Die Neue Botschaft von Gott

Zu dieser Zeit und an diesem Ort ist es wichtig, über den Zweck der Religion zu sprechen. Religion ist Teil der menschlichen Erfahrung und alle Versuche, sie auszulöschen oder zu minimieren, haben sich als erfolglos erwiesen.

Denn man kann die Realität des menschlichen Geistes nicht leugnen. Man kann die grundlegende Realität nicht leugnen, dass es ein größeres spirituelles Bedürfnis in den Menschen gibt, das zum Ausdruck gebracht werden muss.

Aber wie alle Dinge in der Welt kann das Natürliche und Wesentliche verzerrt, falsch ausgerichtet und missbraucht werden, mit anderen Zwecken vermengt werden, insbesondere wenn diese natürlichen Impulse mit Regierungen und mächtigen Kräften in der Gesellschaft verbunden werden.

Einfach ausgedrückt, der Zweck der Religion besteht darin, den Wunsch und die Fähigkeit zu kultivieren, die Göttliche Präsenz im eigenen Leben zu erfahren. Alle Lehren und Rituale, ob in großen Institutionen oder in der Privatsphäre des eigenen Heims, dienen diesem Zweck. Und der Wunsch und die Fähigkeit, die Göttliche Präsenz zu erfahren, bringen einen zur Macht der Kenntnis, die der Schöpfer allen Lebens in jedes menschliche Herz gelegt hat.

Doch wenn du dich umsiehst, ob in der Heimat oder in der Fremde, wirst du feststellen, dass es eine große Armut gibt, eine große Armut darin, dass das Leben der Menschen diese Präsenz und die Macht der Kenntnis nicht demonstriert. Der Ausdruck der Enttäuschung und Unzufriedenheit, das Gefühl des Bedauerns bei den älteren Menschen, das Gefühl der Hoffnungslosigkeit und Entmutigung bei den jungen Menschen sind ein Beweis dafür, dass diese Macht und diese Präsenz nicht erfahren werden.

Die Religion ist nun für die Menschen zu einem Joch und zu einem Hindernis geworden, das von ihnen verlangt, entlang bestimmter vorgeschriebener Denkstrukturen zu glauben und sich nach bestimmten vorgeschriebenen Verhaltensmustern zu verhalten. Aber das ist weit entfernt vom Wesen der eigentlichen Aufgabe der Religion. Von den Menschen zu verlangen, dass sie sich einem bestimmten Glaubenssystem anschließen, sei es durch Anreiz oder Drohung, stellt nicht das Wesen und den Zweck der Religion dar. Doch genau das ist es, was heutzutage in der Welt so offensichtlich ist.

Religion ist zu einer anderen Regierungsform geworden—einer Regierungsform, die nach Macht und Herrschaft strebt, einer Regierungsform, die versucht, ihre konkurrierenden Rivalen, die konkurrierenden Zielsetzungen anderer religiöser Traditionen und Glaubensrichtungen zu überwinden. Und so gibt es einen Wettstreit und eine Art Krieg zwischen den radikalsten Elementen dieser Glaubenssysteme. Aber das ist nicht das, was Religion wirklich ist.

Der Schöpfer allen Lebens hat alle Religionen der Welt initiiert, aber sie alle wurden durch Menschen und Regierungen, durch Kulturen und Traditionen sowie durch den Wettbewerb um die Macht in der Welt verändert. Deshalb gibt es heute so viele Menschen auf der Welt, die zwar echte spirituelle Bedürfnisse und Sehnsüchte haben, aber von den Erscheinungsformen der Religion, so wie sie geworden ist, abgeschreckt werden.

Wo kann man die Kultivierung des Innenlebens finden? Wo liegt die Betonung auf der Erkennung, dem Folgen und der Annahme der Macht und der Präsenz der Kenntnis in der Person? Wo liegt die Betonung auf der Entwicklung und Förderung der Fähigkeit und des Verlangens des Einzelnen, das Mysterium der Göttlichen Präsenz zu erfahren—ein Mysterium, das sich allen religiösen Lehren und Konventionen widersetzt?

Wo werden solche Dinge für den Einzelnen gefördert? Man besucht die Kirche oder den Tempel oder die Moschee und was wird vorgetragen, außer einer Betonung der Aufrechterhaltung der Ideologie der Religion, der Institutionen der Religion, der Gebote der Religion? Diese Betonung ist aus dem Kontext und aus der Beziehung zum wesentlichen Zweck der Religion ausgeschlossen.

Im Wesentlichen besteht jede Religion daraus, den Weg der Kenntnis zu lehren, das Individuum in die direkte Erfahrung der Kenntnis zu bringen, den tieferen Verstand jenseits des Intellekts, den Verstand, den Gott jedem Menschen verliehen hat, um ihn zu leiten, zu schützen und zu einem größeren Leben und Ausdruck in der Welt zu führen.

Aber diese Betonung hört man nicht. Stattdessen gibt es die Ermutigung, an die Vorschriften einer religiösen Tradition zu glauben, sich an sie zu halten und ihnen zu folgen, so unlogisch und unvernünftig diese Vorschriften im Kontext des modernen Lebens auch sein mögen. Und dies wird “das Wort Gottes” genannt, Gottes Wille für die Menschheit.

Natürlich gibt es eine große Konkurrenz zwischen den konkurrierenden Mächten, wer den entscheidenden und endgültigen Anspruch auf Gottes Willen und die Vorschrift für die Menschheit hat. Es ist, als ob die Religionslosen die Geschäfte der Religion für ihre eigenen Zwecke übernommen hätten. Da sie ihren wesentlichen Zweck und ihre Bedeutung nie erkannt haben, haben sie sie zu etwas anderem gemacht. Sie ist jetzt wie eine politische Partei und natürlich hat die Religion auch politische Ziele.

Dies ist so weit entfernt von Gottes ursprünglichem Impuls und seiner Absicht für die Religion—Kenntnis in der Welt lebendig zu halten, den Weg der Kenntnis zu lehren, menschliche Verantwortung und ethisches Verhalten zu fördern, nicht einfach als Vorschrift oder als Voraussetzung für die Aufnahme in den Himmel oder einen anderen erhabenen zukünftigen Zustand.

Es ist wirklich eine Leugnung der natürlichen Integrität und der natürlichen Ethik, die bei der Person auftritt, die diese Macht und Präsenz der Kenntnis erfahren hat und sich von ihrer Weisheit und ihrer Gnade leiten lässt. Diese Personen, unabhängig davon, in welchem Teil der Welt sie leben, aus welchem Stamm oder welcher Gruppe oder Kultur sie kommen, werden alle die gleichen Werte hochhalten, weil dies die Werte der Kenntnis sind.

Ihr habt also eine Welt, die zutiefst religiös erscheint, aber nicht praktiziert und betont, wofür Religion wirklich da ist. Und angesichts der Unterwerfung und Unterdrückung von Völkern im Laufe der Menschheitsgeschichte wurde jede heilige Absicht nur für die Elite, für die Mönche und für die Eingeweihten aufrechterhalten.

Infolgedessen mussten die wahren Boten Gottes die Ketten der Konvention sprengen, mussten in Opposition zu den vorherrschenden religiösen Überzeugungen und Haltungen lehren. Sie mussten zu Rebellen und Reformern werden und der Tendenz der Menschheit entgegenwirken, das Heilige in das Profane zu verwandeln.

Was ist die Absicht des wahren Boten, wenn nicht die Absicht, das spirituelle Feuer im Menschen zu entfachen und ihn mit dem tieferen Gewissen, das in ihm existiert, in Kontakt zu bringen—einem Gewissen, das nicht das Produkt sozialer Anpassung oder gesellschaftlicher Erwartungen ist, sondern ein tieferes Gewissen, das dem menschlichen Leben innewohnt und wesentlich ist?

Ihr habt also eine Welt, die zwar religiös ist, aber nichts von Religion weiß. Ihr habt eine Welt, in der religiöse Institutionen und ihre Verfechter aufeinander treffen und miteinander konkurrieren, ohne zu erkennen, dass die Quelle ihres Glaubens dieselbe ist. Sie werden Menschen hervorbringen, die das Festhalten an Ideen und Überzeugungen und Mahnungen fordern und erwarten, die aber selbst nie die wirkliche Einweihung in das Mysterium und in die Macht der Präsenz erhalten haben.

Die Religion ist greifbar geworden. Sie ist politisch geworden. Sie ist zu einer wirtschaftlichen und sozialen Macht geworden, die ihren Status und ihre Macht um jeden Preis zu erhalten sucht. Diejenigen also, die wirklich auf den wahren Zweck der Religion reagieren, finden sich jetzt im Exil wieder, begegnen jetzt Ketzern und Visionären, die dem Mysterium folgen—einem Mysterium, das für so viele in den religiösen Orden und Institutionen verloren gegangen ist.

Es scheint, als ob die Religion zum Feind des eigentlichen Zwecks der Religion geworden ist. Sie ist jetzt die Staatsreligion, die Religion der Tradition, die Religion der Geschichte, die Religion der fixen Vorstellungen, der fixen Überzeugungen und der ausschließlichen Autoritätsansprüche. Dies ist so weit von dem Wunsch und der Absicht des Schöpfers entfernt, die Kenntnis in der Welt am Leben zu erhalten.

In bestimmten Fällen ist die Religion zum Feind der Kenntnis geworden, indem sie erklärt, dass nur Gott Kenntnis hat und dass die Menschen töricht sind und wie Tiere eingepfercht werden müssen, dass sie programmiert und darauf konditioniert werden müssen, zu glauben—an Dinge zu glauben, die unglaublich und unmöglich sind, an Dinge, die der tieferen Erfahrung der Menschen zuwiderlaufen, an Dinge, die vom wahren Mysterium und der tiefen Erfahrung, die das Wesen der Religion ausmacht, getrennt sind.

Durch alle Zeiten hindurch haben die Mystiker, die Weisen unter ihnen, diese Macht und diese Präsenz am Leben erhalten, aber sie waren die Ausgestoßenen, am Rande der religiösen Institutionen. Sie waren die Rebellen und die Reformer, die, obwohl sie von ihren Autoritäten missbilligt wurden oder ihnen diese misstrauten, den leeren religiösen Praktiken, die in der menschlichen Gesellschaft vorherrschten, tatsächlich Leben Substanz und Sinn einflößten.

Was bedeutet das also für dich? Das bedeutet, dass es eine größere Macht in deinem Leben gibt, ein größeres Mysterium in deinem Leben und dass deine Verbindung zu Gott über Kenntnis besteht, die tiefere Intelligenz, die Gott in dich gelegt hat, eine Intelligenz, die außerhalb des Bereichs und der Reichweite deines Intellekts liegt. Diese Macht ruft dich und deine Reaktion darauf stellt das tiefste Bedürfnis deiner Seele dar—ein Bedürfnis, das tiefer ist als das Bedürfnis nach Überleben und Belohnung, nach Bildung und Möglichkeiten, nach Freundschaft und Partnerschaft.

Um dieses Bedürfnis zu finden, musst du erkennen, dass das, was die Welt zur Verfügung stellt, unzureichend ist. Es erfüllt soziale und psychologische Bedürfnisse. Es erfüllt praktische Bedürfnisse. Aber es erfüllt nicht das wirkliche Bedürfnis der Seele. Das erfordert einen außerordentlichen Einsatz.

Der Schöpfer allen Lebens versteht natürlich diese Zwangslage—dass die Religion zum Problem und nicht zur Lösung geworden ist, dass die Religion zum Hindernis und nicht zum Weg geworden ist, dass der wahre Zweck und die Betonung der Religion so mannigfach verloren gegangen ist, dass jetzt nur noch ein sehr weiser und außergewöhnlicher Lehrer einer Glaubenstradition zum Mysterium und zur Macht sprechen und auf das tiefere Gewissen im Individuum verweisen kann.

Aber solche Lehrer sind selten. Sie stellen die Minderheit derer dar, die kirchliche Macht und Autorität beanspruchen. Denn wie kannst du der Kirche, der Moschee oder dem Tempel treu sein, wenn deine größte Treue der Kenntnis gilt, die deine Treue zu Gott darstellt? Und wenn Gott nicht durch menschliches Denken, menschliche Philosophie und menschliche Theologie gebunden ist, dann wirst du als Anhänger der Kenntnis auch nicht an diese Dinge gebunden sein. Das macht dich frei und unkontrollierbar. Das macht dich wahrnehmungsfähig und unbestechlicher. Das lässt dich den Wert religiöser Autorität und die Ethik und das Verhalten religiöser Institutionen in Frage stellen—alles Dinge, gegen die religiöse Institutionen geneigt sind, Widerstand zu leisten und sie zu unterdrücken.

Deshalb ist es notwendig, dass du zum Wesentlichen zurückkehrst, zum anfänglichen Impuls und zur Macht der Religion—nicht unbedingt zur Staatsreligion, nicht unbedingt zur Religion der traditionellen Institutionen, sondern zu etwas viel Reinerem, das in ihnen und über sie hinaus existieren kann.

Hüte dich vor Überzeugungen, die in Stein gemeißelt scheinen. Nimm dich in Acht vor Verlautbarungen über exklusive Privilegien oder Autorität durch religiöse Führer. Erkenne an, dass es Menschen gibt, die freiheitsorientiert sind und dass es Menschen gibt, die auf Kontrolle ausgerichtet sind. Die auf Kontrolle ausgerichteten Menschen haben Angst vor der Freiheit und sie haben Angst vor dem Mysterium, weil sie nicht an die wesentliche Güte des menschlichen Geistes glauben. Sie haben ihren Glauben an die Menschheit verloren und ihr ganzes Vertrauen in ihre Ideologie und die Vorschriften gesetzt, von denen sie glauben, dass sie von Gott kommen.

Denn Gott hat durch die großen Lehrer nur Empfehlungen gegeben, keine Regeln—Empfehlungen für das Leben, Richtlinien für das Leben, um den Menschen zu helfen, ihr Leben richtig, produktiv und nutzbringend auszurichten.

Deshalb musst du, um deine wahre Verbindung zu finden, den Weg der Kenntnis lernen, denn im Herzen jeder Religion gibt es den Weg der Kenntnis. Dies ist nicht der Weg des Glaubens. Dies ist nicht der Weg des Gehorsams. Dies ist nicht der Weg, auf dem man blindlings den Vorschriften, Geboten und Ermahnungen religiöser Führer und Institutionen folgt. Es geht darum, die Macht und Präsenz der Kenntnis in sich selbst zu finden und mit der Zeit und durch Unterweisung zu lernen, wie man diese Macht und Präsenz von den anderen Impulsen und Zwängen, die in einem selbst als Individuum existieren, unterscheiden kann.

Gottes Zweck in der Welt ist es, Kenntnis am Leben zu erhalten, damit menschliche Freiheit, menschliche Gerechtigkeit und menschliches Mitgefühl in der Welt am Leben erhalten werden. Es ist nicht Gottes Zweck, religiöse Führer oder Institutionen zu verherrlichen oder sie zu krönen. Dies sind menschliche und nicht göttliche Schöpfungen und sie sind fehlbar und daher anfällig für Korruption.

Gott hat eine Neue Botschaft in die Welt dargebracht, um dieses Bild zu klären und einen klaren Weg für diejenigen zu schaffen, die die wirkliche Erfahrung machen wollen. Sie können diese Erfahrung innerhalb oder außerhalb ihrer religiösen Traditionen machen.

Gottes Neue Offenbarung mag mit der politischen Ideologie und dem althergebrachtem Glauben in Konflikt geraten, aber das passiert, wenn das Reine mit dem, was verändert und angepasst wurde, in Kontrast gebracht wird.

Gott ist nicht an menschliche Werke, menschliche Überzeugungen und Mahnungen gebunden. Gott stellt nur das bereit, was wirklich und wesentlich ist, um das menschliche Herz zu erwecken und jedem Einzelnen ein Fundament zu geben, damit er eher von innen als von außen gelenkt wird.

Hier kann dir dein Imam, dein Rabbiner oder Priester helfen, wenn sie sich von Kenntnis leiten lassen. Aber sie werden dich hindern, wenn sie es nicht sind. Du musst lernen, den Unterschied zu erkennen.

Religionen sind Institutionen, die aufrechterhalten und geschützt werden müssen. Sie stehen in Konkurrenz zueinander, so dass keine von ihnen, die es heute in der Welt gibt, wirklich den menschlichen Frieden und die menschliche Einheit fördern kann. Denn sie alle beanspruchen besondere Privilegien und nur die wenigen Personen in ihnen, die eine große ökumenische Bewegung und die Akzeptanz aller Weltreligionen unterstützen, können diesem Wettbewerb, der von Natur aus spaltend und zerstörerisch ist, entgegenwirken.

Mit diesen Worten sprechen Wir zum menschlichen Herzen, nicht zum Intellekt, der alles durchschauen und an seinen Vorstellungen, seinem Glauben und seinen Traditionen festhalten will.

Es ist nichts Falsches an einer Tradition, wenn sie den grundlegenden Zweck der Religion erfüllt, nämlich den Wunsch und die Fähigkeit der Menschen, zu inspirieren und zu erweitern, die Präsenz Gottes zu erfahren und sie mit der tieferen Intelligenz zu verbinden, die Gott in sie gelegt hat und die für ihren Erfolg und ihr Wohlergehen in der Welt wesentlich sein wird. Dies ist viel wichtiger als die Lehren des Gründers einer religiösen Tradition. Es ist viel wichtiger als die offiziellen Glaubensbekenntnisse oder Doktrinen der Religion.

Die Menschen feiern, verehren und wiederholen endlos das Leben der großen Lehrer, aber können sie wirklich das Leben leben, das diese Lehrer befürwortet haben? Es ist nicht nur das menschliche Verhalten, das wichtig ist, denn Menschen können sich aus allen möglichen falschen Gründen gut benehmen. Die Menschen können miteinander in Einklang sein, um einen sozialen Vorteil, einen wirtschaftlichen Vorteil und sozialen Status und Akzeptanz zu erlangen. Aber das ist keine Religion.

Indem du versuchst, deinen Höheren Zweck in der Welt und den größeren Sinn deines Lebens zu erkennen, bedeutet dies, dass du eine religiöse Person bist. Ob du einer Kirche, einer Moschee, einer Synagoge oder einer anderen religiösen Organisation angehörst, ist dabei zweitrangig.

Eine religiöse Ideologie in der Welt zu befürworten, bedeutet hier nicht, Gottes Willen und Zweck zu unterstützen. Nur wenn diese Ideologie und dieses Glaubenssystem die grundlegenden Anforderungen der Religion erfüllen können, werden sie einen echten und dauerhaften Wert haben und einen echten Nutzen für die Menschen erbringen.

Ebenso sollte keine religiöse Lehre den Krieg und den Übergriff auf andere Gruppen fördern. Dies stellt einen Wettbewerb um die Macht zwischen diesen Gruppen dar, aber das ist nicht, was Religion ist.

Religion bringt dich zu Gott und zu dem, was Gott in dich gelegt hat, um dich zu leiten, zu schützen und zu deinen großen Verdiensten im Leben zu führen. Alles, was darüber hinausgeht, ist eine Erfindung, eine menschliche Erfindung, eine Angleichung.

Die Menschen werden herausfinden müssen, was dies in Bezug auf die Rechtsanwendung und das Funktionieren von Gesellschaften bedeutet. Gott ist nicht hier, um die Gesellschaften zu leiten oder die Feinheiten der Rechtsprechung oder die Verwaltung der Justiz auszuführen.

Gott weist dich auf das Mysterium hin, nicht auf die Erscheinungsform. Gott ruft dich in das Mysterium, nicht in die Erscheinungsform. Wenn du mehr Heilige in der Welt haben möchtest, wenn du wirklich inspirierende Individuen in der Welt haben möchtest, wenn du möchtest, dass die Menschheit einen höheren Standard hat, der nicht aus einem unterdrückenden Regime, sondern aus einem natürlichen Verständnis heraus geboren wird, dann muss man die Menschen zur Macht des Mysteriums führen.

Die Religion hat nämlich nicht auf jedes soziale und politische Problem eine Antwort, aber sie gewährt den Menschen Zugang zu einer tieferen Intelligenz, die die Menschen bei der Erfüllung all dieser Bedürfnisse wirksam leiten kann. Die Religion muss frei vom Staat sein und sie muss frei von der Politik sein, die sie lediglich beeinträchtigen und korrumpieren wird, bis zu dem Punkt, an dem diejenigen, die behaupten, heilige Menschen zu sein, die Hinrichtung von Menschen fordern werden.

Dies ist der Grad der Verzerrung und Verirrung, zu dem es heutzutage in der Welt gekommen ist und deshalb gibt es eine Neue Botschaft von Gott—um die Klarheit und den Zweck der Religion und die Bedeutung der spirituellen Praxis und die Natur der Göttlichen Offenbarung wiederherzustellen, die in jedem Menschen erfolgen muss.

Es reicht nicht aus, die Offenbarung eines großen Lehrers zu feiern, wenn man keinen Zugang zu seiner eigenen finden kann. Es reicht nicht aus, einen großen Lehrer oder Befreier zu verehren, wenn man nicht diese Macht und diese Präsenz in seinem Leben findet, die sich in weitaus profaneren und einfacheren alltäglichen Umständen anwenden wird.

Hier ist der Kontrast signifikant und muss verstanden werden. Wenn man will, dass Religion eine Sache ist, verliert man ihr Wesen und ihre Bedeutung und verwandelt sie in etwas anderes, das sie nie sein sollte. Wenn man Religion in ein System von Idealen und Glauben oder in eine komplexe Theologie verwandelt, verliert man, was Religion wirklich ist und wozu sie da ist.

Darüber zu streiten, ob Jesus oder Mohammed der größte Lehrer ist oder das letzte Wort für die Menschheit hat, ist so absolut lächerlich und so weit von der Natur und der Absicht der Religion entfernt, wie Gott sie beabsichtigt hat, dass sie eine Art erbärmlicher Herabsetzung und Verzerrung dessen darstellt, was die Religion in Wirklichkeit ist.

Der Gedanke, dass Mohammed die letzte Offenbarung gegeben hat, bedeutet, dass man Gottes Zweck und Präsenz missversteht. Denn Gott hat der Welt noch viel mehr zu sagen, insbesondere an diesem großen Wendepunkt, an dem die Menschheit vor einer Welt im Niedergang steht, einer Welt mit abnehmenden Ressourcen, während die Menschheit mit der Realität des Kontakts mit intelligentem Leben im Universum konfrontiert wird—zwei großen Ereignissen, die in keiner der früheren Offenbarungen Gottes behandelt werden sollten oder sie hinreichend und vernünftig behandeln könnten.

Die Religion ist überzogen von Vorstellungen, Überzeugungen, Institutionen, Gesetzen und Anforderungen, die für die Menschen repressiv oder für Menschen, die freiheitsliebend sind, abstoßend geworden sind. Sie entsprechen nicht den tieferen Bedürfnissen der Seele. Deshalb musst du zu dem zurückkehren, was wesentlich ist, zu dem, was wahr ist. Der Tempel, die Moschee, die Kirche und die Kultstätte des Stammes sind die Orte, an denen das Mysterium geehrt und die Präsenz und die Macht beschworen werden.

Der Weg der Kenntnis, der das Herzstück aller Weltreligionen ist, muss zu ihrer wesentlichen Lehre werden, anstatt nur für Kleriker, Mönche und außergewöhnliche Individuen einen Schwerpunkt zu bilden. Das ist die Herausforderung, vor der ihr steht oder die Religion wird Teil des Problems der Menschheit sein und nicht ihr wesentliches Mittel zur Versöhnung, Inspiration und zu einem hohen ethischen Bewusstseins. Möge dies euer Verständnis sein.