كما أوحي إلى رسول الرب
مارشال ڤيان سمرز
في الرابع عشر من أكتوبر من عام ٢٠٠٨
في ولاية كولورادو ، مدينة بولدر

تدخل الإنسانية في أوقات عصيبة — أوقات تتسم بقدر أكبر من الشك و الإضطراب ؛ أوقات تواجه فيها البشرية موجات كبيرة من التغيير تتقارب في العالم: استنفاد الموارد ، و تدهور البيئة ، و تغير المناخ و الطقس العنيف ، و زيادة عدم الإستقرار السياسي و الإقتصادي ، و المخاطر المتزايدة بإستمرار للحرب و الصراع بين الجماعات و الأمم على ما تبقى من المصادر. إنه وقت سوف يؤدي إلى تفاقم الصراعات الطويلة الأمد و العدائية بين الشعوب و الأمم. سوف يكون وقت المنافسة المتزايدة و عدم اليقين المتزايد.

الإنسانية لديها خيار عظيم يتعين عليها القيام به. يجب أن يتم هذا الإختيار ليس فقط على مستوى قيادة الحكومات ، و لكن أيضًا على مستوى كل مواطن. و هذا الخيار هو ما إذا كانت البشرية سوف تكافح و تتنافس على الموارد المتبقية أو ما إذا كان سوف يكون هناك قدر أكبر من الوحدة و التعاون لصالح الجميع. لا يعد أي من الخيارين سهلاً بالطبع ، لكنه اختيار نهائي.
هذا الوقت سيتطلب قدرًا كبيرًا من ضبط النفس و تعاطفًا كبيرًا ، ليس فقط لمواطني دولة واحدة ، و لكن لمواطني الدول الأخرى أيضًا. يبدو الأمر كما لو أن البشرية كانت في مرحلة اختيار الطريق المرتفع أو الطريق المنخفض — طريق نحو الوحدة و التعاون و المنفعة المتبادلة أو طريق نحو الصراع و الحرب و الإنحطاط.

الإختيار حقًا هو إختيار للفرد فيما يتعلق بصوت داخل أنفسهم سوف يستمعون إليه. هل سوف يستمعون إلى قوة و حضور الروح اللذين وضعها الرب فيهم لإرشادهم و حمايتهم و قيادتهم إلى حياة أعظم؟ أم أنهم سوف يستمعون إلى صوت عقلهم الشخصي الذي يسعى إلى حماية نفسه قبل كل شيء ، و الذي سوف يلبي احتياجاته أولاً ، بغض النظر عن العواقب بالنسبة للشعوب الأخرى؟ إنه اختيار الصوت الذي يجب اتباعه ، و الحقيقة التي يجب اتباعها.

هذا ليس نقاش أيديولوجي. إنها ليست مشكلة فكرية. إنه أكثر جوهرية من هذا. إنها مسألة ما إذا كنت سوف تتبع ضميرك الأعمق أو تتبع خوفك و قلقك . قد يكون هناك الكثير من الجدل حول كيفية إقامة التعاون و كيف يمكن إقامته بطريقة منصفة ، و هذا يتطلب عملاً جبارًا بالطبع. لكن الإختيار داخل الفرد أساسي للغاية.

إنه إختيار يعتمد على كيفية رؤية المرء لنفسه و العالم و كيف ينظر المرء إلى الإنسانية. لأن هناك الكثير من الناس الذين لا يحبون الإنسانية و لن يهتموا إذا تم تدمير أعداد كبيرة من الناس ، طالما أنهم حصلوا على ما يريدون لأنفسهم.

أنت تدخل وقتًا يجب فيه ممارسة التسامح العظيم و حيث يجب تقديم مفهوم جديد للتسامح و التأكيد عليه و دعمه. يعتقد الناس في كثير من الأحيان أن التسامح هو مجرد تجاهل لمشكلة ما ، أو القول بأن المشكلة ليست مهمة ، أو القول إن كل شيء كان من أجل الخير ، كما حدث من قبل. لكن أيا من هذه الحجج ليست صحيحة أو صادقة حقًا.

أشياء فظيعة تحدث للناس. خيبة الأمل جزء من الحياة. أشياء كثيرة لا تعمل. يعاني الكثير من الناس من أحداث ليس لديهم أي سيطرة أو مسؤولية عليها. لا يمكنك القول أن هذا ليس مهما. لا يمكنك القول أنه لا يهم. لا يمكنك حقًا القول إن كل شيء كان من أجل الخير إذا كنت حقًا صادقًا مع نفسك و موضوعيًا فيما يتعلق بالموقف.

المغفرة حقًا شيء آخر ليست مجرد نوع من المعذرة الذي تمنحه للناس من منطلق التعاطف معهم: ”حسنًا ، سوف أكون نبيلًا و أعذرك رغم أنني ما زلت أعتقد أنك مذنب.“ هذه ليست مغفرة. هذا نوع من عملية تأكيد الذات و التكريم الذاتي التي تقوم بها في الأساس للمصلحة الشخصية .

المغفرة تتطلب الإعتراف بالآخر و إنسانيته. بالطبع ، الإنسانية غير معصومة من الخطأ ، و يمكنك أن تبرر السلوك البشري في هذا وحده ، لكنها في الحقيقة إحساسك بحالة شخص آخر. هنا ينشأ العطف بشكل طبيعي عندما تدرك إنسانية و واقع شخص آخر أو أمة كاملة من الناس. إذا وجدت نفسك تنتقد أو تدين أمة من الناس أو مجموعة من الناس ، فعليك الذهاب لزيارتهم و التحدث معهم و الإستماع إلى تجربتهم وفهم سبب ظهور وجهة نظرهم في ضوء ظروفهم و تاريخهم.

من السهل الإدانة ، لكن الفهم يتطلب عملاً حقيقياً. من السهل استبعاد الآخرين ، أو تصنيفهم ، أو رفضهم ، أو نبذهم ، أو اعتبارهم جديرين بالعقاب. ذلك سهل. هذا هو اتباع صوت الإدانة في داخلك. لكن أن تفهم حقًا شخصًا آخر و ظروفه ، فهذا صعب.

عدم مسامحة والديك خير مثال على ذلك. إذا فهمت حقًا ظروف حياتهم و تربيتهم ، فلن تكون سريعًا في إدانتهم أو رفضهم أو تصنيفهم أو الإنفصال عنهم. افهم ظروف حياتهم و تاريخهم ، و سوف تبدأ في رؤية أنه إذا تم وضعك في ظروف مماثلة ، فمن المحتمل أن تستجيب بنفس الطريقة.

يدين الناس لأنهم لا يتعرفون على الآخرين ، و يكونون كسالى للغاية أو خاملين للغاية لمعرفة المزيد عن الآخرين. إنهم يريدون الإستناد إلى أحكامهم و مواقفهم و معتقداتهم. إنهم يريدون فشل الآخرين أو المشكلة مع الآخرين في تعزيز مواقفهم و معتقداتهم ، لذا فإن إدانتهم هي نوع من إثبات الذات على الرغم من أنها في الحقيقة إنكار لطبيعتهم الحقيقية.

لذا يجب أن تبدأ المسامحة بالإعتراف بإنسانية الآخرين و بذل الجهد لفهم سبب قيام الناس بما يفعلونه ، و ما الذي يدفع الناس إلى فعل أشياء حتى أنها شريرة أو مأساوية. و عندما ترى أن لديك نفس الإمكانات في داخلك ، فإنك تصبح أكثر حذرًا ، و تكون قادرًا على حجب الإدانة. حقًا هناك حكام و ديكتاتوريون قاسين و ظالمين و يسهل إدانتهم ، و أنت سوف تلومهم في النهاية حتى لو فهمتهم. لكنك لن تكون سريعًا في شن الحرب ضدهم من أجل رفاهية شعبهم.

في المستقبل ، و في مواجهة موجات التغيير العظيمة ، سوف يحاول بعض القادة دفع أمتكم إلى الحرب لتشتيت الإنتباه. لإعادة توجيه استياء السكان و غضبهم و إحباطهم ، سوف يحاول بعض القادة دفع الأمة إلى الحرب. سوف يخلقون عدوًا جديدًا و يؤكدون على خطورة ذلك العدو. سوف يحاولون تخويف الناس ، معتقدين أن هذا العدو حقا في طريقه لتدميرهم و يجب أن يقاتلهم ؛ يجب أن يتحدوا لمحاربتهم.

لكن مع استثناءات قليلة ، هذه حيلة. يعد هذا خداعًا لأن هؤلاء القادة يريدون تحويل الاستياء العام بعيدًا عنهم إلى شخص آخر و يظهر أنه قائد قوي يتمتع برفاهية الناس في القلب. و سوف يتحدثون عن إدانة الناس و استيائهم و رفضهم للآخرين. سوف يستغلون عدم التسامح الذي يكمن إلى حد كبير في عقول الناس.

هكذا يتم تأجيج العديد من الحروب. غالبًا ما يتم تحريضهم لأن قادة الأمة فشلوا في تلبية احتياجات شعبهم ، و هي مسؤوليتهم الأولى و الأساسية كقادة للأمة. سوف ترى هذه المحاولة قيد التنفيذ. سوف يكون الإغراء لذلك عظيمًا جدًا. نظرًا لأن قادة الدول يجدون أنفسهم غير قادرين أو غير راغبين في الوفاء بوعودهم التي أدت بهم إلى انتخابهم ، إذا تم انتخابهم ، فسوف يحاولون أخذ إحباط الشعب و توجيهه إلى شخص آخر. هذا النوع من الديكتاتورية يتطلب دائمًا عدوًا بالطبع. هذه هي الطريقة التي يرتقي بها الأشخاص الذين يخدمون أنفسهم إلى السلطة — من خلال التركيز على عدو حقيقي أو عدو خيالي.

إذا كنت تفهم الناس حقًا ، فأنت تريد خدمتهم. تريد مساعدتهم. يتردد صداك معهم. تشعر بالتعاطف معهم. حتى لو قادتهم حكومة قاسية و قمعية ، فأنت تشعر بحالة الشعب. فأنت لا تريد أن تؤذيهم. إن الدرجة التي يتواجد بها هذا الاعتراف و العطف هي الدرجة التي يميل بها التوازن نحو السلام و التعاون. لأن هناك دائمًا خطر الحرب لأن المنافسة جزء من الطبيعة ، و يمكن أن تؤدي المنافسة بين البشر بسهولة إلى الصراع ، خاصة في أوقات الصعوبات الإقتصادية.

لذا فإن الخطوة الأولى في التسامح هي التعرف على إنسانية الآخر ، لمعرفة سبب شعوره بالطريقة التي يشعر بها. و إذا أتيحت لك الفرصة للتعرف على حياتهم الشخصية ، فهذا مفيد. حتى في معرفة ما مرت به دول بأكملها يمنحك وقفة و تقديرًا أعمق لهم.

إذا كانت شعوب أمة أخرى لا تحب سياسات أمتك ، فاكتشف سبب ذلك. ربما لديهم سبب وجيه للإنتقاد أو للشك. هذا يتطلب شجاعة و تواضع حقيقيين ، كما ترى. لا يمكنك أن تكون شخصًا يريد ببساطة تعزيز تحيزاته من خلال الإستفادة من فشل أو معارضة الآخرين.

إذا لم تتعرف على شخص آخر ، يمكنك إدانته ، و بالتأكيد لن تشعر بأي صلة به ، و سوف يتم قطع اتصالك الفطري بالعائلة البشرية. الآن تريد فقط دعم مجموعتك — مجموعتك الدينية ، مجموعتك العرقية ، مجموعتك الوطنية ، مجموعتك الإقتصادية. و سوف تضيع تقاربك الطبيعي للإنسانية. هذا هو الخطر الكبير الذي يواجه البشرية الآن في مواجهة موجات التغيير العظيمة ، لأن موجات التغيير العظيمة تتطلب استجابة إنسانية موحدة ، و لكنها أيضًا تولد مشكلة إنسانية قديمة تتعلق بالهوية القبلية و العدوانية للآخرين.

هناك شوكة كبيرة في الطريق. سوف يتعين على الجميع الإختيار. إنها ليست مجرد مسألة للحكومات و السياسة هنا. إنها للجميع. أنت تختار مرشحًا إما سوف يأخذك إلى الحرب أو يسعى إلى تعاون أكبر مع الآخرين. هذا جزء من المعايير التي يجب مراعاتها عند انتخاب زعيم لأمتك.

يعتمد التسامح أيضًا على ما تقدره في نفسك. إذا كانت هويتك تعتمد فقط على أفكارك و معتقداتك و تحيزاتك ، حسنًا ، فسوف تحاول استخدام كل شيء لتعزيز ذلك. و ستريد الحصول على معارضة و أعداء لأنهم على ما يبدو يجعلون مركزك أكثر قابلية للتمسك به و أكثر واقعية و أكثر استقامة. لهذا السبب عندما تكون هوية الناس هي عقولهم ، فإن ذلك يضعهم في معارضة الآخرين الذين لديهم أفكار مختلفة ، و مواقف مختلفة و وضعيات مختلفة.

و مع ذلك ، إذا أدركت أن هويتك أعظم من عقلك ، و أن لديك ضميرًا أعمق داخل نفسك يتجاوز ما حاولت ثقافاتك و عائلاتك و دياناتك أن تغرسه فيك ، فهذا يفتح لك على إدراك أعمق للطبيعة و واقع الناس — أناس من دول مختلفة ، و ثقافات مختلفة ، و ديانات مختلفة ، و أشخاص من خلفيات عرقية مختلفة. سوف تشعر بنوع من التردد الطبيعي مع الناس. أنت الآن لا تقوم بفهرستها وفقًا لمدى ملاءمتها لنظام إيمانك. هذا هو سجن العقل.

بدلاً من ذلك ، تنظر إلى الناس على أنهم مجرد ناس . أنت تفهم الناس كأناس . أنت تدرك أيضا ً أن معظم الناس يحاولون فعلًا فعل الشيء الصحيح و يحاولون أن يعيشوا حياة حقيقية — تعوقهم ظروفهم ، و ربما تعرقلها حكوماتهم ، ربما بسبب تكييفهم الديني أو الثقافي. لكنهم يحاولون فعلاً فعل أفضل شيء. لذلك أنت تمنح الناس فائدة الشك بدلاً من مجرد إدانتهم صراحةً.

إنه ما تعطيه الهوية داخل نفسك. إذا كنت تعتقد أنك عقلك ، فسوف تعتقد أن أفكارك مهمة جدًا و أنها تحدد من أنت و ماذا أنت. ثم سوف تقبل أو ترفض الأشخاص بناءً على ما إذا كان يمكنهم الإتفاق مع أفكارك الثابتة. هكذا يمكن للناس أن يصبحوا بلا قلب مع بعضهم البعض. هذا هو المكان الذي يمكن أن تظهر فيه القسوة ، خاصة في ظل الظروف الصعبة. هذا هو المكان الذي تريد فيه مجموعة ما تدمير مجموعة أخرى ، بعد أن أقنعت نفسها أن المجموعة الأخرى سيئة أو تشكل خطراً على وجودها. حتى لو أُجبرت في ظل ظروف ما على القتال مع مجموعة أخرى من الناس ، فلا يزال بإمكانك القيام بذلك دون إنكار إنسانيتهم. هذا هو الفرق بين الصراع المسلح و الإبادة الجماعية الصريحة.

ثم هناك أحوال الناس. إذا لم يكن لدى الناس ما يكفي من الأرض لزراعة الغذاء ، و إذا لم يكن لديهم ما يكفيهم من الطعام ، و إذا كانوا يتعرضون لهذا النوع من الضغط المستمر ، فسوف ينتقدون الآخرين بالطبع. إنهم يندفعون إلى الجنون. إنهم مدفوعون إلى الحرمان. لا يمكنك إدانتهم إذا دفعتهم ظروفهم ذاتها إلى ذلك. إذا لم يتمكن الشباب من العثور على عمل ، إذا لم تكن هناك فرص ، فهل تعتقد أنهم لن يحاولوا اللجوء إلى شيء أكثر تطرفًا من أجل اكتساب الشعور بالأمان و القيمة داخل ثقافاتهم؟

يرى الشخص الحكيم بلاء الآخرين و ظروفهم ، ليس فقط بلاء ظروفهم ، و لكن حقيقة أن حياتهم الداخلية لم تكن قادرة على صقلها. إنهم مدفوعون بالضغط المستمر ، و التكيف الأيديولوجي المستمر ، و النضال المستمر من أجل البقاء ، و المشقة المستمرة. لا يمكنك أن تتوقع أن يكون للناس طبيعة أكثر دقة و عمقًا أو وعيًا لأنفسهم في ظل هذه الظروف.

ربما كان من المفترض أن يكون الفرد عالِمًا عظيمًا أو طبيبًا أو معلمًا ذو قيمة ، لكنهم الآن مدفوعون من اليأس للحصول على لقمة العيش من الأرض. لا يمكنك أن تتوقع رباطة جأش من شخص في هذا الموقف. أنت نفسك سوف تكون متوترًا للغاية ، و سوف تكون مدفوعاً بآراء متطرفة و إدانة للآخرين إذا وُضعت في مثل هذه الظروف دون أي فرصة أو إمكانية للإغاثة.

إذا رأيت أن طبيعتك الأعمق تتجاوز عقلك ، فلن تتعرف على أفكارك أو معتقداتك أو تحيزاتك ، و سوف تكون أكثر تحفظًا في الحكم على الآخرين أو إدانتهم أو رفضهم. هذا النوع من الوعي بالذات مهم جدًا لأنه عندما يُحرم الناس من التعرف على طبيعتهم الأعمق ، فإن تفكيرهم يصبح منحرفًا. يعطون هوية عن أنفسهم بأفكارهم و ممتلكاتهم ، و قدرتهم على التعرف على الآخرين و تجربة التعاطف محدودة أو مدمرة تمامًا.

الجانب الثالث من المغفرة هو الإعتراف بأنك أتيت إلى هنا لهدف أكبر و أن الرب قد وضع معرفة روحية أعمق في داخلك لإرشادك و حمايتك و تمكينك من تجربة هذا الهدف و التعبير عنه من أجل خدمة العالم و للإنسانية. فقط عدد قليل جدًا من الناس في العالم لديهم الفرصة لتنمية هذا بعمق لأن ظروفهم تمنحهم الحرية و الفرصة للترفيه و التركيز على طبيعتهم الأعظم. و هذا هو السبب في أنها مأساة عندما يبذر الأثرياء و يخسرون هذه الفرصة الأساسية للبحث عن المتعة و الخيال و الهوس بالذات و الإدمان.

من وجهة نظر وجود هدف أسمى ، فأنت تدرك أن الجميع يعلمك قيمة المعرفة الروحية. كل من نجاحاتهم و إخفاقاتهم تظهر لك أهمية الإلتزام بهذه المعرفة الروحية الأعمق في داخلك. لماذا تدين الآخرين عندما يعلمونك نتائج عدم اتباع الروح في داخلك؟ عندما يرتكب الناس كل أنواع الأخطاء و يعانون من عواقب هذه الأخطاء ، فلماذا تدينهم عندما يعرضون لك نتائج إغرائك لإنكار قوة و حضور و توجيه الروح في داخلك؟

بالفعل أنت تعرف أشياء لا تفعلها. قد تقول لنفسك ، ”أوه ، يجب أن أتخلى عن هذا. أوه ، يجب أن أغير هذا“ أو ” يجب أن أتوقف عن تناول هذا الطعام “ أو ” يجب أن أتوقف عن الذهاب إلى هذا المكان “، لكنك لا تتغير. لذلك تنظر إلى الآخرين ، و يظهرون لك نتيجة عدم الرغبة في التغيير. و بدلاً من إدانتهم لفشلك في هذا الصدد ، ترى أنهم يعطونك إشارة. إنهم يعلمونك شيئًا. ربما يكون وضعهم مأساويًا نتيجة لذلك ، لكنهم يظهرون لك شيئًا حقًا. إنهم يعرضون لك نتائج الحياة بدون روح ، بدون هذا التوجيه الأعظم الذي أعطاك إياه الرب ، حياة لا يوجهها الضمير الأعمق بداخلهم.

هذا سوف يخفف من إدانتك. سوف يوقف هذا من رفضك للآخرين. سوف ترى أن الحياة تخدمك بهذه الطريقة ، هذه من وجهة نظر أفضل . سوف ترى هذا. كل عذر يمكنك التفكير فيه لعدم القيام بما تعرف أنه يجب عليك القيام به ، يمكنك أن تنظر إلى الآخرين و ترى نتيجة اتباع هذا القرار.

يمكنك أن ترى نتيجة تسليم نفسك للسعي وراء المتعة ، و السعي وراء السعادة ، و إنكار المسؤوليات الشخصية. ترى هذا في قرارات الآخرين و سلوكهم و نتائج حياتهم. بطريقة ما قد خانوا طبيعتهم الأعمق و هدفهم الأعمق ، مطالبين ببعض المزايا ، محاولين أن يعيشوا أفكارهم و معتقداتهم و رغباتهم.

هذا أمر صادم و يمنحك وقفة لإعادة النظر في حياتك ، لأن فشل الآخرين هو الذي سوف يقنعك في النهاية أنه يجب أن تكون صادقًا مع نفسك. من وجهة النظر هذه و المنظور الأعلى ، ترى أن العالم بأكمله هو دليل على النجاح و الفشل في اتباع الروح داخل الناس و الإختلاف الهائل في عواقب الحياة التي ينتجها هذان النهجان المختلفان للغاية.

إذا أنكرت الروح في داخلك و حاولت العيش وفقًا لأفكارك أو معتقداتك أو قناعات الآخرين ، فسوف تكون نوعًا من عبداً لهذه القوى. سوف تكون حياتك عبودية ، و سوف يكون عقلك مستعبدًا ، و سوف تكره الآخرين العبيد لأنهم يذكرونك بحالتك المتدهورة.

سوف تتم قيادتك بسهولة من قبل القادة الأذكياء و المتلاعبين لتصديق ما يريدون منك أن تصدقه، للذهاب إلى الحرب عندما يريدونك أن تخوض الحرب ، لشراء ما يريدون منك أن تشتريه لأنك فقدت بوصلتك الخاصة بداخلك. لقد أصبح تمييزك العميق لما هو صواب و ما هو خطأ شديد الغموض الآن لدرجة أنه يبدو لغز بينما هو في الواقع الحقيقة الأساسية في داخلك.

عندما ترى أن الآخرين يخدمونك من خلال تصرفاتهم ، لتذكيرك بأهمية أن تكون صحيح مع نفسك ، و أن تكون صادقًا مع نفسك ، و أن تكون موضوعيًا في الحياة ، فكيف يمكنك إدانتهم؟ قد تنزعج من سلوكهم. قد تتأثر من مأساتهم. قد يكونون حتى أشخاصًا خطرين ، و سوف يتعين عليك حماية نفسك منهم أو توخي الحذر من حولهم ، لكنهم في الحقيقة يمنحونك أيضًا شيئًا مهمًا للغاية. إذا كان كل من حولك يرتكب كل أنواع الأخطاء و يظهر لك نتائج إغوائاتك ، فكيف يمكنك إدانتهم؟

بالتأكيد ، عن غير قصد و دون نية ، يحاولون حقًا إنقاذ حياتك. إذا نظرت إلى حياتهم و قلت ، ”لن أفعل ذلك. لا أستطيع أن أعيش هكذا لن أستسلم لتلك الضغوط أو تلك الإغراءات “، فهي تقوّيك. اشكرهم و امضي قدما لأنه بدون الروح ، يمكن للناس فقط ارتكاب الخطأ. سوف يخلقون حياة لا تعكس طبيعتهم الأعمق أو نواياهم الحقيقية. سوف يخلقون حياة تسويات مهينة ، حياة قهر الذات أو اضطهاد من قبل الآخرين. سوف تقودهم قيمهم الثقافية و توجيهات قادتهم. سوف يتم إغواءهم بسهولة. سوف يتعرضون للخيانة بسهولة.

من وجهة نظر أعلى فضلى ، من منظور إدراك أن لديك هدفًا أعلى في الحياة ، سوف ترى هذه الأشياء. ربما لم تتمكن من رؤيتهم من قبل ، لكنك سوف تراهم بوضوح الآن. سوف ترى أن الحياة تعلمك أن هناك روح فقط أو بدائل للروح. لا يوجد سوى كونك صادقًا مع طبيعتك الأعمق ، أو هناك خيانة في كل الإتجاهات.

يخون الناس أنفسهم من أجل السعادة ، لإتباع السعادة. إنهم يخونون أنفسهم سعياً وراء ملذات غير صحية لهم. إنهم يخونون أنفسهم بالاستسلام لعوامل الجذب و الإغراءات. إنهم يخونون أنفسهم عندما يتبعون بغفلة إملاءات ثقافتهم أو أمتهم أو أديانهم. إنهم يخونون أنفسهم عندما يدينون الآخرين و الشعوب الأخرى ، و عندما يفترضون ، يتبنون و يؤكدون تحيزات جماعتهم أو ثقافتهم. إن مستوى خيانة الذات هائل و لا يُصدق. بعض الناس يتعرفون عليه. لكن معظمهم يعتقدون أنه مجرد الحياة نفسها ، أي الحياة الطبيعية ، و الحالة العقلية الطبيعية ، و الحالة الطبيعية للأمور بينما هي في الواقع حالة بشعة و معقدة من خيانة الذات.

هنا يجب على طالب علم المعرفة الروحية التراجع. يجب عليه التراجع عن ما قام بإنشائه و الذي لا يناسبهم. هذا جزء من خلاصهم. يجب أن يفكوا العقد و يرخون السلاسل التي تثبتهم. يفعلون ذلك بإلتزام و تصميم ، و ليس بكراهية الذات و إدانة الآخرين.

إذن ، هناك ثلاثة جوانب هنا لجعل المغفرة حقيقية و ليست مجرد أمنية أو أمل أو نوع من نشاط البناء الذاتي. أنت لا تريد عذر الناس. هذه غطرسة و لا يوجد بها إعتراف بالخطأ الجوهري المتمثل في الإدانة. أنت تدرك إنسانية الآخرين. أنت تدرك ظروفهم و ظروف حياتهم و الضغوط التي توضع عليهم. و أنت لن تغفل عن إنسانيتهم. حتى لو اضطررت لمعارضتهم في ظل الظروف القاسية ، فلن تغيب عن بالك إنسانيتهم. و بالتالي ، لن يكون هناك قسوة في نهجك.

ثانياً ، مرة أخرى ، هو أنك تفهم ظروفهم و ظروف حياتهم ، و هو ما يمكنك القيام به من خلال إيلاء بعض الإهتمام لهذا ، من خلال محاولة فهم شخص ما قبل إدانته أو رفضه. سوف يؤدي ذلك إلى استجابة أكثر عدلاً و فعالية لها. أنت تقدر بناء التعاون أينما تستطيع. في بعض الأماكن لا يمكنك بناء تعاون مع الآخرين ، و لكن هذا هو تركيزك لأن هذه هي الحاجة الإنسانية الكبيرة في مواجهة موجات التغيير العظيمة.

أعلى نقطة هنا هي إدراك أنك ولدت لهدف أعظم و أن هناك معرفة روحية أعمق في داخلك ، تيار أعمق في حياتك يحمل هذا الهدف ؛ و أن هذا الجزء الأعمق منك حكيم و عطوف و لكنه قوي و حازم ؛ و أنك تنظر إلى تصرفات الآخرين كدليل على ما إذا كانوا متمسكين بهذه الروح أم لا. هذا يعزز التزامك بأن تكون حقيقياً و صادقاً مع نفسك. و تبدأ في إدراك أن الحياة تمنحك هدية من خلال إظهار النتائج لك ، بشكل كبير ، لما قد يخلقه إنكار الروح بداخلك لك و بداخل لآخرين.

هذا يغير نظرتك نحو كل شيء ، لكنه واقعي للغاية. هذا لا يعني أنك تقبل كل شيء ، و أنك تحب كل شيء ، و أن كل شيء رائع لأن كل شيء ليس رائعًا. ليس الجميع على ما يرام. لذا فإن هذا الإدراك مبني على حقيقة ، ليس فقط الواقع المادي و لكن على حقيقة أعمق داخل نفسك.

هنا تدرك أن ما أنت عليه ليس عقلك أو أفكارك أو معتقداتك. كل هذا جزء من تكييفك و ربما يكون مجهودًا لعقلك الشخصي لتكون متميزًا أو مهمًا. لكن في الحقيقة هناك طبيعة أعمق أيضًا ، و تشعر بوجودها. و أنت دائمًا تتعرف عليها حتى لو ظلت غير مفهومه.

هنا ترى أن الأشياء ليست كما تبدو عليه ، و أن الناس لديهم طبيعة أعمق داخل أنفسهم ، و إذا تم إنكار هذه الطبيعة ، فلن يتصرف الناس بشكل جيد. لن يعيشوا بشكل جيد. لن يكونوا أصحاء. لن يكونوا في موقف مناسب مع أنفسهم أو مع الآخرين. سوف يتم رفض هذا الإنسجام الطبيعي.

يمكنك أن ترى هنا ، حقًا ، أن المغفرة ي تتطلب عملاً من جانبك و تحولًا حقيقيًا داخل نفسك لأنه لا يمكنك اختلاق الأعذار للآخرين دون هذا الاعتراف الأعمق. و إلا فلن تحدث المغفرة. لم تأخذ شيئًا ضارًا و تستخدمه لشيء ذو قيمة.

هنا يجب أن تفهم أنه ليس كل ما يحدث مفيدًا. و أنت تعلم أن هذا صحيح. لكن كل ما يحدث يمكن استخدامه لهدف أكبر دون إنكار حقيقة ما حدث. أنت هنا لا تنكر شيئًا ضارًا من خلال وصفه بأنه جيد ، لكنك تحاول البحث عن فائدة من العلامة التي يمنحك إياها حتى تتمكن من تعزيز قرارك لإضفاء مزيد من الصدق و العطف على حياتك.

إذا حاولت أن تجعل كل شيء رائعًا و مفيدًا ، فسوف تكون غير صادق ، و الخداع يؤدي إلى أخطاء كبيرة و صعوبات كبيرة. و لذا يجب أن يستند تقييمك إلى وعي أعمق داخل نفسك ليس أيديولوجيًا بطبيعته. إنه أكثر من تردد رنين طبيعي. إنه أبعد من العقل. إنه التعاطف الذي تشعر به مع الناس على مستوى أعمق. عندما تكون قادرًا على مقابلة شخص ما و التواصل معه و التعرف على موقفه ، سوف تحظى بإحترام أكبر مما تفعله بمجرد الحكم عليه من بعيد.

سوف يواجه الجميع أمواج التغيير العظيمة. سوف ينتج عن ذلك مشقة كبيرة. إن موجات التغيير العظيمة هي إلى حد كبير نتاج سوء استخدام الإنسانية للعالم و الإفراط في استخدامه. بدأت الآن عواقب كل ذلك في الظهور في العديد من الطرق المختلفة في وقت واحد.

إذا اكتشفت الإنسانية أن مواردها محدودة ، فسوف يتعين عليها تغيير أنظمتها الإقتصادية ، و نهجها في الحياة ، و تفاعلها مع العالم ، و استخدامها للموارد — كل شيء. هذه التغييرات صعبة للغاية على الناس. مهما كانت ضرورية ، فإنها سوف تنتج ضغوطًا كبيرة و حتى حرمانًا للناس.

قد ترغب في التغيير ، لكن عليك أن تدرك أن التغيير صعب للغاية ، و كثير من الناس لا يخضعون للتغيير بخفة كبيرة أو عن طيب خاطر ، لذا فهو يولد الصراع. غالبًا ما يتجاهل المدافعون عن التغيير تكلفة التغيير ، و ثمن التغيير ، و آثاره. إنهم يريدون أن يكون العالم مختلفًا عما هو عليه ، لكنهم لا يفهمون حقًا ما يتطلبه الأمر للإنتقال من هنا إلى هناك ، و من حيث يوجد العالم اليوم إلى حيث يمكن أن يكون العالم في حالة أفضل.
حتى في حياتك الشخصية ، لا تخضع للتغيير بخفة كبيرة ، أو عن طيب خاطر. التغيير الحقيقي المطلوب صعب للغاية. أنت تقاومه ، و تكافح معه ، و تشكو منه حتى لو كان ضرورياً للغاية بالنسبة لك. التغيير يتطلب العمل و التصميم و الثقة بالنفس و المجازفة و التخلي عن الأمن. لا أحد يفعل هذا بسهولة بالغة.

لذلك ، لا تنسوا أبدًا إنسانية الناس. انظر أبعد من عقلك إلى حقيقة طبيعتك الأعمق. لا تتحكم في معتقداتك و أفكارك و تكييف ثقافاتك. و أدرك أنك أتيت إلى العالم لهدف أكبر و أن الرب قد أعطاك الروح لتمكينك من العثور على هذا الهدف و تمييزه و اختباره و التعبير عنه في الظروف المتغيرة لحياتك.

عندها سوف يكون التسامح أمرًا يحدث بشكل طبيعي ، و ليس ممارسة مصطنعة. سوف يمكنك هذا من رؤية الخداع و الإرتباك و تكريم الطبيعة الأعمق للشعوب. إذا كان للإنسانية أن تتقدم و تنجو من موجات التغيير العظيمة ، فيجب تعزيز هذا الصدق العميق و التعرف على أعداد متزايدة من الناس. و إذا كنت قادرًا على القيام بذلك و رأيت أهميته ، فسوف تشارك هذا بشكل طبيعي مع الآخرين و تكون عاملاً للتغيير الإيجابي في العالم.