كما أوحي إلى رسول الرب
مارشال ڤيان سمرز
في التاسع من ديسمبر من عام ١٩٨٨
في الولايات المتحدة الأمريكية

سوف نتعامل مع موضوع الدين بتركيز خاص — كميدان تعليمي و ليس كنظام إيمان أو كمجموعة من الأفكار أو كتوقعات آمالة. كتعليم، يتطلب الدين إدخال أفكار جديدة و تطبيقها على مواقف الحياة الواقعية و اعتماد ممارسات معينة للتنمية الشخصية.

في التعليم ، تحافظ على أهداف من أجل تنميتك و إمكانية استخدامها في المستقبل. و مع ذلك ، عندما يفكر الناس في الدين ، فإنهم غالبًا لا يفكرون في التعليم. يفكرون في تبني الإيمان أو الدفاع عنه أو الصراع معه. لا نريد أن نتعامل مع الدين بهذه الطريقة. نقول ببساطة ، الدين ممارسة. إنه ما تستخدمه لتطوير و تحسين نفسك و من العالم من حولك .

لذلك ، دعونا نترك التخمين و الحجج وراءنا و ننظر إلى ما يمكن فعله من أجلك و ما يمكنك فعله للآخرين. هذا التعليم ديني بطبيعته لأنه يتعامل مع تطبيق حقيقة أعظم على العالم. ما هي الحقيقة الأكبر ؟ الحقيقة الأكبر شيء لا يختلقه الناس لأنفسهم لطمأنتهم الشخصية أو لراحتهم أو لأي سبب آخر. إنه شيء متأصل في الناس. إما أن يختاروا الإقرار بذلك أم لا ، أو استخدامه أم لا .

يختبر الناس الحقيقة و يفسرونها بشكل مختلف ، لكن الحقيقة تتجاوز التأويل. ما يعتقده الناس على أنه تجربتهم مع الحقيقة هو تفسيرهم للحقيقة. تدعوك الحقيقة دائمًا إلى تجاوز مُثُلك و فلسفتك. كجاذبية كبيرة بعيدًا عن متناولك ، و يستمر في إشراكك للمضي قدمًا .

لذلك ، عندما يقول الناس ، ” أنا أعرف الحقيقة هنا “ ، و يتجادلون مع الآخرين ، فإنهم يتجادلون حول التفسيرات و المقاربات. و ذلك لأن الحقيقة نفسها تبدو مختلفة في مراحل مختلفة من التطور. لها قيمة مختلفة و تطبيق مختلف في هذه المراحل المختلفة. عندما يتجادل شخص ما في مرحلة ما مع شخص ما في مرحلة أخرى ، فقد لا يفهمون بعضهم البعض لأن تجاربهم تحددها مراحل نموهم بالإضافة إلى تفضيلاتهم الشخصية و مخاوفهم و تكوينهم النفسي .

لماذا الحقيقة مهمة للناس ليعرفوها ؟ لأنها مصدر الهدف و المعنى و الإتجاه في الحياة. الهدف و المعنى و الإتجاه هم كل ما يسعى إليه الإنسان. حتى في أسوأ الأخطاء أو التصرفات الأكثر حماقة ، يحاول شخص ما اختبار الهدف و المعنى و الاتجاه. إلى جانب البقاء الأساسي ، هذا هو السعي البشري — لمعرفة سبب وجودك هنا ، و ماذا تخدم ، و أين يجب أن تذهب و ماذا يجب أن تفعل. الهدف و المعنى و الإتجاه. هذا لما هو الدين .

نحن نتحدث عن الدين من حيث التمرين و ليس من حيث الأفكار اللاهوتية أو الرب. لا يهم إذا كنت تعتقد أن الرب حقيقي أم لا. هذا فقط يحدد شكل تعليمك و ما هي المصطلحات التي يجب أن يتم اختيارها لك للمتابعة. أنتم جميعًا متدينون لأنكم منخرطون في التعليم. المدرسة ليست في الخارج. شيء يتحرك بإتجاه الأمام. عندما تتوقف عن التعلم ، يبدأ عقلك في الانكماش. إنه مثل عضلة في جسمك. يجب أن يتمرن و يتوظف و يلقى تحديات جديدة. هذا هو السبب في أن هدف الحياة ليس تحقيق الفهم الكامل. الهدف من الحياة هو أن تكون متعلمًا و أن تشارك تعليمك مع الآخرين. لقد قطعت شوطاً طويلاً هنا و أنت مازلت في البداية معاً ككل لأن الحقيقة لا تزال تتجاوزك. ماذا ينتج لك هذا ؟ ينتج الهدف ، و المعنى و الإتجاه — شيء لا يستطيع العالم توفيره. هذا هو مصدر إلهامك و حماسك و تجربتك في الحياة .

لذلك أولاً و قبل كل شيء: الرب حقيقي. في كل مكان ، حقيقي ! لكن ماذا في ذلك ؟ ما فائدة ذلك لك اليوم و غداً ؟ إن المساهمة المهمة للدين هي تنمية العقل البشري و تقدم الروح البشرية. يتضمن النمو الإحتكاك و المواجهة و النجاح و الفشل — كل شيء. عندما يفقد الناس الحماس و النشاط في الحياة ، فهذا يعني أن قدرتهم على التعلم في هذه البيئة قد تضاءلت أو اكتملت. إذا اكتملت ، فقد حان وقت الرحيل . إذا تمكنوا من القيام بذلك بطريقة واعية ، فهذا يعني أنه يمكنهم المغادرة مع قليل من الندم ، و هذا أمر جيد .

معظم الناس ليسوا في هذا الموقع . لقد فقدوا فعاليتهم لأنهم لا يرون أن حياتهم تعليم. لا يعتبرون الدين كتدريب. حل المعضلات ، داخلك و خارجيًا أيضًا ، ليست بالمشكلة . المشاكل صحية بالنسبة لك و لكن لا يمكن تقييمها إلا إذا كنت مشاركًا في تطويرك. تعني التنمية أنك تفترض إعدادًا لم تخترعه لنفسك. إذا كنت تخترع إعدادًا لنفسك ، فسوف تستمتع فقط بتعليمك السابق. هذا ليس تقدماً. يتطلب الأمر ثقة كبيرة للإنخراط في منهج لم تنشئه لنفسك. يقول الناس ، ” لا أريد أن أتعلم هذا. إنه يسيء إلى أفكاري. أنا لا أؤمن بهذا ، لذا لا أرغب في دراسته أو التحقيق فيه “ . هذا ليس بتطور .

يمكننا التحدث عن الإمتنان ، و لكن للقيام بذلك ، نحتاج إلى التحدث عن التعليم ، لأنه الشيء الوحيد الذي يمكنك حقًا أن تكون ممتنًا له. كل ما تراه من حولك ، عمل الناس على إنشائه لمنحك فرصة ، لكن الفرصة ليست للراحة وحدها. إنها من أجل التقدم. كل ما تراه ، سواء كان مقبولًا أو غير مقبول ، هو للتقدم. و لكن إذا كنت لا ترى أن التقدم هو هدفك الأساسي ، فإنك سوف تحكم على الأشياء فقط بناءً على ما إذا كانت ترضيك أم لا أو ما إذا كانت توفر الراحة أم لا.

في طريقة المجتمع الأعظم في طريق الروح ، نقوم بتدريس استعادة الروح ، الإستخدام الأعظم و الأكثر جوهرية للعقل. عندما تتطور الروح في الفرد ، فإنها توفر إثباتًا حقيقياً لقدرات العقل الحقيقية و للمساعدة الضرورية ، من أفراد معينين في العالم و من قوى خارج العالم. هذا يحل السؤال عن الرب و لكن ليس بالمعنى النهائي. هذا يعني فقط أنه يمكنك تجربة حضور أكبر لا يمكنك تفسيره و الذي يجب عليك الاعتراف به في الوقت المناسب كجزء ضروري من تقدمك.

لذلك ، التعليم من أجل التقدم ، و الدين للتعليم. الآن دعنا نطرح نقطة مهمة أخرى حتى تتمكن من فهم معنى ذلك. تقدمك ليس لك. يجب فهم هذا. تقدمك ليس لك. تقدمك هو مساهمتك لأنه سوف يأتي بكل الإجراءات و الكلمات و الإثباتات الضرورية. سوف يستخدم الطالب المتقدم في الروح كل من الإلهام الأكبر و الأكثر حماقة من أجل التقدم .

الآن لا يدخل الناس عادة في التجهيز بفكرة خدمة أي شيء سوى مصالحهم الشخصية. يريدون المزيد من المتعة و ألم أقل. على الأقل ، هذا هو الهدف المعلن. يبدو أن التعليم الحقيقي محير هنا لأنه يوفر التحدي و يطلب منك تطبيق نفسك في المواقف التي تكون في أمس الحاجة إليها ، و التي قد تكون أيضًا أعظم مجالات التجنب. هنا قد تشعر بمزيد من الألم. ” اعتقدت أن هذا التعليم هو هروب من الألم ، و أن أصبح شخصًا سعيدًا ، و أن يجيب لي في النهاية على أهم الأسئلة “

عندما نقول إن تعليمك ليس لك ، فمن المهم جدًا أن يكون هذا فهمًا ضمنيًا. هذا يتطلب طرح السؤال ، ”ما هو تعليمي ؟ إذا لم يكن لي ، لمن ؟ هل سوف أضحي فقط من أجل إرادة الآخرين ، حتى لو كانت أكبر من إرادتي ؟ “ في الحقيقة ، إن تعليمك لك و ليس لك كلاهما لأنك بحاجة إلى تمييز حقيقة أكبر في الحياة ، و إعطاء نفسك لها و المشاركة معها في جميع مراحل تطورك. هذه هي أعظم فرصك. لذلك ، نحن نهدف إلى اصطحاب الناس إلى أقصى درجات المتعة ، ليس لمجرد الإستمتاع بالقليل من الشعور بالوحدة ، و لكن إلى أقصى درجات المتعة حيث لا يتم التفكير في الوحدة مطلقًا .

عندما تغادر هذا العالم ، سوف تعود إلى عائلتك الروحية ، و سوف يصبح كل هذا واضحًا لك. سوف تعود ذاكرتك إليك ، و لن يكون هناك شك. لكن أثناء وجودك هنا ، تبدو هذه الذكرى مدفونة. لا يبدو أنها ذات صلة بالعالم الذي تراه .

الأشخاص الذين لا يعانون من مأساة شخصية هم في وضع يمكنهم من المساهمة بقدر كبير في العالم. مساهمتهم هي مكافأتهم و تنتج الرضا و الهدف و المعنى و التوجيه ليس فقط لهم و لكن لكل من يمكنه إدراكهم. ماذا فعل المعلمون العظماء في هذا العالم ؟ و هل بقي شيء ملموس سوى كلماتهم المسجلة ؟ و مع ذلك ، فإن تأثيرها أكبر من الجيوش العاملة و الكوارث الطبيعية. ما زلت تشعر بصدى مساهمتهم. هذا هو مدى عظمة مساهمتهم. هذا هو مدى رضاهم الكبير .

لقد خُلقت لتعطي لأنك امتداد للرب. قد لا تحب فكرة الرب ، لكن لابأس بذلك، لأنك شخص متدين. يمكنك استبدال كلماتك بكلماتنا إذا وجدت صعوبة بالغة .

لذلك ، فإن تعليمك ليس لك. إنه من أجل العالم. إن أعظم رضا يمكن للإنسان أن يختبره هو أن يكون وسيلة لشيء أعظم يحب العالم. كل الأفراد الذين ساهموا بشكل كبير في العالم بأي صفة و في أي مجال — بالفكر أو الكلمة أو الفعل أو الفعل — شعروا دائمًا بقوة أكبر وراءهم. عظمتك هي أن تعطي العظمة التي لم تخلقها بنفسك لأهداف شخصية. ينخرط الناس في دراسة الروح و غالبًا ما يقولون ، ” لا أعرف لماذا أدرس هذا “ . مع تقدمهم ، يدركون أن رغبتهم في القوة الشخصية و التحكم الشخصي و إدارة حياتهم و الحماية الشخصية من الألم أو الشدائد ربما لا تكون راضية تمامًا ، لكن شيئًا آخر يحدث في مكانه يبدو أكثر ضرورة و حقيقي و موثوق .

يريد الناس أن يجعل الرب حياتهم سهلة ، و يريد الرب أن يجعل حياتهم حقيقية ، لذلك أحيانًا يكون هناك سوء فهم هنا. عندما تكون حياتك حقيقية و تفعل شيئًا تعتقد أنه مهم حقًا ، سوف يكون لديك أساس للثقة و تقدير الذات. عندها سوف تدرك أن قدرتك على التواصل مع الآخرين و الحاجة إلى الحفاظ على صحة الجسم و العقل هي ببساطة ضرورية. عندما لا تفعل ما تعرف أنه يجب عليك القيام به من أجل رفاهيتك ، فذلك لأنك لا تقدر حياتك بعد. لا يمكنك ببساطة إنشاء قيمة بإخبار نفسك أنك تستحق ذلك. تأتي القيمة لأن حياتك من أجل شيء أعظم ، ربما يتجاوز التعريف ، و لكن مع ذلك من أجل شيء أعظم .

غالبًا ما يكون الناس حريصين جدًا على الحصول على معلومات حول مستقبلهم. هذا كل ما يريدون. ” كيف سوف ينجح كل هذا ؟ هل سوف أفوز ؟ “ أحيانًا يصابون بخيبة أمل لأن الرب يقدم لهم التعليم. ما هي قيمة الجواب إذا كان لا يمكن تجسيده بالكامل ؟ لديك بالفعل إجابات كافية لتنوير ألف شخص ، و لكن ليس لديك الرغبة أو القدرة حتى الآن على تجسيدهم بالكامل .

عندما نتحدث عن التعليم ، يجب أن نتحدث عن التمرين لأن التمرين هو ما يفعله الناس. إنه التعبير العملي عن إخلاصهم و التزامهم بسعيهم. يقول الناس ، ” أريد أن أعرف هدفي “ ، و نقول ، ” افعل هذا. عندما تفعل هذا ، سوف تكتشف ذلك “ . الآن التمرين يستغرق وقتاً طويلاً. إنه ليس سريع و سهل، و مكافآته تأتي بطريقه. يقوم الناس بالعديد من الأشياء الحمقاء بالتمرين ، لكن لا يمكنك الحكم على التعليم من خلال سلوك طلابه. كيف يمكن أن يكون سلوك الطلاب نموذجيًا إذا كانوا صادقين ؟

كلما عَظُم التدريس ، كلما كانت الإساءة أسوأ لأن عددًا أقل سوف يكون قادرًا على استخدامه و التقدم. كلما كان التعليم بسيطًا و أساسيًا و قصير العمر ، زاد عدد الأشخاص الذين يمكنهم تمثيله ، و لكن بمرور الوقت لن يلبي احتياجاتهم العامة. التعليم الذي نتحدث عنه ليس للجميع لأنه ليس الجميع مستعدًا له. في الواقع ، لا يحتاج الجميع إلى الإستعداد لذلك ، فقط أفراد معينون. إذا لم تكن راضيًا عن النطاق الطبيعي للأشياء ، فقد يؤهلك ذلك. إذا كنت تبحث عن شيء أكبر ، فقد يشير هذا إلى أنك بحاجة إلى تعليم أكبر ، مما يعني مسؤولية أكبر .

عندما يتحدث الناس عن الدين ويتجادلون حول أيهما هو الأفضل أو الأصدق أو الذي حصل على مباركة الرب إلى أقصى حد ، يجب أن نسأل دائمًا ، ” ماذا تفعل للتمرين ؟ ما الذي تفعله و هو تطوير نفسك و تمكينك من أن تكون قدوة للآخرين؟ “ هذا هو السؤال الوحيد الذي يجب أن تسأله عن الدين. لا يهتم الرب بالدين إلا بالتقدم. هذا هو كل ما يهم. إذا فكرت في الأمر على هذا النحو ، فسوف يكون ذلك منطقيًا بالنسبة لك. يمكنك ترك كل الخلافات الطائفية ورائك لمن لا يستطيع التمرين. إنه مثل تعلم أي شيء ، أليس كذلك ؟ لتعلم آلة موسيقية أو موهبة جسدية ، يجب أن تتدرب. الأمر كذلك. لكن يجب أن يكون التمرين محدد و أن يكون له توجيه من شخص كفء. كما أن له جانبًا غامضًا يشرك أجزاء منك لا تفهمها .

كثير من الناس يحتفلون بعيسى. لا يزال لعيسى تأثير لأن تعليمه له صدى في جميع أنحاء العالم. إنها في الواقع دعوة للتعليم. عندما قال ، ” تعال اتبعني “ ، و هو جوهر تعليمه ، كان يقول ، ” انخرط في شكل التعليم الذي أشارك فيه.“ لكن المسيحية كدين عادة لا تدرس التعليم . يعلم ضرورة الإيمان و أساسيات السلوك الأخلاقي. نادرًا ما يُشرك الناس في الواقع في التعليم الأساسي ، لا سيما خارج نطاق السلوك الشخصي البسيط. إن أخطاء المسيحية في الماضي جلية ، لكن هذا ليس سببًا للتغاضي عنها كشكل حقيقي من أشكال التعليم .

لماذا يتم تعليمك ؟ أنت لا تعرف حقاً. ثم لماذا تفعل ذلك ؟ لأنه يجب عليك ذلك. يعتمد فهم الهدف من تعليمك بالكامل على تقدمك. دعونا نعطي هذه الفكرة لك للنظر فيها. يطرح الأشخاص غير الراضين عن الوضع الطبيعي للأشياء أسئلة عظيمة جدًا قد يجدها الآخرون حمقاء أو غير ضرورية ، مثل ” ما معنى حياتي ؟ هل هناك حياة بعد موت الجسد ؟ ما هو الهدف من حياتي ، إذا كان لها هدف على الإطلاق؟ “ لا يمكن معرفة هذه الأشياء فهي تدرك متأخراً. في نهاية حياتك ، سوف تنظر إلى الوراء و ترى ما حدث. عندها سوف يكون لديك نظرة جوهرية أكثر بكثير من هدف حياتك من شخص يتطلع إلى المستقبل و يحاول التكهن .

المهم في الهدف هو أنه شيء تستيقظ به في الصباح و تخلد إلى الفراش معه ليلًا. إنه ليس تعريف تحاول أن تعيش به. إنها تجربة حية في حياتك — ربما تكون عابرة ، و لم تختبرها كل لحظة ، لكنها متسقة بما يكفي لتوفر التناسق في حياتك. هنا تدرك أن الحقيقة لا تتقلب. أنت تتقلب .

لذلك ، نقول للناس ، ” اتبع الروح بمجرد أن تتعلم التعرف عليها في داخلك. “بسيط جدا ، و لكن ليس من السهل القيام به. هنا سوف يكون لديك قوة أكبر من مجرد الحصول على إجابات. هذا شكل حيوي للغاية من أشكال التعليم بجميع الطرق التي يتجلى بها لك. فيما يتعلق بالأسئلة العظيمة حول الحياة ، تُرى هذه الأشياء في الإدراك المتأخر و نادرًا ما تُفهم في اللحظة. قد تسأل ، ” ماذا أفعل الآن ؟ لماذا افعل هذا ؟ “ انظر للخلف. بدون ندم أو خيبة أمل ، ماضيك يوضح استعدادك للتعليم .

التعليم له ثلاثة مستويات. الأول هو التعليم على البقاء الجسدي ، و هو نمو الجسم. و الثاني التعليم على الشخصية من أجل البقاء الاجتماعي ، و هو تنمية السلوك الشخصي و أشكال الإتصال . تسعة و تسعون في المائة من التعليم الذي يمكنك التعرف عليه كان لهذين الغرضين. لقد نجا جسدك ، و أنت قادر ، إلى حد ما ، على العمل في المجتمع. جيد جداً .

المجال الثالث للتعليم هو تنمية الروح . هذه فئة جديدة تمامًا من التعليم . غالبًا ما يعتقد الناس أن التعليم في هذه الفئة غامض تمامًا و لا يمكن وصفها ، و كل ذلك عن طريق الصدفة . يعتقد بعض الناس أن هذا يعني أنهم يمكن أن يكونوا سلبيين و يأملون أن يفعل الرب شيئًا لهم يومًا ما — نأمل غدًا ، و ليس اليوم ، و أنهم إذا انتظروا ، فإن الرب سوف يمنحهم وسيلة رائعة للسفر . و مع ذلك ، في الواقع ، يعتبر التعليم في عالم الروح ، على الرغم من أنه غامض و له مصير غامض ، أمرًا أساسيًا في تطبيقه اليومي مثل تعلم ربط حذائك أو قراءة الكتب .

يتطلب منك تطوير السكون ، و التركيز العقلي ، و التمييز في العلاقة ، و الحساسية
للتواصل ، و الصبر ، و المثابرة ، و التطبيق الذاتي ، و الثقة ، و التحمل — كل الأشياء الأساسية و التي في الواقع كلها جزء من تعليمك في المستويين الأخيرين
من حيث التمرين، فإن تجربة الروح ليست غامضة و يمكن قياسها و تطبيقها. لذلك ، لا تخلط بين الغموض و التطبيق. نحن نتحدث عن التمرين . الأمر بسيط للغاية: افعل هذا مرة واحدة يوميًا أو مرة في الأسبوع أو أيًا كان. لا شيء غامض. الأمر الغامض هو أنك لا تفهم كيف يعمل. لكنك لست بحاجة إلى فهم كيفية عملها ، إلا إذا كنت قد جربتها بشكل كافٍ و تستعد لتعليمها للآخرين. عندما تتعلم ربط حذائك ، لا يهمك كيف تعمل العملية التعليمية. من المهم ببساطة أن تنجز المهمة. بعد ذلك ، إذا لزم الأمر ، يمكنك دراسة منهجية التعليم هذا حتى تتمكن من تعليمه لشخص آخر .

يقع التدريس في طريقة المجتمع الأعظم للروح في المرحلة الثالثة للتعليم ، لكن الساحة الثالثة من التعليم تكمل المجالين الأولين. هذا يعني أنك عندما تبدأ في دراسة الروح و تجربتها كقوة حية نشطة في حياتك ، فإنها توفر لك المعلومات و التوجيه و التمييز. بمعنى آخر ، توفر التوجيه الداخلي. هنا تدرك أنه سوف يتعين عليك تطوير مركبتك المادية بشكل أكبر. سوف يكون عليك أيضًا تطوير شخصيتك – من تظن أنك تكون .

سوف تأخذك الروح إلى ما وراء هاتين الملعبين ، و لكنها سوف تتطلب تطويرهما الحقيقي أيضًا. لا يمكنك الهروب من المشاكل الدنيوية و لديك أي أمل في التقدم الحقيقي في عالم الروح . سوف تعيدك الروح دائمًا إلى المكان الذي تريد أن تكون فيه بالضبط. أولئك الذين يتعاملون معها برغبة في تجنب الإستفزازات التي ابتليتم بهم حتى الآن لن يجدوا سوى القليل من الراحة هنا ، لأن هناك القليل من الراحة دون الانتهاء من مشاكل الماضي و الحاضر. يمكّنك هذا من الإنتقال إلى منطقة جديدة لأن الماضي قد اكتمل. التعليم دائما من أجل التقدم. التقدم هو دائما يأخذك إلى ما هو أبعد من ما أنت عليه اليوم. هذا هو الدين .

لا تنظر إلى العالم وتقول ، ” أعطني الهدف و المعنى و الإتجاه. “ أنت من يجب أن تعطي هذه للعالم لأن العالم يطلب منك هذا. يسألك العالم ، ” أعطني الهدف و المعنى و الإتجاه . “ هناك فجوة كبيرة بين هذين النهجين. أنت لست مصدر الحقيقة ، لكن محتملاً كمركبة للتعبير الكامل عنها ، الأمر الذي سوف يرفعك إلى ما هو أبعد من تقييمك الذاتي الحالي بحيث يبدو تقريبًا أنك شبه آلهه. سوف تكون مثل الرب ، لكن الرب أكبر بكثير .

إذا كنت حقًا مركبة للخالق ، فسوف يعبر الخالق عن نفسه من خلالك. هنا سوف يُطلب منك معرفة تقدمك و الحفاظ على شكل صحي جدًا من التواضع لأنك سوف تشعر دائمًا أنك صغير مقارنة بالعظمة الموجودة في متناول اليد. على الرغم من أنك قد تبدو أعظم مما كنت عليه في الماضي ، إلا أن هناك شيئًا ما سوف يطغى عليك دائمًا ، و من هذا سوف تستمد إلهامك و مساهمتك الفردية الفريدة في الحياة.

كل شخص لديه احتياجات شخصية. كل شخص لديه إمكانيات أكبر. عندما تستمتع حقًا باحتمالية أكبر ، سوف تكون احتياجاتك الشخصية راضية. إذا كنت تستمتع باحتياجاتك الشخصية فقط ، فلن يتم إرضاء أي شيء — و لا حتى احتياجاتك الشخصية .

هناك مجالان للتعلم موجودان في الناس: إما أن يتعلموا من خلال الأفكار أو من خلال الشعور. سوف يتعلمون في الغالب في طريق واحد. لذلك ، يجب أن يكون التحضير فريدًا و أن يكون له تطبيقات محددة لأنواع مختلفة من الأشخاص ذوي التوجهات المختلفة. أي شخص متقدم كمعلم سوف يكون قد تعلم هذا و سوف يكون مرنًا بدرجة كافية لإدارته. و مع ذلك ، نظرًا لأن التعليم ليس لك فقط و لكن للعالم بأسره ، فإنه يتميز بتوحيد لا يتوافق دائمًا مع التفضيلات الشخصية و خصوصيات الأفراد المعنيين ، و هذا أمر جيد أيضًا .

أول شيء مهم يجب تعلمه ، و الذي يبدو بسيطًا جدًا لدرجة أن الناس لا يفكرون فيه ، هو كيفية التعلم. يعتقد الناس أنهم يعرفون بالفعل كيف يتعلمون. أتذكر — ادرس للإمتحان و اجتياز الإختبار . و مع ذلك ، إذا كنت تتعلم شيئًا مهمًا للغاية سوف تستخدمه لبقية حياتك ، فسوف تريد أن تتعلمه بطريقة مختلفة تمامًا.

لذلك ، فإن أحد التحديات الأولى في التعليم هو أن يتعلم الناس كيف يكونوا طلابًا. مطلوب من الطالب أن يكون لديه عقل متفتح و أن يتحمل مسؤولية التمرين. يتطلب هذا تقييمًا صادقًا جدًا لمهاراتك الحالية. بعبارة أخرى ، يجب أن تعرف ما هي نقطة البداية الحقيقية ، و ليس نقطة البداية التي تتمناها أو تأمل فيها. يحاول الكثير من الناس أن يعيشوا كما لو كانوا يعيشون الحياة التي يريدونها و ليس الحياة التي يعيشونها. قلة قليلة من الناس يدركون حقًا نقاط قوتهم و ضعفهم في أي لحظة ، لذلك يجب اكتشاف هذه الأشياء بدرجة كبيرة. هذا جزء من التعليم .

من الضروري للغاية تدريس التعليم بمجرد تقدمك فيه. أول شيء يجب أن يتعلمه المعلم هو كيفية تمييز الإهتمام الحقيقي و القدرة لدى الطلاب. الشيء الثاني الذي يجب أن يتعلمه المعلم هو كيفية التحلي بالمرونة في التدريس للوصول إلى الناس.

الشيء الثالث الذي يجب أن يتعلمه المعلم هو كيف يكون موحدًا في التدريس بحيث يمكن توجيه جميع الأشخاص في الاتجاه الصحيح .

و مع ذلك ، فإن الهدف الأول للتعليم هو تعلم كيف تكون طالبًا. ثم يمكن أن يحدث التقدم بسرعة أكبر. هنا يجب أن تتعلم كل خطوة. كل خطوة واضحة جدا. ما لا تفهمه هو سبب نجاحه أو من أين أتى ، لكنه واضح لأنه عملي ، و يمكنك في الوقت المناسب أن ترى علاقته المباشرة بموقفك .

بما أنكم أناس متدينون ، فقد أتيتم إلى هنا من أجل التعليم. التعليم هو تلبية حاجتكم العميقة للهدف و المعنى و الإتجاه. يجب أن يبدأ الجميع بتعلم كيف يكونون طلاباً ، مما يعني امتلاك عقل متفتح ، و عدم ادعاء أشياء غير موجودة و عدم إنكار الأشياء الموجودة. يجب على الطلاب قبول مسؤولية التدريب في المناهج الدراسية التي لم يخلقوها لأنفسهم. و بهذه الطريقة ، يمكنهم الذهاب إلى حيث لا يمكنهم أن يأخذوا أنفسهم .

يبدأ التحضير في طريقة المجتمع الأعظم للروح بتطوير المعرفة ، و التي تطور قدرتك على الحصول على رؤية عميقة في مواقفك الحالية ، بما يتجاوز تفضيلاتك الشخصية أو مخاوفك. يطور الإعداد أيضًا قدرتك على التصرف بناءً على هذه الرؤى بطريقة فعالة. هذا هو التعليم الذي نحن هنا لتمثيله ، على الرغم من أنه تم تقديمه في أشكال أخرى عبر تاريخ البشرية ، و في الواقع عبر تاريخ جميع الأعراق في الكون. ميزتك هنا هي أن التحضير يتم تقديمه بدون عبء الخرافات البشرية ، لذلك لا يوجد فيه بقايا من الماضي لجعل الوصول إليه أكثر صعوبة .

الخرافة هي الإيمان بشيء غير موجود. إذا كنت تفكر في عاداتك الدينية ، ففكر في مدى صعوبة الوصول إلى التعليم الحقيقي. ما هو التعليم الحقيقي ؟ ما هو التمرين ؟ الخرافة هي عندما يحاول الناس استخدام الدين لاكتساب السلطة على بعضهم البعض ، أو لتخفيف شعورهم بالذنب أو اللوم أو لتحقيق أهدافهم الشخصية. يبدو أن الإعداد الحقيقي صعب للغاية ، لذلك يرغب الناس في امتلاك أفكار فقط و يقبلون كل ما يرضيهم .

من أولى المهام في التدريس إعادة الناس إلى ما لا يعرفونه. ثم يمكنهم معرفة شيء ما مباشرة. غالبًا ما يقول الناس ، ” اعتقدت أنني سوف أعرف المزيد كنتيجة لدراسة طريقة الروح و الآن أعرف أقل ! “ نقول هذا جيد جدا. لديهم الآن على الأقل فرصة لمعرفة شيء يستحق المعرفة لأنهم أصبحوا غير مقيدين من محاولة معرفة الأشياء التي ليس لها قيمة .

الخرافات هي نتيجة التوصل إلى استنتاجات دون فهم. إنها تتخلل كل الفكر البشري. عندما يواجه الناس الدين لأول مرة ، غالبًا ما يواجهون هذا — الخرافات. لذلك قدمنا لك منهج جديد للدين من خلال سؤالنا ”ما هو تمرينه ؟ “ و ليس ” هل هذا حقيقة ؟ “ الحقيقة وراء الدين. الدين هو نهج للحقيقة. النهج هو التمرين. لذلك اسأل ، ”ما هو التمرين“ ؟

عندما تحاول تصديق أشياء تتجاوز تجربتك ، فإنك تواجه مشاكل. من الأفضل ببساطة أن تتمرن على شيئًا مفيدًا و أن تتعلم كيف تصبح طالبًا و متدرباً. هل تريد معرفة ما تعرفه حقًا في داخلك ؟ هذه هي نقطة البداية في التحضير في طريق الروح.

نهجك للروح مثل تسلق جبل عظيم. في طريقك إلى أعلى الجبل ، تجد أماكن جميلة للإستراحة و لإيجاد الراحة. تستلقي و تنام لبضعة آلاف من السنين. ” هذه هي ! إنها أجمل مما اعتقدت ! أكثر روعة ! يمكنني ان ارى ! الآن يمكنني رؤية الوديان في الأسفل. لدي منظور حقيقي. انها جميلة جدا هنا. سوف أقيم هنا “ . لكن الطالب يجب أن يستمر .

في مرحلة ما سوف تسأل ، ” ما الهدف من هذا كله ؟ لماذا افعل هذا ؟ لماذا لا أجد فقط مكانًا جميلاً للعيش فيه ، و أتزوج و أتمتع بحياة بسيطة ؟ لماذا لا أفعل ذلك ؟ بكل بساطة . الناس الآخرون يفعلون ذلك. إنهم سعداء إلى حد ما. لماذا أحتاج المزيد؟ “ لكنك يجب أن تأخذ الخطوة التالية. التجهيز غامض لأنك لا تعرف من أين أتى أو كيف يعمل ، لكنه ليس غير ملموس فيما يطلب منك. نقول ، ” تمرن . استمر بالتدريب. “ قد تقول ، ” و لكن هناك أشياء أخرى كثيرة يجب القيام بها. “نقول ، ” استمر في التدريب. سوف يأخذك إلى هناك “. هذا التمرين كافي ليأخذك إلى هناك. اذهب معه. الطريق ليس صعبا. يبدو محيرًا لأن الناس يريدون أشياء أخرى .

التجهيز في طريقة المجتمع الأكبر للروح أمر بسيط للغاية و يصعب فهمه لأن الفهم ليس ضروريًا. يأتي الفهم بشكل طبيعي عندما تتقدم. انسى مسألة الفهم. افعل التمرين. اشرك نفسك في التعليم. مثل تعلم آلة موسيقية ، يومًا ما سوف تعزف. لكن حتى ذلك الحين ، أنت تعمل على ذلك. من يدري متى سوف يكون ذلك اليوم عندما يمكنك الجلوس و عزف تلك المقطوعة ؟

نود أن نوضح نقطة حول التدريب. إذا كنت سوف تشترك في تدريب ، يجب أن تمنحه سنة واحدة على الأقل. إذا بدأت و وجدت أنه تدريب مفيد لك و تحرز تقدمًا ، فامنحه عامًا على الأقل. إذا تركته مبكرًا جدًا ، فلن تكتشف ذلك. غالبًا ما يحصل الناس على تمارين جديدة. لقد سئموا من هذا ، و استمروا في ذلك. ثم سئموا من ذلك ، و انتقلوا إلى المرحلة التالية. هم لا يبتعدون ابداً

التدريب مثل العلاقة. إنه شيء تمنحه لنفسك. هذا التدريب لا يلوح بعصا سحرية فوق رأسك ويقول ، ” الآن أنت رائع ! “ لديك علاقة مع التدريب . في بعض الأحيان يكون التمرين ممل. خاصة بعد أن تضعف الإثارة الأولية ، يمكن أن يصبح رتيب. هذا عندما يبدأ العمل الحقيقي. إذا كان هذ هو التمرين الصحيح لك ، فسوف يأخذك بعيدًا جدًا لأنه سوف يكون لديك علاقة أكبر بها. التمرين مثل الزواج. هل تتخلص من الزواج لأن الأمور أصبحت مملة أو صعبة ؟ لقد توقف عن كونه علاقة حب مثيرة ، و الآن أصبح كل شيء عمل ! ثم هل تقول ، ” هذا الزواج قد انتهى. سوف أجد زواجاً جديداً “ ؟ لا ، هذا أمر يتطلب الإخلاص و المثابرة

التدريبات التي نقدمها بسيط للغاية. تتطلب القليل من الوقت و لكن يجب القيام بهم بإستمرار ، بغض النظر عن رأيك فيهم. سوف يعطون نتيجة ، بغض النظر عما إذا كنت تحبهم أم لا ، إذا واصلت فعلهم. هذه التدريبات تهيئ العقل بحيث يصبح العقل مركبة لواقع أكبر. يمكن أن يبدو التحضير رتيبًا. لكن الناس لا يستعدون. يحفزون أنفسهم. أي شيء مهم أو تم صنعه يتطلب مهارة و تدريب. شخص ما لم يستيقظ ذات يوم و يبني بيانو. لقد تجهزوا على القيام بذلك .

هل تريد الحصول على تجربة الروح ؟ هل تريد أن ترى الرب في كل شيء ؟ إذن يجب عليك أن تستعد . عندها سوف تشعر بالامتنان للرب. ” شكرا لك على إعطائي هذا .“ هنا سوف تعرف أن الرب موجود لأن الرب أعطاك شيئًا لتعمل عليه. هذا ليس غموضاً. كل يوم تستيقظ و تقوم بتمرينك. هذا ليس غموض . فقط افعلها .

من أبسط التمرينات الجلوس بهدوء وتكرار كلمة ” ران “. كرر ذلك. ”ران “ . هذا التمرين كافي لرفع عقلك إلى مستوى هائل ، و لكن للوصول إلى هذا المستوى الهائل ، سوف تمر عبر جميع مواقفك و مشاعرك و معتقداتك حول هذا التدريب . يوما ما سوف يثيرك. في اليوم التالي سوف تشعر بالملل. سوف يأخذك هذا التمرين خلال كل ما تمر به بالفعل. إذا كنت تفعل ذلك بإستمرار ، فسيوفر لك النسق. سوف يقوي عقلك بمرور الوقت. لا يمكن لأي شخص القيام بهذا التمرين. بعض الناس نشيطون عقليًا ، و لا يمكنهم الجلوس بلا حراك لأي شيء ، لذا عليهم فعل شيء ما. الناس الآخرون أكثر تأملاً و انطوائيين. هذه الممارسة أسهل بالنسبة لهم

لماذا يتدخل الناس في الدين ؟ لأنهم يبحثون عن نتيجة يدركون أنهم لا يستطيعون إنتاجها لأنفسهم. يصبح الرب حقيقيًا عندما تحتاج إلى الرب . عندما تدرك أنك بحاجة إلى الرب كل يوم و ليس فقط عندما تكون الأمور سيئة ، فإنك تبدأ في الاعتراف بعلاقة أكبر .

إذا كنت تريد أن ترى الرب في كل شيء ، فعليك أن ترى كل شيء كما هو حقًا و أن تشعر بالرب بينما ترى كل شيء على حقيقته. خلاف ذلك ، سوف تحاول تحويل كل شيء إلى تجربة جميلة و تصبح غير أمين إلى حد يبعث على السخرية بشأن حياتك. إذا نظرت إلى طاولة و شعرت بالرب ، فهي مازالت طاولة. لا يوجد شيء سحري في الطاولة ، لكن يمكنك أن تشعر بشيء أكبر أثناء تجربة ذلك. لا علاقة له بالطاولة .

الرب مثل مادة غير مرئية تتغلغل في كل شيء. لا يجعل الأشياء تبدو أفضل. لهذا السبب عندما تجرب الرب مثل هذا ، و الذي يسمى ” تمرين الحضور “ ، فأنت لا تتنصل من الواقع المادي ؛ أنت ببساطة تختبر شيئًا آخر أثناء مشاهدتك له.

نحن نعلم تدريبات مثل هذه لمساعدة الناس على تطوير هذه الحساسية أثناء مشاركتهم في الحياة الجسدية. لكن هل تعرف ما هو أعظم تمرين على الإطلاق و أصعبهم ؟ إنه أن تتبع ما تعلم أنه يجب عليك القيام به ، بغض النظر. للقيام بذلك ، يجب أن يكون لديك عقل قوي. أنت بحاجة إلى جسم قوي. تحتاج إلى بناء الثقة في نفسك و التعرف على الأخطاء المحتملة التي يمكنك ارتكابها. كل هذا يتطلب التدريب و التجهيز .

إن قول كلمة ” ران “ أمر جيد جدًا إذا كان لديك عقل نشط. تمنحك كلمة ”ران “ شيئًا لتفكر فيه. عندما تتدرب على استخدام أستدعاء مثل هذه ، فإنها تثير كل ما يشارك فيه عقلك بالفعل. تستمر في العودة إلى التمرين – عد ، عد ، عد – لأن التمرين أكثر أهمية من أفكارك أو مشاعرك أو مواقفك. هنا تمارينك مثل ربك لبعض الوقت. إنه أقرب جزء من الرب إليك ، تمارينك. لهذا نتحدث عن الدين من حيث التمرين. بعد كل شيء ، الرب هو النهاية. نحن نتحدث عن الوسائل. الوسيلة هي ما يهم في الدين لا النهاية . سوف تعرف الرب فقط عندما تصل إلى هناك ، لكن يجب أن تفعل شيئًا للوصول إليه.