أكثر علاقاتك أولوية

كما أوحي إلى رسول الرب
مارشال ڤيان سمرز
في الأول من يناير من عام ١٩٨٩
في ولاية نيويورك مدينة ألباني

من أجل فهم المعنى الحقيقي و الهدف من علاقاتك ، يجب أن تبدأ بالعلاقة الأساسية الخاصة بك على الإطلاق. إنها العلاقة الوحيدة التي توفر السياق الأكبر لجميع علاقاتك الأخرى على جميع المستويات. إنها العلاقة الوحيدة التي هي بدايتك و مكان راحتك الأخير. إنها العلاقة الوحيدة التي تحدد هدفك من الوجود في العالم ، و قيمة نموك و تطورك، و اتجاه و هدف جميع مساهماتك في الحياة. إنها العلاقة الأكثر أهمية لرفاهيتك و فهمك لنفسك و للعالم. و مع ذلك ، فهي العلاقة التي قد توليها أقل اهتمام. إنها العلاقة التي قد تشغل نفسك بها إلى أدنى درجة. في الواقع ، قد لا تكون علاقة فكرت فيها بجدية على الإطلاق.

هذه علاقتك بالرب. ما هو الرب ؟ يمكن القول أن الرب هو مجموع كل العلاقات. الرب هو اكتمال كل العلاقات. هذا تعريف قيم لأنه يمكّنك من تجربة الرب كسلطة و قوة حية في حياتك بدلاً من كونها مبدأ مطلقًا أو كائنًا عظيمًا و نبيلًا يكون واقعه بعيدًا تمامًا عن متناولك و حياتك داخل العالم.

يمكن العثور على تجربة الرب في سياق كل علاقة: علاقتك بنفسك ، علاقتك بجسدك المادي و عقلك ، علاقتك بالآخرين ، علاقتك بالطبيعة و مع الكائنات الحية الأخرى في العالم ، علاقتك بالعالم نفسه و علاقتك مع المجتمع الأعظم للعوالم في الكون من حولك.

لتقترب من علاقتك مع الرب ، من الضروري أن تتحدث عن هدفك في هذا العالم. يجب معالجة هذه المشكلة بشكل مباشر جدًا لأن علاقتك بالرب تشير إلى أنك هنا في العالم لهدف ما. يجب أن يُفهم هذا ، و يجب أن يكون أساسًا يقوم على أساسه أي تحقيق قيم في علاقتك مع الرب . لديك علاقة مع الرب، و لأنك في العالم ، فأنت هنا لهدف.

هنا يجب أن يُنظر إلى الرب على أنه عظيم جدًا و شامل للغاية ، و يمتد إلى ما هو أبعد من التجربة العادية للتواجد في العالم و الشؤون و التفاعلات اليومية. هنا، بدلاً من أن يكون شيء أو فردًا موجود ، يمكن التعرف على الرب على أنه سياق تجربتك بأكملها. بمعنى آخر ، الرب هو البيئة التي تعمل فيها. هذه بيئة عقلية و روحية، لكنها تؤثر على بيئتك المادية أيضًا. و مع ذلك ، فإن الرب أكثر من مجرد بيئة. الرب له عقل و إرادة و هدف. في مجمله ، هذا غير مفهوم بالنسبة لك الآن ، لأنك لا تستطيع أن تقف بعيدًا عن هذا العقل و هذه الإرادة و هذا الهدف و تكون قادرًا على تمييز معناه. يمكنك فقط الانضمام إليهم ، و سوف في أي مدى يمكنك الانضمام إليهم هو المدى الذي سوف تجرب فيه واقعهم ، قيمتهم ، ضرورتهم المباشرة في حياتك .

يجب أن تتحدث علاقتك مع الرب عن هدفك لأن الرب عظيم و العالم صغير. لماذا أنت في هذا العالم إذا كانت لديك علاقة مع الرب ؟ ما الذي كان من الممكن أن يوصلك إلى مكان يبدو فيه الصراع و الانعزال هو السائد ؟ هل اخطأت الى الرب. هل أبعدك الرب عن سلام و كمال حقيقة الرب ؟ هل انت في المنفى هل انت منبوذ ؟ هل تمردت على الرب و لجأت إلى بيئة مختلفة ؟ هذه كلها أسئلة أساسية يجب على أي شخص بدأ يفكر في واقعه و قيمة حياته أو حياتها أن يطرحها في النهاية. و مع ذلك ، لا يمكن تلبية الإجابة الحقيقية على هذه الأسئلة إلا من خلال تحقيق هدفك هنا. عندها فقط سوف تكون قادرًا على رؤية و تجربة و معرفة حقيقة الرب و حقيقة العالم. أنها بسيطة جدا، حقًا ، لكن يجب أن تكون في وضع يسمح لك برؤية ذلك. لابد أنك وصلت إلى هذه النقطة المتميزة ، أو أن ما هو بسيط و واضح سوف يبدو بعيدًا و مربكًا لك.

التركيز هنا هو أن تصل إلى تلك النقطة المتميزة حيث يمكنك رؤية علاقتك مع الرب و مع نفسك بوضوح أثناء وجودك في العالم. من وجهة النظر هذه سوف تتمكن من رؤية العلاقة بين كل الأشياء. مثل تسلق جبل عظيم ، يجب أن تصل إلى موقع معين تصبح فيه علاقة ذلك الجبل بكل ما حوله بديهية. من وجهة النظر هذه ، سوف ترى سبب عدم قدرتك على فهم المعنى العام لوجودك من قبل. في السابق ، كنت مستهلكًا في مرحلة معينة من التطور و كل ما يمكن أن تراه هو تلك المرحلة من التطور. و مع ذلك ، عندما تنظر إلى أسفل من الجبل و ترى الممر بعيدًا في الأسفل ، سوف تقول ، ” نعم ، من وجهة النظر هذه بالأسفل ، كان بإمكاني رؤية المسار و ظروفي المباشرة فقط. ربما على هذا الدرب فقدت مسار الجبل و قمته تمامًا. و مع ذلك ، عندما تصل إلى نقطة الأفضلية هذه ، سوف تكون وجهة نظرك أكثر اكتمالًا. لذلك ، للإجابة على الأسئلة الأساسية في الحياة ، يجب أن تصل إلى نقطة الأفضلية حيث تكون الإجابة بديهية.

في الحياة ، عادة ما يكون الرب هو آخر علاقة يتم النظر فيها بجدية. عندما لا يكون المعنى الحقيقي و الهدف و القيمة بديهيًا ، يخصص الناس قيمة لعلاقاتهم بناءً على احتياجاتهم الفورية و تفضيلاتهم و فهمهم. هذه هي الطريقة التي يتم بها إنشاء بدائل المعنى الحقيقي و الهدف و القيمة. هذا يجعل من الصعب جدًا على معظم الناس فهم المعنى الحقيقي و الهدف و القيمة لعلاقاتهم . لأنه بدون الحقيقة ، لا يمكن أن يكون هناك سوى بدائل للحقيقة. يهتم النمو الروحي الحقيقي بتجاوز بدائل الحقيقة أو تنحيتها جانباً حتى يمكن الاقتراب من الحقيقة نفسها و فهمها و قبولها و احتضانها.

ما علاقتك بالرب ؟ من هو الرب لك، من انت عند الرب هذه الأسئلة مهمة ، لكنك الآن في وضع يسمح لك بالإجابة عليها جزئيًا. و مع ذلك ، سوف تمنحك هذه الإجابة الجزئية ما تحتاجه من أجل المضي قدمًا باليقين و بالقوة. سوف توفر المعايير التي يمكنك من خلالها تنظيم علاقاتك بطريقة تنعم بها و منحها الفضل في خدمة هدفك الأعلى هنا.

لقد أتيت من مكان يكون فيه الرب حقيقيًا إلى مكان يبدو فيه الرب غير واقعي. لقد أتيت من حالة ذهنية تكون فيها الحياة منتشرة و جوهرية في مكان تبدو فيه الحياة منفصلة و متميزة. لقد أتيت من مكان سلام و وئام إلى مكان نزاع و خلاف. لقد أتيت من مكان القبول الكامل إلى مكان الانفصال و المنافسة و الهجوم و ما إلى ذلك.

كيف يمكن إذن أن تكون لك علاقة مع الرب و أنت في مكان يسمى العالم ؟ هذه واحدة من أعظم مفارقات الحياة ، و هي مفارقة تمنع الكثير من الناس من قبول و فهم حقيقة علاقتهم الأساسية. لأنه كيف يمكن أن يكون الرب موجودًا حقًا إذا كان العالم موجودًا حقًا؟ إذا كان الرب قد خلق العالم الذي تراه ، فإن الرب إما أحمق أو قاسٍ أو محدود للغاية في القوة و القدرة. إذا كان الرب أحمق ، فقد ارتكب الرب خطأ فادحًا. إذا كان الرب قاسياً ، فإن الرب يود أن يعاقب على خطأ أو نقص من جانبك. إذا كان الرب محدودًا ، فإن الرب يستخدم العالم للتأكيد على قوة الرب و قيمته. أن يشك الرب في قيمة الرب هو علامة على ضعف واضح. إذا كنت تؤمن أن الرب قد خلق العالم الذي تراه ، فعليك أن تفترض ، أو تستنتج في النهاية ، بأن الرب يا أحمق ، يا قاسي ، يا محدود للغاية في قوته.

بالنظر إلى هذا ، فإن الرب بالتأكيد شيء لا يمكنك الوثوق به أو منح نفسك له أو التماثل معه تمامًا. لأنه إن كان الرب أحمق ، فعندئذ سوف تشارك في ضلال الرب و تدفع ثمنه. إذا كان الرب قاسيا ، فإن الرب سوف يعاقبك. و إذا كانت قوة الرب محدودة ، فلن تؤمن بها لخدمتك أنت و العالم بطريقة مفيدة. هذه أسئلة لاهوتية أساسية، لكنها، كما سوف ترى، ضرورية في تحديد شعورك بمن أنت و لماذا أنت هنا.

و مع ذلك ، إذا لم يخلق الرب العالم الذي تراه ، فمن صنعه ؟ إذا لم يكن العالم الذي تراه مدعومًا بواقع الرب و إذا لم ينعكس عقل الرب في العالم الذي تختبره ، فكيف يمكن للعالم الذي تختبره أن ينشأ ؟ هل هو موجود أصلا ؟ لأنه إذا لم يخلق الرب شيئًا ، فكيف يكون حقيقيًا إذا كان الرب هو مصدر الحياة و مصدرها و معناها ؟

لكي تختبر علاقتك مع الرب ، يجب أن تدرك أنك أتيت من مكان من الواقع لتأسيس هذا الواقع في مكان تم نسيانه فيه و إنكاره. هذا هو هدفك. لقد أعطاك الرب الروح ، قوتك الروحية ، لإنجاز هذه المهمة. لقول ذلك بطريقة مختلفة ، لقد أتيت من منزلك العتيق إلى مكان تكون فيه بعيدًا عن المنزل من أجل تأسيس منزلك العتيق هنا.

هل هذا يعني ، إذن ، أنك سوف تؤسس الجنة على الأرض ؟ جزئياً فقط. لا يمكن للأرض أن تكون جنة. و مع ذلك، يمكنك تجربة الجنة أثناء وجودك في العالم. سوف يظل العالم مكانًا ماديًا — مكانًا للنمو و التغيير و الانحلال، و مكانًا للظروف المتغيرة و القوى المتعارضة. هنا لا تحتاج إلى تحريف العالم من خلال الاعتقاد بأنه بيتك العتيق. هنا لا تحتاج إلى تجاهل واقع العالم من أجل دعم فكرة روحية عن العالم. لأن العالم سوف يظل هو العالم. و مع ذلك، يمكن أن تتحول تجربتك معه تمامًا. و تحتاج إلى التغيير لكي تجد التحقيق و السعادة و المساهمة هنا.

دعونا نستكشف هذا أكثر. لقد أتيت من مكان للواقع المطلق حيث لا توجد أسئلة و يتم اختبار الإجابة بالكامل لمكان حيث توجد أسئلة لا حصر لها و لا توجد إجابات واضحة، و بالتالي لا أساس للتجربة الحقيقية. لأن الواقع وحده هو الذي يمكن اختباره حقًا ، و أي بديل للواقع لا يمكن الترفيه عنه و تخيله إلا لفترة زمنية معينة. هذا هو السبب في أنه لا يمكن تجربة العالم إلا لفترة زمنية معينة. لا يمكن اختبار كل شيء فيه إلا لفترة زمنية معينة. هذا هو السبب في أن الفترة الزمنية الخاصة بك في العالم محدودة. لكي تعيش تجربة العالم بشكل دائم ، يجب أن يكون العالم مثل بيتك القديم الذي أتيت منه. لن يكون هذا هو العالم الذي تعيشه حاليًا. لن يكون هذا هو العالم الذي تشاركه حاليًا مع الآخرين.

لا ينصب التركيز هنا على محاولة جعل العالم مثاليًا ، و لكن لإحضار تجربتك مع بيتك العتيق إلى العالم حتى يتم خدمة تطور العالم و تعزيزه. بهذه الطريقة، يمكنك تقديم مساهمتك المحددة أثناء تواجدك هنا حتى يتم إلغاء الفصل بين هذا المكان و بيتك العتيق.

بيتك العتيق هو المكان الذي تعيش فيه؛ العالم هو المكان حيث أتيت للعمل. لقد أتيت إلى العالم للعمل. لقد أرسلك الرب و أرسلت نفسك لأن هناك المعرفة الكاملة التي تحتاجها لتكون هنا. ليس الأمر كما لو كنت أنت و الرب قد اتفقتم ، أو أن الرب أرغمك على فعل شيء لا تريده ، أو أنك فعلت شيئًا لا يريدك الرب أن تفعله. في الروح لا يوجد خلاف و لا توجد قوى معارضة. لا يوجد سوى ما هو حقيقي و يقين ما يجب القيام به.

لذلك ، فقد أتيت من بيتك العتيق إلى مكان عمل. عملك في العالم يقع في مجالين. أحدهما هو تحويل تجربتك مع نفسك و علاقاتك ، و الآخر هو تقديم مساهمتك المحددة إلى العالم. بدون الأول ، لن يحدث الثاني ، و لن تتناغم تجربتك في العلاقات مع الحياة نفسها. لن تتمكن من التعرف على مساهمتك و تقديمها بالكامل. في الواقع ، سوف تكون مساهمتك غير المقدمة عبئًا ثقيلًا عليك و مشكلة و ليست حلاً. يتم تقديم هذا التعليم في العلاقات و الهدف الأعلى إليك حتى تتمكن من اكتشاف مساهمتك و تقديمها بشكل متناغم من خلال إدراك الطبيعة الحقيقية لعلاقاتك في العالم و الهدف منها.

العلاقة هي الحياة. كل شيء علاقة. و بهذه الطريقة ، فأنت في وضع يسمح لك بتحديد أفضل طريقة للمضي قدمًا. لقد أعطيت سلطة في العالم. يتم منحك خيار الاختيار ، على الرغم من أن الخيارات محدودة للغاية. هذا الفهم أمر حيوي للغاية للنجاح هنا. يمنحك القدرة على إدارة شؤونك ، و مع ذلك فهو يمنح الرب سلطة أكبر في حياتك لإرشادك و إعدادك. يتيح هذا المنظور لعلاقتك مع الرب أن يكون لها معنى أثناء وجودك في العالم.

تختبر الرب من خلال اكتشاف و تنفيذ هدفك من وجودك هنا. إذا كنت لا تخدم الغرض الذي أتيت من أجله ، فسوف تكون في ارتباك عميق فيما يتعلق بعلاقتك مع نفسك و مع الآخرين و مع العالم و مع الرب.

لقد أتيت إلى العالم لأنك علمت أنه يجب عليك القيام بذلك. علم الرب أنه يجب عليك القيام بذلك لأن العالم مكان يجب القيام فيه بالعمل. السبب الحقيقي لدخولك إلى العالم هو إعادة تأسيس تجربتك مع بيتك العتيق هنا و تقديم هدايا محددة تم إرسالها للمساهمة بها.

لا يمكن فهم علاقتك بالرب فكريا. يجب أن تكون من ذوي التجربة و الخبرة. يعتمد تطوير هذه التجربة على رغبتك فيها و قدرتك عليها. الرغبة و القدرة. هذه تحدد نطاق خبرتك و تجربتك في علاقتك مع الجميع و كل شيء. في الواقع ، يحدد هذان المعياران نطاق تجربتك ، الفترة. لذلك، فإن تنمية و رعاية رغبتك في الروح و توسيع قدرتك على الروح هو ما سوف يمكنك من النمو و تحقيق التقدم.

لبدء النظر في علاقتك مع الرب ، يجب أن تكون أولًا صادقًا جدًا بشأن نظرتك إلى الرب في هذه اللحظة. لا يكفي أن تؤمن ببساطة أنك تحب الرب أو أن الرب يحبك. هذا مجرد رجاء و لا يقوم بعد على يقين و قناعة. على هذا النحو ، فإنه يخفي ببساطة عدم الثقة و عدم اليقين و التجنب و الشعور بالذنب. إنه يخفي ما تحتاج إلى كشفه حتى تصبح علاقتك مع الرب حقيقية و صحية و حيوية.

من الضروري الآن أن تفكر في علاقتك مع الرب. اسأل نفسك: ” هل أحب الرب ؟ هل أثق بالرب ؟ هل يحبني الرب هل يثق بي الرب ؟ هل الرب محبوب و جدير بالثقة ؟ هل أنا محبوب و جدير بالثقة ؟ هل أستحق الرب ؟ هل يستحقني الرب ؟ هل ألوم الرب على ما حدث في حياتي ؟ “ سوف يبدأ هذا الفحص في منحك فهمًا لكيفية علاقتك بالآخرين و قدرتك على أن تكون في علاقة حميمة مع أي شخص أو أي شيء.

تعكس تجربتك في العلاقة الحميمة مع أي شخص أو أي شيء بشكل مباشر رغبتك و قدرتك على تجربة الرب . ما هي العلاقة الحميمة الحقيقية سوى القدرة على تجربة التقارب ؟ ما هو التقارب إلا عبارة عن القدرة على ربط حياتك و عقلك مع الآخرين ؟ إن نجاحك في الزواج و في شؤون عملك و في الحفاظ على صحتك الشخصية كلها مرتبطة بشكل مباشر بتجربتك مع الرب. لا يمكنك الذهاب مع أي شخص أو أي شيء أكثر مما يمكنك الذهاب إليه مع الرب . إذا كانت المثالية أو التمني يخفي تجربتك مع الرب ، فسوف تكون كذلك علاقاتك مع الآخرين و مع العالم. إذا كانت ثقتك بالرب جزئية أو غير موجودة ، فإن ثقتك بالآخرين و ثقتك في الحياة سوف تكون هي نفسها. إذا كان حبك للرب مقيدة بإدانتك للعالم ، سوف يتم تقييد عاطفتك تجاه الآخرين من خلال إدانتك لسلوكهم. لهذا السبب يجب أن تفكر في علاقتك مع الرب قبل أن تفكر في أي علاقة أخرى.

الرب هو علاقتك الأساسية. يعتقد الكثير من الناس أن علاقتهم الأساسية هي مع أنفسهم ، و لكن كيف يمكنك تكوين علاقة مع نفسك ما لم تكن بالفعل منفصلاً عن نفسك ؟ يجب أن تفترض العلاقة أن هناك طرفين على الأقل متورطين أو أن فكرة العلاقة لا معنى لها. إذا كنت شخصًا واحدًا له عقل واحد وهدف واحد و توجه واحد ، فلن تكون هناك قيمة في التفكير في إقامة علاقة مع نفسك. لأن من في علاقة ؟ ما الفرق بينك و بين المراقب ؟ لأن هناك علاقة ، هناك جانبان على الأقل. إذا كانت لديك علاقة مع نفسك ، فأنت بالفعل منفصل عن نفسك. هناك أنت و من ثم هناك نفسك. من أنت إذن من ليس أنت ؟ و من هي النفس التي ليست أنت ؟

لذلك ، من الضروري أن تقبل أنك منفصل عن نفسك ، و أنك منفصل عن الآخرين و أنك منفصل عن الرب. يرجع هذا جزئيًا إلى مرحلة التطور الخاصة بك في تطورك ، و يرجع ذلك جزئيًا إلى حالة العالم ، التي تتطلب أن تكون فردًا منفصلاً بوعي منفصل و مجموعة منفصلة من القيم و ما إلى ذلك.

لذلك ، لا تعتقد أن علاقتك بنفسك هي علاقتك الأساسية لأنه بدون علاقتك مع الرب ، لن يكون لديك أساس حقيقي لفهم نفسك. أنت ببساطة تحب نفسك عندما تكون محبوبًا و تكره نفسك عندما لا تكون محبوبًا. سوف تثق بنفسك عندما تكون جديرًا بالثقة و لا تثق بنفسك عندما لا تكون جديرًا بالثقة. سوف يكون تقييمك لنفسك مبنيًا بالكامل على أفكارك. سوف تكون أفكارك إذن معايير العلاقات أكثر من سلوكك لأنك لا تستطيع تحديد سلوكك إلا من خلال أفكارك أو من خلال استنتاجاتك ، و هي أيضًا أفكار.

في الواقع ، إن تقييمك الكامل لعلاقتك مع نفسك و مع الآخرين و مع العالم يعتمد على الأفكار. لكن علاقتك مع الرب لا تقوم على أفكار. إنها تقوم على تجربة التقارب و الهدف. لديك هدف لكونك في العالم. ما شاء الرب لك أن تفعل شيئا. إنها إرادتك لفعل شيء ما. عندما تدرك إرادتك الحقيقية ، فإنك تدرك إرادة الرب لك. لفهم كيف يمكنك أن تخدم الرب ، يجب أن تدرك نطاق قوتك و تفهم أن نطاق قوة الرب أكبر بكثير من قوتك. من خلال هذا الفهم ، يمكنك أن تبدأ في إدراك كيف يمكنك أن تخدم الرب وكيف يخدمك الرب.

يضرب هذا التقييم في صميم فكرة الإنفصال ، و التي هي في الأساس منافسة على السلطة. هذا هو السبب في أن هذا التعليم في العلاقات و الهدف الأعلى يعالج قضية السلطة. يتعارض العديد من الأشخاص المهتمين بالروحانية فيما يتعلق بمسألة السلطة و غالبًا لا يرغبون في مناقشتها على الإطلاق. يفضلون مناقشة فكرة الحب و السعادة و الرضا و تجنب قضية القوة. و مع ذلك ، فإن انفصالك عن نفسك و عن الآخرين و عن الرب هو في الأساس مسألة تنافس على السلطة. ما إذا كانت قوتك الفردية مرتبطة بقوة الرب أو منفصلة عن قوة الرب سوف تحدد ما إذا كنت تعاني من الحب أو الكراهية ، أو الثقة أو عدم الثقة ، أو الارتباط أو الانفصال عن نفسك و الآخرين.

لمصلحتك أنك لا تستطيع أن تضع إصبعك على الرب. من مصلحتك أن الرب ليس جسدا و لا شيء. أنت تحكم على الأجسام و الأشياء و يمكنك أن تنأى بنفسك عنها. و مع ذلك ، فمن الأصعب بكثير أن تحكم على نفسك و تفصل نفسك عن حضور الرب. يمكنك التوجه نحو جسم أو شيء أو الابتعاد عنه ، و يمكنك عرض الصور عليهما. دائمًا ما تكون الأجساد و الأشياء دائما قابلة للخطاء و لذلك يمكنك إدانتها لضعفها أو عدم اكتمالها. الأجساد و الأشياء إما محبوبة أم لا، اعتمادًا على معايير حكمك. و نتيجة لذلك ، فإن تجربة التقارب و العلاقة الحقيقية مع الجسد أو الشيء أكثر صعوبة مما هي مع الحضور. عندما تقوم بإسقاط الصور أو الأحكام على الحضور ، ليس لديهم مكان يربطون به أنفسهم.

في الجوهر ، هذا يعني أنه يمكنك أن تتصل بالرب بسهولة أكبر بكثير مما يمكنك أن تتصل بنفسك أو بالآخرين أو بالأشياء المادية أو بالعالم أو بالكون. لأن الرب حضور ، يمكنك تجربة التقارب مع الرب بشكل فوري و كامل.

الرب هنا ، هناك ، في كل مكان ، يحيطك ، يعانقك و يعطيك الهدف و المعنى و التوجيه. لست بحاجة إلى أن تحكم على الرب على الإطلاق لأن الرب ليس شيئًا. إما أن تقبل الرب أو لا تقبله. إذا كنت لا تقبل الرب ، فيجب أن تخلق بدائل عن الرب لأنه يجب أن يكون لديك بعض الإحساس بالهدف و المعنى و الاتجاه لتكون في العالم. إذا لم يكن الرب هو هدفك و معناك و اتجاهك، فسوف تخلق بدائلك. عندها سوف تجعل بدائلك هي آلهتك، و عليك أن تحبهم و تخدمهم، لأنك يجب أن تحب و تخدم شيئًا في الحياة. بعض هذه البدائل تبدو حميدة ، و بعضها مدمر بشكل واضح. و مع ذلك، فإنهم جميعًا يحرمونك من العلاقة الحقيقية. إنهم جميعًا يحرمونك من الهدف الحقيقي و المعنى و الاتجاه في حياتك لأن البديل لا يمكنه حقًا توفير هذه الأشياء. يمكن أن تحل محلهم فقط. لا يمكن أن يمنحك البديل ما تعطيك الحياة. يمكنه فقط محاكاة ما تمنحك إياه الحياة. يمكن أن يحفزك بشكل مؤقت فقط.

إذا اتخذنا خطوة أخرى إلى الأمام ، فلا يمكنك في النهاية إلا أن تكون لديك علاقة بالرب أو بأفكارك لأن كل البدائل يجب أن تكون أفكارًا. على الرغم من أنك قد تكرس حياتك لدعم هذه البدائل ، و تقويتها و محاولة إعادة تجربتها، إلا أنها في جوهرها مجرد أفكار في عقلك مرتبطة بها. هذا هو السبب في أن أهم و أصعب شيء على الناس أن يتخلوا عنه هو أفكارهم لأنهم يعتمدون على أفكارهم في بناء هويتهم و شعورهم باليقين و الاستقرار.

لتجربة علاقتك مع الرب ، يجب أن تبدأ في إبعاد بدائل الرب التي خلقتها و التي تشاركها مع الآخرين. الرب هو تجربة علاقة خالصة لأن الرب هو اختبار تقارب خالص. هذه تجربة خالصة لتقاسم السلطة. هذه تجربة خالصة للترتيب الصحيح للسلطة في حياتك. إنها تجربة خالصة من الحب و الاندماج. إذا تعززت رغبتك في هذه العلاقة و توسعت قدرتك على تجربة هذه العلاقة تدريجيًا ، فسوف تتمكن من تجربة هذا التقارب مع الرب في علاقاتك الهادفة مع الآخرين و مع العالم.

و مع ذلك ، إذا تم رفض علاقتك مع الرب ، سواء عن قصد أو عن غير قصد ، فيمكنك فقط دعم أفكارك. هنا سوف تحاول استخدام علاقتك مع نفسك و مع الآخرين للقيام بذلك. هنا سوف تحاول أن تجعل علاقتك بنفسك و علاقاتك مع الآخرين متوافقة مع أفكارك. و هذا يؤدي إلى الضيق و الخلاف ، لأن الحياة خالية من أفكارك و الآخرون متحررين من أفكارك. إذا حاولت جعل الآخرين يتوافقون مع أفكارك ، فسوف تحاول سجنهم و سوف تكون معهم سجينًا.

هنا لديك ميزة عند الرب ، لأن الرب ليس له جسد. الرب جوهر و تجربة نقية. يمكنك تجربة الرب في أي مكان ، مع أي شخص و في أي موقف. في الواقع ، مهما كانت المتعة الحقيقية التي تحصل عليها من أي شخص أو أي مكان أو أي شيء ، فهي لأنك تختبر الرب. قد لا تفكر في هذا ضمن تلك التجربة ، لكن هذا ما يحدث بالفعل. تعكس السعادة الحقيقية دائمًا تجربتك في علاقتك مع الرب.

لست بحاجة إلى أن تكون شخصًا متدينًا أو حتى أن يكون لديك دين لتجربة الرب . إذا كنت تعاني من التقارب الحقيقي و الشمول و السعادة ، فأنت تختبر الرب هنا قد لا تؤمن بالرب و قد لا تنتمي إلى معبد، لكنك تجرب الرب إلى حد ما. لديك تجربة دينية. الهدف الأساسي من جميع المؤسسات الدينية هو توفير بيئة يمكنك من خلالها تنمية رغبتك و قدرتك على تجربة الرب.

إذا كان بإمكانك أن ترى أن الرب هو تجربة و ليس مجرد فكرة عظيمة ، فسوف تتمكن من رؤية العلاقة بين علاقتك مع الرب و علاقتك بالآخرين. سوف ترى أن علاقتك مع الرب تمكنك من أن تكون في علاقة مع الآخرين بطريقة حقيقية. سوف ترى أن إخلاصك للرب يتيح لك أن تكون مكرسًا للآخرين. سوف ترى أن تجربتك في تقاسم السلطة مع الرب تمكنك من مشاركة قوتك مع الآخرين. سوف ترى أن قدرتك على اختبار حب الرب سوف تحدد قدرتك على تجربة الحب مع الآخرين.

من الحكمة في البداية أن تهتم بعلاقتك مع الرب. و مع ذلك، يجب أن تسمح للرب أن يكون غامضًا و بعيدًا عن التعريف لأن الحضور لا يمكن أن يتشكل. لا يمكنك أن تكون موقرًا حقًا تجاه شيء حددته. يمكنك الإعجاب بما حددته و تقديره ، و لكن يجب دائمًا الاحتفاظ بالتوقير لما هو أبعد من التعريف و الغموض. قد تؤمن و تكرس نفسك لشيء ملموس ، لكنك لن تكون أبدًا محترماً إتجاهه.

إن محاولة تعريف الرب هي محاولة لجعل الرب ملموسًا. هذه محاولة لجعل الرب مناسبًا لأفكارك. لكن هذه المحاولة تدمر قدرتك على تجربة علاقتك المباشرة مع الرب و مع الآخرين. علاقتك الحقيقية مع الرب لا يمكن تعريفها إلى الأبد. إنها غامضة. الهدف النهائي لنموك و تقدمك الروحي هو بناء الرغبة و القدرة على تجربة هذه العلاقة.

علاقتك بالرب قد اكتملت بالفعل. أنت تتعلم استعادة هذه العلاقة أثناء وجودك في العالم. يتضمن هذا استصلاح الروح ، التي تحتوي على تجربة علاقتك مع الرب.

هل هناك أمل للعالم ؟ فقط إذا كان هناك أمل لك. هل سوف يجرب العالم التشافي ؟ فقط إذا كنت تستطيع تجربة التشافي. ما هو الشفاء وإلا تجديد علاقتك الأساسية ؟ لا يوجد شفاء حقيقي آخر غير هذا.

الشفاء الحقيقي هو إحضار شيئين منفصلين في علاقة ذات معنى مع بعضهما البعض. العلاقة ذات المعنى هي علاقة الهدف. لكل فرد في العالم هدف ، فالجميع هنا للقيام بشيء ما. العالم مكان للعمل. بيتك العتيق هو مكان الوجود. العالم مكان عمل لأنه مكان عمل. العمل ينطوي على إنجاز المهام. بيتك العتيق هو مكان دائم ؛ العالم مكان مؤقت. بيتك العتيق هو مكان للسلام. العالم مكان العمل.

علاقتك بالرب هي ما يجب معالجته ، لأن هذا هو الصراع الأساسي في حياتك. انفصالك عن الرب هو مصدر كل صراعاتك و إعاقاتك. و مع ذلك ، فإن حل هذا الصراع الأساسي سوف يحدث في إطار علاقتك مع نفسك و مع الآخرين و مع العالم. بمعنى آخر ، مشكلتك هي علاقتك بالرب ، لكن الحل سوف يُقام من خلال علاقتك بنفسك و مع الآخرين و مع العالم. يجب تأسيس الشفاء الحقيقي في سياق هذه الساحات الثلاث. يمنحك الرب القدرة على القيام بذلك.

لأن الرب لا يمكن رؤيته، فمن الأسهل بالنسبة لك أن تجرب الميول مع الرب. و مع ذلك ، إذا كنت تعتبر نفسك مجرد كائن ، جسد ، فلن تتصل إلا بأشياء و أجساد أخرى. و مع ذلك ، إذا واجهت نفسك كجزء من الوجود ، فسوف تتعلم بعد ذلك التعرف على الحضور في الآخرين. هذا جزء من عملية الشفاء.

أساس كل العلاقات هو الهدف. على سبيل المثال ، لديك علاقة بالملابس التي ترتديها لأنها تخدم هدفاً ما. لديك علاقة بالمنزل الذي تعيش فيه لأنها يخدم هدفاً. قد يبدو هذا واضحًا ، لكنها فكرة ثورية بمجرد أن تبدأ في احتضانها و رؤية تطبيقها. يستخدم الناس علاقاتهم مع الأشياء و مع الآخرين من أجل تحقيق تخيلاتهم و أفكارهم عن أنفسهم. و مع ذلك ، هذا ليس الهدف الحقيقي.

كل ما تثمنه ، أنت تثمنه لأنه يخدم هدفًا . لكنك تجرب الميول الخالص مع الرب. سوف يحدد مدى رغبتك و قدرتك على تجربة هذا الميول الخالص تمامًا جودة علاقاتك و حياتك في العالم. بدون تجربة الميول الخالص هذا ، سوف تستمر في محاولة تحديد تجربتك من خلال تحقيق أفكارك.

عند التفكير في علاقتك بالرب، لا تحتاج إلى إجابات ، و لكن فقط لطرح الأسئلة. أنت تطرح هذه الأسئلة حتى تفتح الباب أمام إدراكك الخاص. الحياة ليست حول الحصول على إجابات. لديك بالفعل الكثير من الإجابات ، و لم تستجب لاحتياجاتك الأعمق. لذا فإن الحصول على إجابات لا يمكن أن يكون هو التركيز. يجب أن تكون التجربة هي التركيز. تلتئم العلاقات من خلال التجربة. على الرغم من أن الأفكار يمكن أن تؤدي إلى هذا النوع من التجربة ، إلا أنها في حد ذاتها ليست الإجابة.

فكر جيدًا بعد ذلك في ما تم تقديمه حتى الآن في فصل البداية هذا. تم فتح الأبواب ، لكن لم يتم إعطاء إجابات نهائية. لكي تكون متعلمًا ، يجب ألا تكتفي بالإجابات. يجب أن تبحث عن فهم حقيقي. يتضمن الفهم كلاً من الفهم الفكري و تجربة الميول أو الروح. هنا المعرفة هي الأهم و الفهم الفكري ثانوي. هذه المعرفة تعيد اتصالك بالرب و بهدفك الأعظم للمجيء إلى العالم. هنا تبدأ في اختبار الرب في سياق علاقتك مع نفسك و مع الآخرين و مع العالم. في الواقع ، لقد تم إرسالك إلى العالم للقيام بذلك. هذا هو السبب في أنك أتيت إلى العالم بهدف. هذه هديتك للعالم و لنفسك. إنها أيضًا هديتك للرب.

علاقتك مع نفسك و مع الآخرين و مع العالم هي المجالات الثلاثة التي يجرب فيها الرب ، و يتم اكتشاف هدفك و تقديم مساهمتك. يجب أن تشغل نفسك الآن بهذه الساحات الثلاث. هذه هي ساحات الإنجاز في العالم.

marc