإنسانية لا تحتاج إلى اعتقاد أفضل . إنها لا تحتاج إلى أي شئ أقل من الروح نفسها .

و مع ذلك ، يا لها من ثورة سوف تكون في الفكر الديني . إن الأشخاص الذين اعتمدوا على أيديولوجياتهم و مؤسساتهم لمنحهم الاستقرار و الهوية سوف يتعرضون لتهديد كبير من هذه الفكرة ، لأنهم لا يؤمنون بالصلاح المتأصل في الإنسانية أو في حقيقة و معنى الروح .

لذا فإن التركيز على الجنة و الجحيم ، و التأكيد على المكافأة و العقاب في الحياة الآخرة ، و التأكيد على الخير و الشر — كلها ترتكب في بيئة حيث الروح غير معروفة و لا يتم التأكيد عليها . و هذا يخلق بيئة صعبة للغاية لرجل و امرأة الروح لبدء السفر بالطريقة التي توفرها الروح . يجب أن يتعاملوا مع هذه القوى ليس فقط في بيئتهم ، و لكن داخل أنفسهم .

لقد كان التدريب الديني لدى بعض الناس شديد الثبات و تم وضعه عليهم بقوة لدرجة أنهم لا يستطيعون تجاوزه . إنه مثل هذا الوزن الساحق . يثقل عليهم . إنهم يشعرون بالذنب الشديد و هم يحاولون تحويل ولاءهم من مجموعة قديمة من الأفكار إلى الواقع الحي داخلهم .

من هذا الانقسام بين الخير و الشر ، تأتي الجنة و النار ، إلى عدم القدرة على تمييز تجربة جديدة . يتم الحكم على الأشياء وفقًا لمجموعة من المعتقدات التي هي في جوهرها غير ذات صلة بالتجربة الجديدة نفسها .

على سبيل المثال ، المجتمع الأعظم موجود في العالم . هؤلاء الناس الذين يدركون هذا يميلون إلى إبراز مفاهيم الخير و الشر . يقولون ، ” هل هم صالحون ؟ هل هم أشرار ؟ هل هم آلهه ؟ هل هم شياطين ؟ “ حتى المتعلمين الذين لا يقولون هذا قد يشعرون به بالفعل . انهم قلقون . هذه الخرافات راسخة للغاية و هي جزء كبير من الثقافة و الهوية الثقافية لدرجة أنه يصعب أحيانًا التعرف عليها و التغلب عليها .

بدون الروح ، يصبح الدين خرافة . يصبح إيمان ، و الإيمان سهل التحكم به و التأثير عليه . بدون الروح ، يمكن للناس أن يصدقوا كل أنواع الأشياء ، حتى لو كانت هذه الأشياء على النقيض المباشر من تجاربهم .

يمكن تعليم الناس أنهم شر بطبيعتهم و لذلك يجب إخضاع أنفسهم للالتزام الصارم بالأيديولوجيات الدينية . و مع ذلك بهذا تتم خيانة التجربة الطبيعية لأنفسهم . يمكن تعليمهم أنهم سيئون جسديًا ، و أن أجسادهم سيئة ، و أن التجربة الجسدية سيئة ، و أن العيش بطريقة أو بأخرى هو مصيبة كبيرة و هو شكل من أشكال العقاب بحد ذاته . و مع ذلك ، فإن هذا يتناقض تمامًا مع التجربة الحقيقية للحياة نفسها ، و هذا يتناقض بشكل كامل مع الطبيعة الحقيقية لهدف البشر و حضورهم في العالم ، و الذي هو بطبيعته فعل الخير .

لقد أرسل الخالق الجميع هنا لفعل الخير . و لكن يجب على الجميع الذهاب إلى العالم أولاً . بالنسبة للكثيرين ، سوف يكون هذا كافياً لحرمانهم من فرصتهم العظيمة و تعبيرهم الأكبر .

عبادة الأبطال هي جزء متأصل آخر من الأديان البشرية في معظم الأحيان . يتم التأكيد عليه في بعض التقاليد أكثر من غيرها . يحتاج الناس إلى أن يكون لديهم نوع من البطل الخارق للإيمان به ، شخص أكبر ، شخص لا يبدو أنه معرض للخطأ البشري ، شخص في حالة مثالية .

و مع ذلك ، هل يمكن أن يكون هذا صحيحًا في المجتمع الأعظم ؟ هل يمكن لشخص أن يكون وسيلة الرب في المجتمع الأعظم ؟ سوف يكون ذلك بمثابة قدوم عرق زائر إلى كوكبكم و يقول لكم ، ” حسنًا ، لا يمكنك الدخول إلى الجنة إلا إذا كنتم تؤمنون و تتبعون و تطيعون بطلنا تمامًا “ ، و الذي بالطبع لن يكون إنسانًا .

على الرغم من أن هذا قد يكون ذا مغزى في سياق إنساني لإلهام أعمال أكبر و مستوى أعلى من الذكاء و الوعي لدى الناس ، لكم داخل المجتمع الأعظم ، أنه لن يصمد .

لا يمكن أن يكون هناك كيانات فائقة القوة في المجتمع الأعظم . هناك فقط كائنات في الحياة الجسدية إما قوية أو ضعيفة مع الروح . أبعد من ذلك ، هناك تطوير أنظمتها الاجتماعية و تقنياتها و أخلاقياتها .

لكن العامل الحاسم هو ما إذا كانوا أقوياء في الروح أم لا لأن ، كما رأينا داخل العالم ، الأخلاقيات الجيدة بدون الروح تؤدي إلى نتائج سيئة . الكثير من الأشياء التي يبدأها الناس تبدأ كنية حسنة ، لكنها لا تنتهي بطريقة إيجابية .

لذلك ، لا يمكن أن تكون فكرة عبادة الأبطال في المجتمع الأعظم ذات صلة . على الرغم من أن يسوع داخل العالم ، على الرغم من أنه لا يزال يساء فهم الأمر إلى حد كبير ، من وجهة نظر المجتمع الأعظم ، فهو بطل محلي .

تم إرسال المعلمين الرائعين إلى جميع مجتمعات الحياة الذكية . عانى الكثير من نفس مصير يسوع ، و لكن . في بعض الحالات ، تم بناء الأديان عليهم ، و التي بالكاد تعكس طبيعتهم و هدفهم الحقيقي .

في العديد من التقاليد الدينية في العالم ، هناك فكرة أن شخصًا آخر يجب أن يكون وسيطًا بينك و بين الخالق : شخص إلهي ، شخص يشغل منصبًا عظيمًا في مؤسسة دينية . إذا كانت هناك حكمة حقيقية في هذه المؤسسات و كان يحكمها الخير الكامل ، فسوف يكون ذلك ممكنًا و مفيدًا . لكن الجميع عرضة للخطأ . لذلك هذا يؤدي إلى سوء فهم كبير و سوء استخدام كبير و اختلاس للمنصب .

في المجتمع الأكبر ، يُعطى الناس المزيد من المسؤولية . تتطلب هذه المسؤولية شكلاً متطورًا جدًا من الأمانة الذاتية ، و التي لم يتم ترسيخها بشكل كبير حتى الآن داخل العالم لأنه إذا تعلم الناس طريقة الروح ، فقد يسمون أي شيء يريدونه حقًا ، أي شيء يرتبطون به ، أي شيء يتوقون لأنفسهم لأنهم قادمون من الروح في داخلهم .

سوف يرتكب الناس هذه الأخطاء . سوف يفكرون ، ” أريد ما أريد و إلى الجحيم مع بقية ! “ سوف يطلقون عليها الروح أو أي شيء يعتقدون أنه سوف يعطيهم ميزة في الحصول على ما يريدون .

لذا ترى المشكلة . و لكن على الرغم من الإمكانات الكبيرة للخطأ ، يجب تعليم طريق الروح للبشرية ، بسبب خرافاتها ، و افتقارها للرؤية ، و أيديولوجيتها الدينية ، [الإنسانية] عمياء جداً للظروف الأكبر التي تشكل مصيرها و مستقبلها ، يجب أن يكون هناك تقدم كبير في طريق الروح . لن يحل هذا محل الديانات في العالم و لكنه سوف يعطيهم وعدًا حقيقيًا و إمكانية الوجود و يكون مفيدًا ضمن مجتمع أكبر من سياق الحياة .

هناك العديد من الأفكار الروحية المتأصلة بعمق لدرجة أنها تشكل مشكلة خطيرة لطالب علم الروح ، سواء داخل أنفسهم أو داخل علاقاتهم . لطالما وقف القديسين العظماء في تاريخ البشرية خارج التقاليد السائدة في عصرهم . حتى لو لعبوا دورًا رئيسيًا في استعادة تلك التقاليد ، حتى لو كانوا شخصيات رئيسية ، كانوا دائمًا يتبعون سلطة أكبر داخل أنفسهم . و نتيجة لذلك ، عانوا في كثير من الأحيان من محنة و اضطهاد كبير من السلطات الدينية التي كانوا موجودين فيها للخدمة .

داخل العالم اليوم ، هناك العديد من الخرافات السائدة . إنهم لا يأتون من الروح . الاعتقاد بأن الله معني بشكل كبير برفاهية [الإنسانية] لاستبعاد كل شيء آخر هو خرافة . فكرة أنك إذا كنت شخصًا سيئًا ، فأنت تعيش في الجحيم إلى الأبد هي خرافة . الفكرة القائلة بأنه يجب على الجميع أن يؤمنوا بمعلم واحد من أجل إيجاد الجنة هي خرافة . الاعتقاد بأن أي قوة من السماء أو أي زائر من النجوم يجب أن يكون شيطان أو ملاك هي خرافة .

على الرغم من أن بعض هذه الأشياء لا تصدق ، و كنت تعتقد ، ” أنا لا أؤمن بهذه الأشياء بنفسي “ ، سوف تجد عند الفحص الدقيق أنها كانت جزءًا من تكييفك و تشكيلك لأنهم منتشرون جدًا في المجتمعات البشرية . حتى الأشخاص الراقين الذين لن يدعوا أبدًا هذه الآراء لأنفسهم علنًا قد يشعرون بها داخل أنفسهم في خصوصية .

كم من الناس يخافون من أن يصبحوا أشرارًا أو الوقوع في قبضة قوة شريرة ؟ هذا سوف يقودهم إلى الشك في ميولهم العميقة . كم عدد الأشخاص الذين يمكن إقناعهم ، بناءً على الكتابات القديمة ضمن تقليد معين ، بأن ميولهم إلى فعل الخير في العالم سوف يكون أمرًا سيئًا في الواقع ؟ كان الملوك و الطبقة الملكية في الماضي قد أعطوا أنفسهم تعيينًا إلهيًا ، و أقنعوا عددًا كافيًا من الناس للإيمان به .

هناك مشكلة أخرى هنا . بصرف النظر عن إبقاء البشرية في حالة الرضّع ، في حالة الجهل و الخرافة ، فإن بعض الأفكار الدينية السائدة تجعل البشرية أيضًا عرضة للتلاعب من أولئك في المجتمع الأعظم .

تمت دراسة الإنسانية بشكل مكثف خلال نصف القرن الماضي ، ليس فقط علم وظائف الأعضاء البشرية و لكن الثقافة البشرية و الدين البشري ، و الأيديولوجية البشرية و الدافع البشري ، و علم النفس البشري . على الرغم من أن الناس يعتبرون أنفسهم معقدين و متطورين بشكل رائع ، فالحقيقة ليست كذلك . إذا استطعت أن ترى نفسك من الخارج و تلاحظ نفسك ، فسوف ترى أن سلوكك ليس معقدًا ، و سوف ترى نقاط الضعف الخاصة بك .

كما قلنا ، في التحضير للمجتمع الأعظم ، سوف تكون الحكومات البشرية و المؤسسات الدينية البشرية الهدف الرئيسي لأولئك الذين يسعون للتأثير على الإنسانية من أجل أهدافهم الخاصة . كلاهما ضعيف .

تسعى الحكومات إلى السلطة . المؤسسات الدينية تسعى إلى السلطة . لكن المؤسسات الدينية تكتسب قوتها من خلال الإقناع ، من خلال التأثير على البيئة العقلية . تكتسب الحكومات السلطة بطرق أخرى ، لكنها يجب أن تمارس نفوذها أيضًا . لذلك تصبح المؤسسات السياسية و الدينية أكثر المؤسسات تأثيراً في العالم من ناحية التأثير على السلوك البشري و القيم الإنسانية و المثالية الإنسانية و الأولويات البشرية .

إنه لأمر مدهش ، لكن التلاعب بالدين البشري يخلق مثل هذه المشكلة الخطيرة . يمكن لقوى المجتمع الأعظم ، كما قلنا ، أن تخلق صور لصورة قديس تظهر أمام الناس . على الرغم من أنها مجرد إسقاط في أذهانهم ، فإنهم يعتقدون أنها شيء حقيقي . إذا لم يكونوا أقوياء في الروح و لا يستطيعون التمييز ، فسوف يؤمنون بما يرونه .

هذا ليس من الصعب على قوى المجتمع الأعظم القيام به . يمكنهم أن يجعلوا الناس يعتقدون أن حضورهم هنا هو جزء من التجديد الروحي ، أو العتبة الروحية ، أو كتحقيق للتنبؤات القديمة ، أو يشكل المجيء الثاني للمسيح . يمكن لهذه الأنواع من الإسقاطات أن تحفز أعداد كبيرة من الناس على اتخاذ إجراءات تنتهك طبيعتهم و روحهم .

لقد أصبحت التقاليد الدينية ذاتها التي تتمثل مهمتها الحقيقية في تمكين البشرية و النهوض بها ، بدلاً من ذلك ، واحدة من المسؤوليات الكبرى للبشرية . و ذلك لأن الروح ليست قوية بعد داخل الأسرة البشرية . [و مع ذلك] إمكانات الروح كبيرة . فرصة التعلم طريقة الروح رائعة ، خاصة بالمقارنة مع المجتمعات الأخرى في المجتمع الأعظم .

لا يتم تدريب الناس على الروح الطبيعية ، في الخير الطبيعي ، في الميول الطبيعية . لا يتم تعليمهم المطالبة بالوقف الكبير للروح التي يمتلكونها . يتم تعليمهم أن يكونوا مطيعين ، و يتبعون ، و يخدمون حتى لو كانت هذه الأنشطة تخون طبيعتهم و غرائزهم الأكبر .

عند هذه النقطة ، قد تقول ، ” حسنًا ، يبدو أن الإنسانية سيئة حقًا! “ لكن هذا ليس هو الحال ، لأن هذا يحدث في جميع أنحاء المجتمع الأعظم . كل الأعراق التي تتطور في عزلة لها هذه المشكلة . إنهم يشعرون أنهم مركز الكون . إنهم يشعرون أن أفكارهم حول الالوهية و الخليقة بارزة و كونية . يعتقدون أن قيمهم يجب أن تكون صحيحة للجميع و لكل شيء .

و كما قلنا في بداية هذا الخطاب ، فإن ذلك يرجع إلى حد كبير إلى العيش في عزلة . الاتصال بأشكال أخرى من الذكاء و التجارة و المقايضة و التفاعلات مع الأعراق الذكية الأخرى ، يخفف من هذه المواقف المتطرفة و سوف يتطلب إعادة النظر في العديد من قيم المجتمع و المثالية العليا التي تعتزون بها .

هذا يقودنا إلى شيء حاسم آخر لإعادة النظر فيه . يأمل الكثيرون و البعض يعتقد بشدة أن الخالق سوف ينقذهم و يخلصهم . هناك نقاط ضعف معينة في الحياة حقيقية و حقيقية للغاية . صلى أسلافك من أجل محصول جيد حتى يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة . يصلي الناس الآن من أجل نتيجة جيدة لمساعيهم ، و نتيجة جيدة لزواجهم ، و حل مشاكلهم الصحية ، و هم يناشدون الإلهية .

هذا أمر مألوف و طبيعي بالنسبة للبشر للقيام بذلك ، لكنه يخلق مشكلة كبيرة في فهم طبيعة و نشاط الرب في العالم . إن مجيء المجتمع الأعظم سوف يحفز هذا التوقع ، هذه الرغبة و هذا المطلب للحماية و التدخل الإلهي ، و لكن لن يبدو أنه موجود . ” أين الرب ليحمينا ؟ أين يسوع ؟ أين بوذا ؟ أين محمد أن يهدينا الآن ؟ “

بالنسبة للكثيرين ، سوف تكون هذه أزمة روحية . إن فكرتهم الكاملة حول تفوق الإنسانية في عيون الله سوف تتحطم . إن فهمهم الكامل للكون و طبيعة النشاط الإلهي في الحياة سوف تهتز و تتغير إلى درجة أنه بالنسبة للعديد من الناس سوف يكون أكثر من اللازم .

سوف يؤدي هذا إلى إنكار كبير لوجود و حقيقة المجتمع الأعظم . لن يرغب الناس في قبول هذا الواقع الجديد لأنهم لا يستطيعون حتى التفكير فيه و تأثيراته . و مع ذلك ، فهو جزء من حياتهم . إنه جزء من تعليمهم . و هو شرط مطلوب لنموهم و تطورهم . إنها نتيجة حتمية للتطور كعرق داخل العالم . لأن جميع الأعراق في جميع العوالم يجب أن تتواصل مع المجتمع الأعظم الذي يمثل سياقها الأكبر . و في جميع الحالات ، سوف يتم تحدي المثالية العليا و المعتقدات و الافتراضات الخاصة بهم . فمن الذي يمكن أن يكون له نهج كوني في الحياة بدون خبرة مباشرة للكون ؟

يشارك الخالق بنشاط في حياة كل شخص من خلال الروح في داخله و من خلال نشاط الكيانات الغير مرئية . و لكن ليس هناك الكثير من الغيب ، على عكس ما يعتقده الناس . غالبًا ما يتم منح الناس الثقة لأنهم يقولون ، ” حسنًا ، لدي كل هذه الملائكة حولي طوال الوقت ! “ لكن الأمر ليس كذلك .

يجب على كل كيان غير مرئي [الإشراف] على مئات الأفراد . لذا فإن الحاجة إلى المسؤولية الفردية ، و تطوير الروح و إندماج الدافع الذاتي الحقيقي داخل الفرد أمر حاسم و هي مطلوبة اليوم أكثر بكثير من أي وقت مضى .

التقاليد القديمة تنهار . يتم ضم الهويات و الثقافات القبلية من قبل مجموعات أكبر . في جميع أنحاء العالم ، يتم دمج الدول مع بعضها البعض من خلال الترابط الاقتصادي و التدهور البيئي . من الصعب جدًا تحقيق العزلة داخل العالم الآن . و عزلة العالم تتخلص الآن من حضور المجتمع الأعظم .

لقد كان لهذه الأفكار السائدة فوائد معينة للبشرية ، لكنها تجاوزت أي فائدة قد تكون لها في الماضي البعيد . يجب أن تصبح الإنسانية أقوى عقليا . يجب أن تصبح أكثر كفاءة و أكثر تمييزا و أكثر قدرة . يجب أن يأتي الدافع لفعل الخير ، ليكون قوة من أجل الخير ، من الأفراد بشكل متزايد الآن .

العالم في حالة انتقالية مضطربة . إنه في طريقه لأن يصبح مجتمعًا واحدًا ، ليس لأن الناس يريدون ذلك أن العالم يصبح مجتمعًا واحدًا و لكن لأنه يجب أن يصبح مجتمعًا واحدًا للبقاء . يعرف الناس ذلك ، لكنهم لا يستطيعون حتى تحمل الفكرة فكريًا أو عاطفيًا .

هناك فكرة أن الحياة سوف تعطيك فقط ما أنت مستعد للتعامل معه . يعتقد كثير من الناس هذا الآن . إنها واحدة من الأساطير في هذا العصر . لكن الحقيقة هي أن الحياة سوف تمنحك ما يجب أن تمنحك الحياة سواء كنت مستعدًا أم لا ، سواء كنت تستطيع التعامل معها أم لا ، سواء كنت تستطيع استيعابها أم لا .

لم يعد يكفي أن تؤمن بأشياء عظيمة . يجب أن تصبح عظيماً ، أعظم مما أنت عليه الآن ، بأكبر قدر ممكن . لا يكفي أن تؤمن بمؤسساتكم أو بمثاليتها العليا . يجب أن تجد ما وضعه الرب بداخلك و أن تسمح له بالظهور في داخلك . لا يكفي أن تؤمن بعمل القديسين العظماء الذين عاشوا في العالم منذ فترة طويلة ، لأنك تعيش في عالم مختلف الآن ، في ظل مجموعة مختلفة من المتطلبات .

لا يوجد شخص واحد سوف يخرج البشرية من الضياع . لا يوجد فرد واحد سوف ينقذ البشرية من المجتمع الأعظم . لا يوجد سوى زراعة المسؤولية الإنسانية و القدرة البشرية و التعاون الإنساني .

هذه كلها نتائج الروح . هذه كلها نتائج المسؤولية و الحكمة و القدرة الطبيعية التي أعطاها الخالق لكل شخص . هذه هي الأشياء التي يجب التأكيد عليها الآن .

العالم يندمج في المجتمع الأكبر . هناك دعوة عظيمة في العالم . إنها دعوة للروح . إنها بداية حقبة جديدة ، حقبة صعبة ، حقبة عظيمة . لن تنجح البشرية إلا إذا استطاعت تنمية القدرات التي نصفها هنا . هذه هي فرصتها و هذا هو الوقت الآن .