ঈশ্বরের মেসেঞ্জার
মার্শাল ভিয়ান সামার্স
এর উপর যেভাবে নাযিল হয়
৫ই ফেব্রুয়ারি, ১৯৯৭ এ
বোল্ডার, কলোরাডোতে
বিশ্বের ধর্মীয় প্রথার একটি সমৃদ্ধ ঔতিহ্য রয়েছে এবং বৃহত্তর সম্প্রদায়ের দৃষ্টিকোণ থেকে, তারা বিশ্ব সরকার, সমাজ ইত্যাদি দ্বারা তাদের হেরফের সত্ত্বেও পৃথিবীতে জ্ঞানকে বাঁচিয়ে রেখেছে। তারা অনেক, অনেক মানুষের জন্য আধ্যাত্মিকতার উজ্জ্বলতা ধরে রেখেছে।
তবুও যেহেতু মানবতা আপেক্ষিক বিচ্ছিন্নতার অবস্থায় বিকশিত হয়েছে এবং বৃহত্তর সম্প্রদায়ের অন্যান্য ধরণের বুদ্ধিমান জীবনের সাথে চ্যালেঞ্জ এবং লাভের সম্মুখীন হয়নি, তাই এই বিশ্বের ঐতিহ্যের কিছু মৌলিক সীমাবদ্ধতা রয়েছে । মানবতার বিচ্ছিন্নতার কারণে এই সীমাবদ্ধতাগুলি বোধগম্য, এবং এগুলি অবশ্যই এই বিচ্ছিন্নতার বড় অংশ হিসাবে বোঝা উচিত।
জ্ঞান শিক্ষার্থীর জন্য, কিছু বিষয় রয়েছে যা অবশ্যই পুনর্মিলন করা উচিত। এই সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত যেখানে বিশ্বের অধিকাংশ মানুষ লালিত হয়েছে। তারা মানবতার আকাঙ্ক্ষা এবং মানবতার সচেতনতা এবং বোঝার সীমা উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করে।
আপনি কঠোর ধর্মীয় পটভূমি থেকে বেরিয়ে আসুন বা না আসুন, আপনি এই অবস্থার দ্বারা প্রভাবিত হন, কারণ এগুলি সামগ্রিকভাবে আপনার সাংস্কৃতিক অবস্থার অন্তর্নিহিত রুপ।
আসুন আমরা এখন এগুলিকে সম্বোধন করি যাতে আপনি বিশ্বে আধ্যাত্মিক আহ্বানের অর্থ কী এবং বিশ্বের পরিস্থিতি কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে এবং এর এখন কী প্রয়োজন তা সম্পর্কে আপনার স্পষ্ট ধারণা থাকে।
বিশ্বে বিশ্বাসের কিছু প্রচলিত নিয়ম আছে যা সারা বিশ্বে প্রচলিত আছে, উভয় ধর্মীয় ঐতিহ্যে যা অনেক জাতি এবং উপজাতীয় ঐতিহ্যের মধ্যেও রয়েছে। এই ঐতিহ্যের মূলে রয়েছে জীবনের অসুবিধাগুলো সমাধানের প্রচেষ্টা এবং বৃহত্তর বা মহান শক্তির উপর আস্থা বজায় রাখার জন্য, একটি ঐশ্বরিক শক্তিতে, যা মানুষের কার্যকলাপকে রক্ষা ও নির্দেশনা দিতে পারে।
যদিও ধর্ম তাদের সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক মেলামেশায় অন্য অনেক কিছু হয়ে গেছে, তাদের অনুশীলনের সারমর্ম হল আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাকে বাঁচিয়ে রাখা, মানুষকে সরাসরি স্বর্গীয় অভিজ্ঞতা লাভ করা এবং বিশ্বে উচ্চতর চেতনা আনতে সক্ষম করা, নৈতিকতার একটি সেট যা মার্কেটপ্লেস যা নির্দেশ করতে পারে এবং যা জাগতিক জীবন মানুষের মধ্যে উদ্দীপিত করে তার চেয়ে বড়।
তবুও কিছু সমস্যা আছে। এই সমস্যাগুলি বৃহত্তর সম্প্রদায় এবং বৃহত্তর সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিকতার অর্থ বোঝার ক্ষেত্রে একটি বড় বাধা প্রদান করে। এই কারণেই ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি আজ বৃহত্তর সম্প্রদায়ের অর্থ বোঝার পথে বা বৃহত্তর সম্প্রদায়ের জন্য পর্যাপ্ত প্রস্তুতির জন্য মানুষের কী প্রয়োজন তা নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
এর মধ্যে অন্তর্নিহিত হল এই যে মানবতা সম্পর্কে তাদের মৌলিক বোঝাপড়া এবং প্রকৃতি এবং ঐশ্বরিকের সাথে তার সম্পর্ককে চরমভাবে চ্যালেঞ্জ করা হবে এই বাস্তবতা দ্বারা যে মানবতা একটি বৃহত্তর সম্প্রদায় হয়ে উঠছে। এখানে তাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে তাদের সর্বাধিক লালিত আদর্শগুলি পরম নয়। এগুলি সর্বজনীন নয়, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এবং আধ্যাত্মিক জীবনের প্রয়োজনীয়তাগুলি এখন পুনরায় মূল্যায়ন করতে হবে। এবং জীবনের মানদণ্ড এবং জীবনের অর্থ অবশ্যই একটি বৃহত্তর প্রসঙ্গ থাকতে হবে যাতে অর্থপূর্ণ হয়ে উঠতে পারে।
আমরা মনে করি এটি পৃথিবীর সব ধর্মীয় ঐতিহ্যের জন্য খুবই স্বাস্থ্যকর একটি বিষয়। তাদের অবশ্যই বৃদ্ধি এবং প্রসারিত করতে হবে। যদি তারা বৃদ্ধি না করে এবং প্রসারিত না হয়, তাহলে তারা চুক্তি করবে এবং মূলত প্রতিক্রিয়াশীল হয়ে উঠবে এবং এই সময়ে মানবতার ক্ষেত্রে যে বিরাট পরিবর্তন ঘটছে তার বিরোধিতা করবে। এটি তাদের ঐতিহ্যের মধ্যে নতুন জীবন এবং নতুন চেতনা এবং নতুন সচেতনতা নিয়ে আসবে যা মানবতার এখন খুবই প্রয়োজন।
বিশ্বে বর্তমান ধর্মীয় ঐতিহ্যের মধ্যে কিছু দ্বিধাদ্বন্দ্ব রয়েছে যা অবশ্যই সমাধান করা উচিত। আমরা ইতিমধ্যে এর মধ্যে অনেকগুলি উল্লেখ করেছি, কিন্তু এখন আমাদের কাছ থেকে দেখে নেওয়া যাক।
প্রথমে, আসুন বৃহত্তর সম্প্রদায়ের পরিপ্রেক্ষিতে স্বর্গ এবং নরকের সমগ্র ধারণাটি পরীক্ষা করি। সহজভাবে বললে, স্বর্গ প্রতিনিধিত্ব করে আপনি কোথা থেকে এসেছেন এবং আপনি কোথায় ফিরে আসবেন, কিন্তু আজকের অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে, এটি আপনার জ্ঞানের সাথে আপনার ঘনিষ্ঠতা, জ্ঞানের প্রতি আপনার আনুগত্য এবং জ্ঞানের সাথে আপনার সনাক্তকরণের সাথে সম্পর্কিত।
জাহান্নাম আপনার প্রকৃত প্রকৃতির অধিগমন অর্জন করতে আপনার অক্ষমতার প্রতিনিধিত্ব করে, যা আপনাকে মারাত্মক অনিশ্চয়তা এবং সন্দেহ, উদ্বেগ এবং কষ্টের জগতে ফেলে দেয়। এটিই প্রায়শ্চিত্ত। প্রায়শ্চিত্ত খারাপ আচরণের পুরষ্কার নয়। স্বর্গ যদি আপনাকে না চায় তাহলে আপনি যেখানে যান সেটা প্রায়শ্চিত্ত নয়। স্বর্গ সবসময় আপনাকে চায়।
প্রায়শ্চিত্ত হল জ্ঞান ছাড়া জীবন যাপন করা। এটি আলাদা করা হচ্ছে। এটি অন্তরণ এবং বিচ্ছিন্নতার জীবন যাপন করছে – নিজের মধ্যে জ্ঞান থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং জীবনে আপনার সত্যিকারের সম্পর্কের অর্থ থেকে বিচ্ছিন্নতা।
বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে, প্রচলিত অর্থে কোন স্বর্গ এবং নরক নেই। আপনি যদি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন তবে এটি আপনার কাছে বোধগম্য হতে শুরু করবে। মানুষের পরিবেশে ভাল আচরণের জন্য অন্য সভ্যতা এবং অন্যান্য পরিবেশে পরিবর্তন করতে হবে। অনেক ক্ষেত্রে, অন্যান্য জাতিগুলির স্বর্গ এবং নরকের নিজস্ব সংমিশ্রণ, ভাল আচরণের জন্য তাদের পুরষ্কার, খারাপ আচরণের জন্য তাদের শাস্তি রয়েছে। সেগুলো আপনার কাছে অপ্রাসঙ্গিক বলে মনে হবে যেমন আপনার স্বর্গ ও নরকের উপস্থাপন তাদের কাছে মনে হতে পারে। এখানে সার্বজনীন কিছু নেই। এটি একটি স্থানীয় প্রথা, একটি স্থানীয় ঐতিহ্য এই ক্ষেত্রে, আপনার বিশ্বের জন্য স্থানীয়।
বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে, কোন শুরু এবং শেষ নেই। কোন চমত্কার সৃষ্টির গল্প নেই। মহাবিশ্বে জীবনের কোন আসন্ন শেষ নেই। শেখার অবশ্য শেষ আছে। এবং প্রকাশিত জীবনের একটি সমাপ্তি হবে, কিন্তু ভবিষ্যতে এটি এতদূর যে আপনার উদ্বেগের ক্ষেত্রের বাইরে।
একইভাবে, শারীরিক বাস্তবতার মধ্যে জীবনের বিবর্তন এমন একটি বিষয় যা আপনার পৃথিবী সৃষ্টির অনেক আগে ঘটেছিল। সুতরাং শুরুটা অনেক আগে থেকেই, এবং শেষটা এতদূর ভবিষ্যতে যে, এগুলো আপনার জীবনে ঐশ্বরিক অর্থ এবং প্রকৃতি সম্পর্কে বোঝার জন্য প্রাসঙ্গিকতা নির্ধারণ করতে পারে না।
আবার, আমাদের অবশ্যই আপনার ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে ব্যবহৃত প্ররোচনার ক্ষমতা এবং সত্যিকারের ধর্মীয় জীবন যাপনের অর্থের মধ্যে পার্থক্য করতে হবে। রাজনৈতিক সুবিধার সাথে মিশ্রিত সামঞ্জস্য এবং আনুগত্য অনেকগুলি আদর্শ ও বিধানের জন্ম দিয়েছে যা এখানে বেশিরভাগ মানুষের চিন্তাকে প্রভাবিত করে বলে মনে হয়।
এটা এমনভাবে বলা যায় যে, যদি শাস্তির বড় হুমকি না থাকে, যতক্ষণ না এমন নিষ্ক্রিয়তা থাকে যেখানে মানুষকে বিশ্বাস করতে হয়, তারা লক্ষ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়াবে। তাদের নিজস্ব কোন প্রকৃত প্রণোদনা না থাকায়, তাদের অবশ্যই শাসিত হতে হবে, এবং তাই এই বিষয়গুলি কার্যকরভাবে পরিচালনার জন্য তৈরি করা হয়েছে।
কিন্তু জ্ঞানের ছাত্রকে অবশ্যই এই দ্বিধাবিভক্তির বাইরে দেখতে হবে এবং সেখানে বিদ্যমান প্রকৃত সত্য দেখতে হবে। আসুন ভাল এবং মন্দের মধ্যে দ্বিচারিতা দেখি। এটি একটি খুব কঠিন কারণ অনেকেরই এই বিষয়ে খুব, খুব মৌলবাদী ধারণা রয়েছে।
যে আদর্শবাদের অস্তিত্ব রয়েছে তার বেশিরভাগই প্রকৃত গুরুতর বিবেচনার এবং মননশীলতার ফল নয় বরং এটি একটি সামাজিক প্রতিক্রিয়া। উদাহরণস্বরূপ, লোকেরা মনে করে যে অতীতে গির্জার আধিপত্যের কারণে, তাদের অবশ্যই মন্দ ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করতে হবে। তারা কি সত্যিই এই বিষয়ে চিন্তা করেছে, নাকি এটি কেবল একটি প্রতিক্রিয়া?
স্পষ্টতই, এমন কিছু আছে যারা ভালোর জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, এবং এমন কিছু আছে যারা ভালোর বিরুদ্ধে কাজ করার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। তারা বিপরীত চরম প্রতিনিধিত্ব করে। মাঝখানে অন্য সবাই, এক বা অন্যভাবে প্রভাবিত হচ্ছে।
ভাল শক্তি আছে এবং অসঙ্গতির শক্তি আছে। আপনি তাদের ভাল এবং মন্দ বলতে পারেন, কিন্তু তারা মূলত এর চেয়ে জটিল। ভাল করার ক্ষমতা এবং মন্দ করার ক্ষমতা প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে রয়েছে। তাহলে, কোনটি একজন ব্যক্তির জীবনে প্রধান শক্তি হয়ে ওঠে? যে কোনও ব্যক্তির মধ্যে, একজন হয় মৌলিকভাবে বা অন্যের চেয়ে কিছুটা বেশি প্রভাবশালী।
বৃহত্তর সম্প্রদায়ের প্রেক্ষাপটে এবং বৃহত্তর সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিকতার মধ্যে, এটি অন্যভাবে দেখা যেতে পারে। এখানে আমরা আবার জ্ঞানের সারাংশে ফিরে আসি। যখন আপনি জ্ঞানের সাথে সংযুক্ত থাকেন, তখন আপনি ভাল কাজ করেন। যখন আপনি জ্ঞানের সাথে সংযুক্ত নন, তখন আপনি ভালোর বিরুদ্ধে কাজ করার প্রবণতা রাখেন যদিও আপনার ভালোর প্রতি ঝোঁক রয়েছে।
জীবনে কেউই পুরোপুরি ভালো নয়, এবং জীবনে কেউই পুরোপুরি খারাপ নয়। আপনি পুরোপুরি ভালো হতে পারবেন না কারণ সবসময়ই সুযোগ থাকে যে আপনি প্রতারিত হতে পারেন অথবা আপনার উপলব্ধি এবং বিচারে ভুল করতে পারেন। প্রত্যেকেই ফিজিক্যাল জীবনে ভুল করতে সক্ষম। এটি পৃথিবীতে যেমন সত্য তেমনি বৃহত্তর সম্প্রদায় জুড়ে।
একইভাবে, কেউই পুরোপুরি খারাপ হতে পারে না কারণ আপনি ব্যক্তি থেকে জ্ঞানকে নির্মূল করতে পারবেন না। ঈশ্বর সেখানে যা রেখেছেন তা আপনি ধ্বংস করতে পারবেন না। এটা অস্বীকার করা যেতে পারে; এটি ব্যর্থ করা যেতে পারে; এটি সম্পূর্ণরূপে এড়ানো যায়, কিন্তু এটি নির্মূল করা যায় না।
অতএব, প্রত্যেক ব্যক্তি, তার আচরণ যতই ক্ষতিকারক হোক না কেন, সক্ষম এবং ভাল করার সম্ভাবনা রয়েছে। এখানে আপনাকে অবশ্যই ভাল এবং মন্দ কী সে সম্পর্কে একটি শিশুসুলভ দৃষ্টিভঙ্গি কাটিয়ে উঠতে হবে, ফেরেশতা এবং ভূতদের প্রতি শিশুসুলভ দৃষ্টিভঙ্গিকে কাটিয়ে উঠতে হবে এবং জীবনের বাস্তবতায় ফিরে আসতে হবে।
সৃষ্টিকর্তা জানেন যখন আপনি দুনিয়াতে আসবেন যে পৃথিবী অনেক অসুবিধায় পূর্ণ এবং আপনি অনেক ভুল করবেন এবং আপনি হয়তো আপনার উদ্দেশ্য এবং এখানে আপনার পথ খুঁজে পেতে সফল হবেন না। স্পষ্টতই, এটি বোঝা যায়।
আসলে, খুব কম লোকই এখানে তাদের উদ্দেশ্য এবং তাদের মিশন খুঁজে পায়। অন্য সবাই চেষ্টা করে কিন্তু কোনোভাবে সফল হতে পারে না। এর কারণ এই যে পৃথিবী এত কঠিন এবং তাদের প্রথম শিক্ষার মহাপ্রাচীর অর্জন করার জন্য, তাদের অবশ্যই তাদের প্রকৃত প্রকৃতি, তাদের আসল উৎপত্তি এবং তাদের প্রকৃত ভাগ্য সম্পর্কে অজ্ঞ থাকতে হবে।
আবার, যদি আপনি আপনার প্রাচীন বাড়ি এবং সেখানে আপনার সম্পর্ক সম্পর্কে এত সচেতন হন, তাহলে আপনি পৃথিবীতে প্রবেশ করতে চাইবেন না। এটা খুব কঠিন হবে। আপনার বাড়ি যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা এতটাই দুর্দান্ত হবে যে এটি আপনাকে এখানে সম্পূর্ণরূপে অংশগ্রহণ করতে অক্ষম করবে। পৃথিবীতে প্রবেশের আগে যখন আপনি আপনার আধ্যাত্মিক পরিবারের সাথে থাকেন, তখন পৃথিবী এত কঠিন মনে হয় না। সেখানে থাকা, সবকিছু তাই অক্ষত; সবকিছু এত সম্পূর্ণ; আপনি সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায়। আপনি পৃথিবীতে যখন আসেন, এবং এর সবকিছু চলে গেছে। এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বাস্তবতা।
অতএব, সৃষ্টিকর্তা জানেন যে আপনি এখানে অনেক ভুল করবেন। এজন্য নিন্দা করা প্রশ্নের বাইরে। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে আপনি আপনার প্রকৃত আত্মা খুঁজে পান, আপনি এখানে আপনার উদ্দেশ্য এবং আপনার মিশন খুঁজে পান। সমস্ত জোর এর উপরই।
এটা সম্ভব করার জন্য সৃষ্টিকর্তা আপনাকে জ্ঞান দিয়েছেন। জ্ঞান ছাড়া, আপনি বিশ্বের দ্বারা পরাজিত এবং পরাস্ত হবেন। আপনার সত্যকে উপলব্ধি এবং আবিষ্কার করার ক্ষমতা থাকবে না। আপনার কোন প্রকৃত বিবেক থাকবে না। জ্ঞান ছাড়া, আপনি সম্পূর্ণরূপে মন্দ হতে পারেন।
কিন্তু পৃথিবীর অধিকাংশ মানুষ আজ বুঝতে পারে না যে তাদের জ্ঞান আছে। এটা তাদের ধর্মীয় শিক্ষার অংশ নয়। তাদেরকে বিশ্বাস করতে এবং বাধ্য হতে শেখানো হয়। তাদেরকে ধারণায়, কথায়, বইয়ে, মানদণ্ডে এবং কনভেনশনে বিশ্বাস করতে শেখানো হয়। এবং যদি তারা তা করতে ব্যর্থ হয় তবে তাদের ভয়ঙ্কর প্রতিশোধের হুমকি দেওয়া হয়। জ্ঞানের পথে কোন শিক্ষা নেই। জ্ঞান পুনরুদ্ধার করার কোন পদ্ধতি নেই। এটি একটি আদিম জাতিতে বোধগম্য, কিন্তু মানবতা এখন তার আদিম অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসছে যদিও তার বেশিরভাগ আচরণ এখনও খুব আদিম।
মানুষকে জানতে হবে। বিশ্বাস যথেষ্ট নয়। বিশ্বাস দুর্বল এবং বিশ্বাসযোগ্য এবং সহজেই প্ররোচিত এবং প্রভাবিত হয়। যা আজ বিশ্বে প্রয়োজন নেই। মানবতার জন্য এর চেয়ে ভাল বিশ্বাসের প্রয়োজন নেই। এর জন্য জ্ঞানের চেয়ে কম কিছু দরকার নেই।
এবং তবুও এটি ধর্মীয় চিন্তায় কিরকম বিপ্লব হয়ে যাবে। যারা তাদের মতাদর্শ এবং প্রতিষ্ঠানের উপর নির্ভর করে তাদের স্থিতিশীলতা এবং পরিচয় দিতে তারা এই ধারণা দ্বারা ব্যাপকভাবে হুমকির সম্মুখীন হবে, কারণ তারা মানবতার অন্তর্নিহিত মঙ্গল বা বাস্তবতা এবং জ্ঞানের অর্থ বিশ্বাস করে না।
সুতরাং স্বর্গ ও নরকের উপর জোর, পরকালের পুরস্কার ও শাস্তির উপর জোর, ভাল ও মন্দের উপর জোর – সবই এমন পরিবেশে ঘটে যেখানে জ্ঞান অজানা এবং জোর দেওয়া হয় না। এটি জ্ঞানের পুরুষ বা মহিলার জন্য জ্ঞান প্রদানের পথে যাএা শুরু করার জন্য এটি একটি খুব কঠিন পরিবেশ তৈরি করে। তাদের অবশ্যই শুধু এই শক্তির সাথে তাদের পরিমণ্ডলে নয়, নিজেদের মধ্যেও মোকাবেলা করতে হবে।
কিছু লোকের ধর্মীয় প্রশিক্ষণ এতটাই কঠোর এবং তাদের উপর এত জোর দিয়ে রাখা হয়েছে যে তারা এটিকে ছাড়াইয়া উঠে আসতে পারে না। এটি এমন একটি নিষ্পেষণ চাপ। এটা তাদের উপর নিপীড়ন। তারা তাদের আনুগত্যকে একটি পুরনো ধারনা থেকে তাদের ভেতরের জীবন্ত বাস্তবতায় স্থানান্তরের চেষ্টা করার জন্য অনেক অপরাধ বোধ করে।
ভাল এবং মন্দের এই দ্বন্দ্ব থেকে, স্বর্গ এবং নরক, একটি নতুন অভিজ্ঞতা বোঝার গভীর অক্ষমতা আসে। জিনিসগুলি একটি বিশ্বাসের সেট অনুসারে বিচার করা হয় যা মূলত নতুন অভিজ্ঞতার জন্য সত্যই অপ্রাসঙ্গিক।
উদাহরণস্বরূপ, বৃহত্তর সম্প্রদায় পৃথিবীতে রয়েছে। যারা এই সম্পর্কে সচেতন তারা ভাল এবং মন্দের এই ধারণাগুলি প্রজেক্ট করে। তারা বলে, “তারা কি ভাল? তারা কি খারাপ? তারা কি ঐশ্বরিক? তারা কি শয়তান?” এমনকি শিক্ষিত লোকেরা যারা এটি বলে না তারা আসলে এটি অনুভব করতে পারে। তারা উদ্বিগ্ন। এই কুসংস্কারগুলি এত গভীরভাবে প্রতিষ্ঠিত এবং সংস্কৃতি ও সাংস্কৃতিক পরিচয়ের এতটাই একটি অংশ যে কখনও কখনও এগুলোকে চিনতে এবং তাদের ছাড়িয়া উঠা বড় কঠিন।
জ্ঞান ছাড়া ধর্ম কুসংস্কারে পরিণত হয়। এটি বিশ্বাসে পরিণত হয়, এবং বিশ্বাস পরিচালনা করা এবং প্রভাবিত করা সহজ। জ্ঞান ছাড়া, মানুষ সব ধরণের জিনিস বিশ্বাস করতে পারে, এমনকি যদি তারা তাদের অভিজ্ঞতার সাথে সরাসরি বিপরীত হয়।
মানুষকে শেখানো যেতে পারে যে তারা স্বভাবতই দুষ্ট এবং তাই তাদের অবশ্যই ধর্মীয় মতাদর্শের কঠোর আনুগত্যের অধীন হতে হবে। এবং তবুও এটি তাদের নিজের একটি প্রাকৃতিক অভিজ্ঞতাকে বিশ্বাসঘাতকতা করে। তাদের শেখানো যেতে পারে যে তারা শারীরিকভাবে খারাপ, তাদের শরীর খারাপ, বাস্তবিক অভিজ্ঞতা খারাপ, যে কোনওভাবে বেঁচে থাকা একটি বড় দুর্ভাগ্য এবং এটি নিজেই এবং এক ধরণের শাস্তি। তবুও এটি জীবনের বাস্তব অভিজ্ঞতার সম্পূর্ণ বিপরীত এবং এটি মানুষের উদ্দেশ্য এবং বিশ্বে উপস্থিতির প্রকৃত প্রকৃতির সম্পূর্ণ বৈপরীত্য, যা অন্তর্নিহিতভাবে ভাল কাজ করা।
সৃষ্টিকর্তা এখানে সবাইকে ভালো করার জন্য পাঠিয়েছেন। কিন্তু প্রত্যেককেই প্রথমে পৃথিবীর মধ্যে দিয়ে যেতে হবে। অনেকের জন্য, এটি তাদের দুর্দান্ত সুযোগ এবং তাদের বৃহত্তর অভিব্যক্তি অস্বীকার করার জন্য যথেষ্ট হবে।
হিরো পূজা মানব ধর্মের আরেকটি সহজাত অংশ। এটি কোন কোন প্রথায় একে অন্যদের চেয়ে বেশি জোর দেওয়া হয়েছে। মানুষের বিশ্বাস করার জন্য একধরনের অতিমানব থাকা দরকার, কেউ একজন মহান, কেউ একজন যে মানুষের পতনশীলতা প্রদর্শন করে বলে মনে হয় না, এমন একজন যিনি নিখুঁত অবস্থায় আছেন।
এবং তবুও এটি বৃহত্তর সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে সত্য হতে পারে? বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে একজন ব্যক্তি কি ঈশ্বরের মাধ্যম হতে পারে? এটি এমন একটি দর্শনার্থী দৌড়ের মতো যা এখানে এসে আপনাকে বলছে, “ঠিক আছে, আপনি স্বর্গে প্রবেশ করতে পারবেন না যদি না আপনি সম্পূর্ণ বিশ্বাস করেন এবং আমাদের হিরোকে অনুসরণ করেন এবং মেনে চলেন,” যারা অবশ্যই মানুষ হবে না।
যদিও বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে মানুষের মধ্যে মহান কাজ এবং মানুষের উচ্চতর বুদ্ধিমত্তা এবং চেতনা অনুপ্রাণিত করার জন্য এটি একটি মানবিক প্রেক্ষাপটে অর্থপূর্ণ হতে পারে, এটি ধরে রাখে না।
বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে কোন বিশিষ্ট সত্তা থাকতে পারে না। দৈহিক জীবনে কেবলমাত্র এমন প্রাণী রয়েছে যারা জ্ঞানের সাথে শক্তিশালী বা দুর্বল। এর বাইরে, তাদের সামাজিক ব্যবস্থা এবং তাদের প্রযুক্তি এবং তাদের নৈতিকতার বিকাশ রয়েছে।
কিন্তু সমালোচনামূলক বিষয় হল তারা জ্ঞানে শক্তিশালী কিনা কারণ, আমরা যেমন বিশ্বের মধ্যে দেখেছি, জ্ঞান ছাড়া ভাল নৈতিকতা খারাপ ফলাফলের দিকে নিয়ে যায়। অনেক কিছু যা মানুষ শুরু করে একটি ভাল উদ্দেশ্য হিসাবে, কিন্তু এটি ইতিবাচক উপায়ে শেষ হয় না।
অতএব, বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে হিরো পূজার ধারণা প্রাসঙ্গিক হতে পারে না। যীশুর মতো একজন মহৎ পৃথিবীর মধ্যে, যদিও তাকে এখনও ব্যাপকভাবে ভুল বুঝেছে, বৃহত্তর সম্প্রদায়ের দৃষ্টিকোণ থেকে, তিনি একজন স্থানীয় হিরো।
বুদ্ধিমান জীবনের সকল সম্প্রদায়ের মধ্যে মহান শিক্ষক পাঠানো হয়েছে। যাইহোক, অনেকে যিশুর মতো একই পরিণতি ভোগ করেছেন। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, ধর্মগুলি তাদের উপর নির্মিত হয়েছে, যা তাদের প্রকৃত প্রকৃতি এবং উদ্দেশ্যকে খুব কমই প্রতিফলিত করে।
বিশ্বের অনেক ধর্মীয় প্রথায়, এমন ধারণা রয়েছে যে আপনার এবং স্রষ্টার মধ্যে অন্য কাউকে অবশ্যই মধ্যস্থতাকারী হতে হবে: কিছু ঐশ্বরিক ব্যক্তি, একজন ব্যক্তি যিনি একটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে একটি মহান পদে অধিষ্ঠিত। যদি এই প্রতিষ্ঠানগুলোতে প্রকৃত প্রজ্ঞা থাকত এবং সেগুলি সম্পূর্ণ উপকারের দ্বারা পরিচালিত হতো, তাহলে এটি সম্ভব এবং উপকারী হত। কিন্তু সবাই ভ্রমপ্রবণ। সুতরাং এটি বড় ভুল বোঝাবুঝির দিকে পরিচালিত করে এবং অফিসের অপব্যবহার এবং অবৈধ ব্যবহার করে।
বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে, মানুষকে অনেক বেশি দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। এই দায়িত্বের জন্য একটি খুব উন্নত স্ব-সততার প্রয়োজন, যা এখনও বিশ্বের মধ্যে খুব বেশি চর্চা করা হয়নি কারণ মানুষ যদি জ্ঞানের উপায় শিখতে পারে, তাহলে তারা যা কিছু চায় তা বলতে পারবে, যা কিছু তারা সংযুক্ত করে, যা কিছু তারা তাদের নিজেদের মধ্যে জ্ঞান থেকে আসা হিসাবে তাদের নিজেদের জন্য আকাঙ্ক্ষিত হয়।
মানুষ এই ভুলগুলো করবে। তারা ভাববে, “আমি যা চাই তা চাই এবং বাকিদের সঙ্গী জাহান্নাম!” তারা এটাকে জ্ঞান বলবে অথবা যা তারা মনে করবে তারা যা চায় তা লাভের সুবিধা দেবে।
সুতরাং আপনি সমস্যাটি দেখতে পাচ্ছেন। কিন্তু ত্রুটির বিপুল সম্ভাবনা থাকা সত্ত্বেও, জ্ঞানের পথ অবশ্যই মানবতাকে শিখিয়ে দিতে হবে, তার কুসংস্কার, দৃষ্টিশক্তির অভাব, ধর্মীয় আদর্শের জন্য, তাই অন্ধকার [মানবতা] বৃহত্তর অবস্থার জন্য যা তার ভাগ্য এবং ভবিষ্যতকে রূপ দিচ্ছে, জ্ঞানের পথে অবশ্যই একটি মহান পথ থাকতে হবে। এটি বিশ্বের ধর্মগুলিকে প্রতিস্থাপন করবে না কিন্তু তাদের প্রকৃত প্রতিশ্রুতি এবং একটি বৃহত্তর সম্প্রদায়ের জীবন প্রেক্ষাপটে বিদ্যমান এবং অর্থপূর্ণ হওয়ার সম্ভাবনা দেবে।
এত গভীরভাবে জড়িয়ে আছে অনেক আধ্যাত্মিক ধারণা যে তারা জ্ঞানের ছাত্রের জন্য একটি গুরুতর সমস্যা তৈরি করে, উভয় নিজের মধ্যে এবং তাদের সম্পর্কের মধ্যে। মানবতার ইতিহাসে মহান সাধকরা সর্বদা তাদের সময়ের প্রচলিত প্রথার বাইরে দাঁড়িয়ে আছেন। এমনকি যদি তাঁরা সেই প্রথা পুনরুদ্ধারে মূল ভূমিকা পালন করেন, এমনকি যদি তাঁরা মূল ব্যক্তিত্ব হন, তবুও তাঁরা সর্বদা নিজেদের মধ্যে একটি মহান কর্তৃত্ব অনুসরণ করেছেন। ফলস্বরূপ, তাঁরা প্রায়ই ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে প্রচণ্ড কষ্ঠ এবং নিপীড়নের শিকার হয়েছিলেন যে তাঁরা সেখানে সেবা করার জন্য ছিলেন।
বর্তমান বিশ্বে অনেক প্রচলিত কুসংস্কার রয়েছে। তারা জ্ঞান থেকে আসে না। এই বিশ্বাস যে ঈশ্বর প্রাথমিকভাবে [মানবতার] কল্যাণের সাথে অন্য সব কিছু বাদ দেওয়ার ব্যাপারে উদ্বিগ্ন তা একটি কুসংস্কার। আপনি যদি একজন খারাপ ব্যক্তি হন, তাহলে আপনি অনন্তকাল ধরে জাহান্নামে বসবাস করতে যাবেন এই ধারণাটি একটি কুসংস্কার। স্বর্গ খোঁজার জন্য প্রত্যেককে অবশ্যই একজন শিক্ষকের উপর বিশ্বাস করতে হবে এই ধারণাটি একটি কুসংস্কার। এই বিশ্বাস যে স্বর্গ থেকে আসা কোন শক্তি বা নক্ষত্র থেকে আসা কোন দর্শক অবশ্যই রাক্ষসী বা দেবদূত হতে হবে একটি কুসংস্কার।
যদিও এর মধ্যে কিছু অবিশ্বাস্য মনে হয় এবং আপনি মনে করবেন, “আমি নিজেও এই জিনিসগুলিতে বিশ্বাস করি না,” আপনি ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করে দেখতে পাবেন যে এগুলি আপনার সর্তকরণের অংশ হয়েছে কারণ এগুলি মানব সমাজে প্রচলিত। এমনকি অত্যাধুনিক মানুষ যারা কখনও প্রকাশ্যে নিজেদের জন্য এই ধরনের মতামত দাবি করবে না তারা তাদের নিজেদের মধ্যে ব্যক্তিগতভাবে অনুভব করতে পারে।
কয়জন মানুষ দুষ্ট হওয়ার ভয় পায় নাকি অশুভ শক্তির খপ্পরে পড়ে? এটি তাদের নিজেদের গভীর প্রবণতা সম্পর্কে সন্দেহ করতে পরিচালিত করবে। একটি নির্দিষ্ট প্রথার মধ্যে প্রাচীন লেখার উপর ভিত্তি করে কতজন লোককে রাজি করানো যেতে পারে যে, পৃথিবীতে তাদের ভালো করার প্রবণতা আসলে একটি খারাপ জিনিস হবে? অতীতে রাজারা এবং রাজকীয়রা নিজেদেরকে ঔশ্বরিক নিয়োগ দিয়েছিলেন এবং যথেষ্ট মানুষকে বিশ্বাস করতে প্রণোদিত করেছিলেন।
এখানে আরেকটি সমস্যা আছে। মানবতাকে নাবালক অবস্থায় রাখা ছাড়াও, অজ্ঞতা ও কুসংস্কারের অবস্থায়, কিছু প্রচলিত ধর্মীয় ধারণা মানবতাকে বৃহত্তর সম্প্রদায়ের লোকদের থেকে হেরফেরের জন্য অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ করে তোলে।
মানবতা গত অর্ধ শতাব্দী ধরে তীব্রভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে, শুধু মানব শারীরবৃত্ত নয় মানব সংস্কৃতি এবং মানব ধর্ম, মানব আদর্শ এবং মানব প্রেরণা, মানব মনোবিজ্ঞান। যদিও লোকেরা নিজেদেরকে বিস্ময়করভাবে জটিল বলে মনে করে, এই ক্ষেত্রে এটি সত্য নয়। আপনি যদি নিজেকে বাইরে থেকে দেখতে পারেন এবং নিজেকে পর্যবেক্ষণ করতে পারেন তবে আপনি দেখতে পাবেন যে আপনার আচরণ এত জটিল নয় এবং আপনি নিজের দুর্বলতাগুলি দেখতে পাবেন।
আমরা যেমন বলেছি, বৃহত্তর সম্প্রদায়ের প্রস্তুতিতে, তাদের প্রধান লক্ষ্য হবে মানব সরকার এবং মানব ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি তাদের নিজদের লক্ষ্যের জন্য মানবতাকে প্রভাবিত করতে চাইছে । তারা উভয়ই দুর্বল।
সরকার ক্ষমতা চায়। ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ক্ষমতা চায়। কিন্তু ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি প্ররোচনার মাধ্যমে, মানসিক পরিবেশকে প্রভাবিত করার মাধ্যমে তাদের ক্ষমতা অর্জন করে। সরকার অন্য উপায়ে ক্ষমতা লাভ করে, কিন্তু তাদেরও প্রভাব বিস্তার করতে হবে। তাই রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলো তখন মানুষের আচরণ, মানবিক মূল্যবোধ, মানবিক আদর্শ এবং মানবিক অগ্রাধিকারকে প্রভাবিত করার ক্ষেত্রে বিশ্বের সবচেয়ে প্রভাবশালী হয়ে ওঠে।
এটি একটি আশ্চর্যজনক বিষয়, কিন্তু মানব ধর্মের কারসাজি এমন একটি মারাত্মক সমস্যার সৃষ্টি করে। বৃহত্তর কমিউনিটি বাহিনী, যেমন আমরা বলেছি, মানুষের সামনে হাজির হওয়া একজন সাধকের ছবির একটি অভিক্ষেপ তৈরি করতে পারে। যদিও এটি কেবল তাদের মনের মধ্যে একটি অভিক্ষেপ, তারা মনে করবে এটি বাস্তব। যদি তারা জ্ঞানে শক্তিশালী না হয় এবং বিচক্ষণতা তৈরি করতে না পারে, তারা যা দেখবে তাতে বিশ্বাস করবে।
বৃহত্তর কমিউনিটি বাহিনীর পক্ষে এটি করা কঠিন নয়। তারা মানুষকে ভাবতে পারে যে এখানে তাদের উপস্থিতি আধ্যাত্মিক নবজীবনের অংশ, অথবা আধ্যাত্মিক সীমা, অথবা প্রাচীন ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা হিসাবে, অথবা খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমন গঠন করে। এই ধরণের অনুমান বিপুল সংখ্যক মানুষকে তাদের নিজস্ব প্রকৃতি এবং জ্ঞান লঙ্ঘন করে পদক্ষেপ নিতে অনুপ্রাণিত করতে পারে।
খুব ধর্মীয় প্রথা যাদের প্রকৃত ম্যান্ডেট হল ক্ষমতায়ন এবং মানবতার উত্থান এর কারণ হল মানব পরিবারের মধ্যে জ্ঞান এখনো শক্তিশালী নয়। [তবুও] জ্ঞানের সম্ভাবনা দারুণ; জ্ঞানের উপায় শেখার সুযোগটি উল্লেখযোগ্য, বিশেষ করে বৃহত্তর সম্প্রদায়ের অন্যান্য সমাজের তুলনায়।
মানুষ স্বাভাবিক জ্ঞানে, প্রাকৃতিক মঙ্গল, প্রাকৃতিক প্রবণতায় প্রশিক্ষিত হয় না। তাদের জ্ঞানের মহান সম্পদ দাবি করতে শেখানো হয় না। তাদের শেখানো হয় বাধ্য হতে, অনুসরণ করতে, পরিবেশন করতে এমনকি যদি এই ধরনের কাজকর্ম তাদের প্রকৃতি এবং তাদের বৃহত্তর প্রবৃত্তির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে।
এই মুহুর্তে, আপনি বলতে পারেন, “আচ্ছা, মনে হচ্ছে মানবজাতি সত্যিই খারাপ!” কিন্তু এটি এমন নয়, কারণ এটি বৃহত্তর সম্প্রদায় জুড়ে ঘটে। বিচ্ছিন্নভাবে বিকশিত সমস্ত জাতিগুলির এই সমস্যা রয়েছে। তারা মনে করে যে তারা মহাবিশ্বের কেন্দ্র। তারা অনুভব করে যে তাদের ঐশ্বরত্ব এবং সৃষ্টির ধারণাগুলি সর্বাধিক এবং সর্বজনীন। তারা বিশ্বাস করে যে তাদের মূল্যবোধ অবশ্যই প্রত্যেকের এবং সবকিছুর জন্যই সত্য।
এই বক্তৃতার শুরুতে আমরা যেমন বলেছি, এটি মূলত বিচ্ছিন্নভাবে বসবাসের ফল। অন্যান্য বুদ্ধিমত্তা, বেচাকেনা, বাণিজ্য এবং অন্যান্য বুদ্ধিমান জাতিগুলির সাথে যোগাযোগ করুন, এই চরম অবস্থানের পরিবর্তন করুন এবং সমাজের অনেক মূল্যবোধ এবং সর্বাধিক লালিত আদর্শের পুনর্বিবেচনার প্রয়োজন হবে।
এটি আমাদের পুনর্বিবেচনার জন্য আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে আসে। অনেক মানুষ আশা করে এবং কেউ কেউ আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করে যে সৃষ্টিকর্তা তাদের উদ্ধার করবেন, তাদের রক্ষা করবেন। জীবনের একটি নির্দিষ্ট দুর্বলতা আছে যা খুবই আসল এবং খুবই বাস্তব। আপনার পূর্বপুরুষরা একটি ভাল ফসলের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন যাতে তারা বেঁচে থাকতে পারে। লোকেরা এখন তাদের প্রচেষ্টার জন্য একটি ভাল ফলাফলের জন্য প্রার্থনা করে, তাদের বিবাহের জন্য একটি ভাল ফলাফল, তাদের স্বাস্থ্যের সমস্যার সমাধান, এবং তারা ঈশ্বরের কাছে আবেদন করে।
মানুষের পক্ষে এটি করা স্বাভাবিক এবং সহজাত, কিন্তু এটি জগতের মধ্যে ঔশ্বরীর প্রকৃতি এবং কার্যকলাপ বোঝার ক্ষেত্রে একটি বড় সমস্যা তৈরি করে। বৃহত্তর সম্প্রদায়ের আগমন এই প্রত্যাশা, এই আকাঙ্ক্ষা এবং ঔশ্বরিক সুরক্ষা এবং হস্তক্ষেপের এই দাবিকে উদ্দীপিত করবে, কিন্তু তা থাকবে বলে মনে হবে না। “ঈশ্বর কোথায় আমাদের রক্ষা করবেন? যীশু কোথায়? বুদ্ধ কোথায়? মুহাম্মদ এখন কোথায় আমাদের পথ দেখাবেন?”
অনেকের কাছে এটি একটি আধ্যাত্মিক সংকট হবে। ঈশ্বরের চোখে মানবতার প্রাধান্য সম্পর্কে তাদের সম্পূর্ণ ধারণা ভেঙে যাবে। মহাবিশ্ব এবং জীবনের মধ্যে ঔশ্বরিক ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতি সম্পর্কে তাদের সমগ্র বোঝাপড়া এতটাই নাড়া দেবে এবং এতটাই পরিবর্তিত হবে যে অনেকের জন্য এটি খুব বেশি হবে।
এটি বৃহত্তর সম্প্রদায়ের উপস্থিতি এবং বাস্তবতাকে অস্বীকার করবে। মানুষ এই নতুন বাস্তবতাকে গ্রহণ করতে চাইবে না কারণ তারা এমনকি এটি এবং এর প্রভাবগুলি বিবেচনা করতে পারে না। এবং তবুও, এটি তাদের জীবনের অংশ। এটা তাদের শিক্ষার অংশ। এটি তাদের বৃদ্ধি এবং বিকাশের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। এটি একটি বিশ্বের মধ্যে একটি জাতি হিসাবে বিকাশের অনিবার্য ফলাফল। শেষ পর্যন্ত সব জগতের সকল জাতি অবশ্যই বৃহত্তর সম্প্রদায়ের সংস্পর্শে আসবে যা তাদের বৃহত্তর প্রেক্ষাপটকে উপস্থাপন করে। এবং সব ক্ষেত্রে, তাদের নিজস্ব লালিত আদর্শ, বিশ্বাস এবং অনুমান ব্যাপকভাবে চ্যালেঞ্জ করা হবে। কার জন্য মহাবিশ্বের প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা ছাড়া জীবনে সর্বজনীন দৃষ্টিভঙ্গি থাকতে পারে?
সৃষ্টিকর্তা প্রত্যেক ব্যক্তির জীবনে সক্রিয়ভাবে তাদের মধ্যে জ্ঞানের মাধ্যমে এবং অদৃশ্যগনদের কার্যকলাপের মাধ্যমে জড়িত। কিন্তু অনেক অদৃশ্যগন নেই, যা মানুষ বিশ্বাস করে তার বিপরীতে। লোকেরা প্রায়শই এই বলে নিজেকে আত্মবিশ্বাস দেয়, “আচ্ছা, এই সব ফেরেশতা আমার চারপাশে সবসময় থাকে!” কিন্তু তা সেরকম নয়।
প্রতিটি অদৃশ্যকে শত শত ব্যক্তির [তত্ত্বাবধান] করতে হবে। সুতরাং ব্যক্তিগত দায়বদ্ধতার প্রয়োজন, জ্ঞানের বিকাশ এবং ব্যক্তির মধ্যে সত্যিকারের আত্মপ্রেরণার উত্থান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং আগের তুলনায় আজ অনেক বেশি প্রয়োজন।
ভেঙে যাচ্ছে পুরনো প্রথা। উপজাতীয় পরিচয় এবং সংস্কৃতি বৃহত্তর গোষ্ঠী দ্বারা একত্রিত হচ্ছে। বিশ্বজুড়ে, অর্থনৈতিক পরস্পর নির্ভরতা এবং পরিবেশগত অবক্ষয়ের মাধ্যমে জাতিগুলি একে অপরের মধ্যে মিশে যাচ্ছে। বিশ্বে এখন বিচ্ছিন্নতা অর্জন করা খুব কঠিন। এবং বৃহত্তর সম্প্রদায়ের উপস্থিতির দ্বারা বিশ্বের বিচ্ছিন্নতা এখন ফেলে দেওয়া হচ্ছে।
এই প্রচলিত ধারণাগুলির মানবতার জন্য কিছু উপকারিতা রয়েছে, কিন্তু তারা সুদূর অতীতে তাদের যে কোনও উপকারিতা ছাড়িয়ে গেছে। মানবিকতাকে মানসিকভাবে শক্তিশালী হতে হবে। এটি আরও দক্ষ, আরও বিচক্ষণ, আরও সক্ষম হতে হবে। ভাল করার অনুপ্রেরণা, ভালোর জন্য একটি শক্তি হতে হবে, এখন থেকে ক্রমবর্ধমান ব্যক্তিদের কাছ থেকে আসতে হবে।
পৃথিবী উত্তাল অবস্থার মধ্যে রয়েছে। এটি একটি সম্প্রদায় হওয়ার প্রক্রিয়ায় মধ্যে রয়েছে, এর কারণ এই নয় যে লোকেরা এটি একটি সম্প্রদায় হতে চায়, কারণ এটি বেঁচে থাকার জন্য একটি সম্প্রদায় হতে হবে। মানুষ এটা জানে, কিন্তু তারা বুদ্ধিগত বা আবেগগতভাবে এই ধারণা সহ্য করতে পারে না।
একটি ধারণা আছে যে জীবন আপনাকে কেবল সেটাই দেবে যা আপনি মোকাবেলা করতে প্রস্তুত। অনেকেই এখন এটা ভাবছেন। এটি এই যুগের একটি পুরাণশাস্ত্র। কিন্তু বাস্তবতা হল জীবন আপনাকে দেবে যা জীবন আপনাকে অবশ্যই দিতে হবে আপনি প্রস্তুত থাকুন বা নাই থাকুন, আপনি এটি পরিচালনা করতে পারেন বা না পারেন, আপনি এটিকে একত্রিত করতে পারেন বা না পারেন।
মহান জিনিসগুলিতে বিশ্বাস করা এখন আর যথেষ্ট নয়। আপনাকে অবশ্যই মহান হতে হবে, এখন আপনার চেয়ে বড়, আপনি যতটা বেশি মহান হতে পারেন। আপনার প্রতিষ্ঠান বা তাদের আদর্শে বিশ্বাস করা যথেষ্ট নয়। ঈশ্বর আপনার মধ্যে যা রেখেছেন তা আপনাকে খুঁজে বের করতে হবে এবং এটি আপনার মধ্যে উদ্ভূত হতে দিতে হবে। পৃথিবীতে বহু আগে থেকে বসবাসকারী মহান সাধকদের কাজে বিশ্বাস করা যথেষ্ট নয়, কারণ আপনি এখন ভিন্ন জগতে বাস করছেন, বিভিন্ন প্রয়োজনীয়তার অধীনে।
এমন কোন ব্যক্তি নেই যিনি মানবতাকে উপবন থেকে বের করে আনবেন। এমন কোন ব্যক্তি নেই যিনি বৃহত্তর সম্প্রদায় থেকে মানবতাকে রক্ষা করবেন। সেখানে শুধু মানুষের দায়িত্ব, মানুষের সক্ষমতা এবং মানুষের সহযোগিতার অনুশীলন হয়।
এগুলি সবই জ্ঞানের ফলাফল। এগুলি সবই প্রাকৃতিক দায়িত্ব এবং প্রজ্ঞা এবং সামর্থ্যের ফলাফল যা সৃষ্টিকর্তা প্রতিটি ব্যক্তিকে দিয়েছেন। এই বিষয়গুলি এখন জোর দেওয়া আবশ্যক।
বিশ্ব বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে উত্থান হচ্ছে। পৃথিবীতে একটা মহান আহ্বান আছে। এটি জ্ঞানের আহ্বান। এটি একটি নতুন যুগের সূচনা, একটি কঠিন যুগ, একটি মহান যুগ। মানবতা কেবল তখনই সফল হবে যদি এটি সেই দক্ষতাগুলি গড়ে তুলতে পারে যা আমরা এখানে বর্ণনা করছি। এটি তার সুযোগ এবং এখনই সময়।