I Possessi

Ora parleremo del possedere cose e dell’avere cose nel mondo. Prima di tutto, diciamo che non c’è niente che possiate possedere che abbia lo stesso valore o che in qualche modo possa essere paragonato al valore della Conoscenza e della Saggezza. Dovete sviluppare la Saggezza per sperimentare La Conoscenza e portarla con voi. Quando parliamo di beni, non pensate che stiamo dando loro questo valore. Non pensate che abbiano questa stima dal nostro punto di vista.

Parliamo di beni perché possedere cose fa parte dell’essere nel mondo. Ci sono cose che sono utili e benefiche e danno conforto e gioia fino a un certo punto. E naturalmente ci sono molte cose che sono del tutto inutili e servono solo come distrazioni o sono dannose di per sé. Dato che tutti voi dovete possedere cose, parliamo di proprietà e vi diamo la comprensione che ciò che è più importante è che voi vi orientiate verso il recupero della Conoscenza e lo sviluppo delle relazioni che possono esprimere efficacemente La Conoscenza.

Nel vostro mondo, sembra che ci siano quasi infinite cose da possedere e da fare. Certamente, ce n’è abbastanza per riempire completamente il vostro tempo, e questo avviene tutto intorno a voi. Le persone sono ossessionate dalle cose. Sono consumate dalle cose. Comprano cose. Possiedono cose. Aggiustano le cose. Scambiano cose. Vendono cose. Comprano altre cose. Poi comprano cose per riparare quelle che hanno già, e così via. E naturalmente più si possiede, più si deve sostenere ciò che si possiede e, quindi, si deve lavorare di più per mantenere ciò che si ha e, possibilmente, per comprare di più. Così, questo comprare e possedere diventa totalmente dominante. Mette in ombra le questioni più grandi della vita e sembra migliorare la sofferenza che gli individui provano nel vivere una vita che è sconosciuta a loro e agli altri. L’abuso di proprietà è ovunque. Le sue manifestazioni sono lì in vista. I modi in cui le persone si relazionano ai loro beni e si abbandonano ai loro beni possono essere riconosciuti in molte, molte forme di espressione.

È un male avere delle cose mentre stanno accadendo tanti grandi abusi? È un male? La risposta a questo richiede qualche spiegazione. La risposta è sì, può essere un male. Avere molte cose è un grande svantaggio, non perché sia un male di per sé, ma perché distoglie la mente da altre cose che sono più importanti, e vi tiene dissociati da voi stessi. Il mondo in cui vivete è dedicato a possedere e a permettersi le cose. In effetti, le persone sono stimate sulla base di quanto hanno, quanto lavorano duramente per ottenerlo, come lo hanno accumulato, e così via. L’accumulo di beni è un peso sempre maggiore e un obiettivo sempre dominante, che mette in ombra la possibilità di vivere una vita vera.

Possedere cose può essere un male. Tuttavia, possedere cose è un fatto della vita, e bisogna possedere alcune cose per funzionare con successo nel mondo. Qui riconoscete che non siete un asceta. Non avete scelto una vita ascetica, né vivete nei monasteri. Dovete possedere molte cose per funzionare nel mondo, quindi dove tracciate il limite? Questa è la domanda. La questione non è se sia bene o male avere delle cose. La questione è dove tracciare il limite.

Qui dobbiamo tornare ancora una volta alla Conoscenza, perché solo La Conoscenza sa di cosa avete bisogno e di cosa non avete bisogno. Se potete aprirvi alla Conoscenza, aspettare La Conoscenza e stare con La Conoscenza, allora avrete l’opportunità di sapere dove tracciare il limite per voi stessi. Senza questo, cercherete di imitare altre persone in base ai valori che ritenete più virtuosi. Cercherete, ancora una volta, di vivere secondo una serie di norme basate sul vostro sistema di valori o sul sistema di valori di qualcun altro che pensate sia migliore del vostro. Ma non potete tracciare la linea qui. Qui funzionate puramente a base di prove ed errori. Quando funzionate per prove ed errori, la delusione vi accompagna costantemente. È molto difficile risolvere le cose se questo è l’unico mezzo che scegliete.

Per proprietà, non sto parlando solo di cose fisiche. Sto parlando anche di idee. Quindi, lasciatemi parlare di questo in modo che possiamo avere una visione più ampia di cosa sia realmente la proprietà. Alcune persone collezionano oggetti. Altri collezionano idee. Parte dell’attrazione di collezionare idee è avere pensieri eccitanti e avere il brivido di avere un’intuizione, che è come il brivido di comprare una cosa nuova – forse un nuovo abito, che hai il brivido di indossare per qualche giorno, e poi diventa solo un abito, una cosa in più. Le persone spesso valutano le intuizioni allo stesso modo. Hanno un’intuizione, e oh, sono eccitati, e pensano che sia così significativo. Se ne vanno in giro con orgoglio e la condividono avidamente con i loro amici. Poi dopo qualche giorno, beh, è solo un altro pensiero da aggiungere a milioni di altri pensieri che sono già lì. Quindi, avere delle intuizioni è come comprare un nuovo vestito o un nuovo paio di scarpe. L’eccitazione se ne va in fretta e si ha una cosa in più.

Possedere cose non è solo collezionare oggetti, è anche collezionare idee. Molte persone collezionano idee. Sono sempre alla ricerca di nuove idee, e quando le trovano dicono: “Oh, è così interessante! Che idea interessante! Fantastico!” Leggono un nuovo libro e dicono: “Oh, un grande libro! Oh, che intuizioni straordinarie!”. Sono entusiasti di questo libro per qualche giorno, e poi passano ad altre cose nuove, eccitanti e interessanti. È come comprare cianfrusaglie. L’unica differenza è che uno è fisico e l’altro è mentale. Ma è tutto un accumulo. Le persone possono avere un gran numero di idee che hanno raccolto, anche un’enorme collezione di idee su un particolare argomento. Ce ne sono sempre di più da raccogliere, naturalmente, perché nel regno delle idee non si finisce mai. Ma quello che si trova nel regno delle idee è che dopo un po’ la maggior parte delle idee sono come altre idee. Le differenze tra loro non sono così grandi. È lo stesso con gli oggetti. Dopo un po’, uno è come un altro – è tutta roba!

Alcune persone pensano che possedere delle cose sia disdicevole, e così vanno a collezionare idee. Alcune persone collezionano pratiche spirituali. Altre persone collezionano artefatti spirituali. Raccogliete, raccogliete, raccogliete – che si tratti di oggetti o di idee – raccogliete, raccogliete, raccogliete, finché non siete gonfi e saturi di tutto questo, e tutto sembra riempire il vuoto dentro di voi che è un appello alla Conoscenza.

Quando qualcuno viene a studiare La Via della Conoscenza della Comunità Più Grande, spesso è desideroso di nuove idee. “Oh, voglio nuove idee!” Leggono la Saggezza della Comunità Più Grande. “Oh, nuove intuizioni! Nuove idee! Fantastico!” Oppure dicono: “Oh, l’ho già sentito”. È come l’altra loro collezione di intuizioni. Per loro è tutto più idee. Più idee, più idee. O forse sono più esperienze intuitive. “Oh, ho avuto una grande esperienza!” E poi, quando l’esperienza si esaurisce, dicono: “Non c’è più niente qui per me. Passerò a cose nuove”.

Molte persone si avvicinano all’Insegnamento in questo modo, con l’idea di raccogliere più cose. O forse la loro ricerca è più disperata. Forse stanno cercando una risposta. Devono avere la risposta. Non sono interessati a raccogliere idee, ma devono avere qualcosa che dia loro sollievo. Così, leggono la Saggezza della Comunità Più Grande e trovano qualcosa che dà loro sollievo, ma solo per qualche giorno. Poi il dolore ritorna e dicono: “Oh, bene. Questo programma non fa per me. Devo trovare qualcos’altro. Non mi ha tolto il dolore. Non mi ha dato sollievo”. Così passano a cose nuove.

Alcune persone si avvicinano a questo Insegnamento per raccogliere nuove idee, nuove intuizioni e così via. Alcuni pensano addirittura che se hanno queste idee, saranno in grado di fare più soldi e comprare più cose. Altre persone vengono perché cercano un sollievo, una fuga dalle loro difficoltà, e cercano disperatamente. La cosa strana è che saranno tutti delusi. La Via della Conoscenza non riguarda l’accumulo di cose o la fuga dalle cose, per niente. Ecco perché mettiamo a disposizione delle persone Passi Verso La Conoscenza, il primo livello di studio. Contiene abbastanza Saggezza da superare la maggior parte dei bisogni, se viene studiata adeguatamente, applicata saggiamente e portata nel campo delle relazioni.

Ciò che fa anche, in modo abbastanza interessante, è esporre le motivazioni delle persone per studiarlo. Se state studiando i Passi Verso La Conoscenza per avere più idee, nuove intuizioni o per mantenere l’eccitazione e se continuate nella preparazione, sarete in grado di diventare consapevoli delle vostre motivazioni. Ad un certo punto, vi renderete conto che le vostre motivazioni e l’offerta dei Passi Verso La Conoscenza non sono le stesse, quindi o dovete abbandonare la preparazione per servire le vostre motivazioni o abbandonare le vostre motivazioni per partecipare alla preparazione. Ad un certo punto, le persone arrivano a questo punto e tutta la loro motivazione per lo studio deve essere completamente rivalutata.

La vera motivazione per studiare i Passi Verso La Conoscenza è misteriosa. La vera ragione per cui lo si fa è che lo si deve fare. Questa è La Conoscenza. Solo La Conoscenza può motivarvi a trovare La Conoscenza. Altri interessi – accumulo, acquisizione, fuga, eccitazione, amore – non possono portarvi alla Conoscenza. Anche l’amore, che nella mente della maggior parte delle persone è un’esperienza eccitante piuttosto che una Presenza Spirituale vivente, non vi porterà alla Conoscenza perché sul Sentiero della Conoscenza scoprirete di avere delle esperienze molto poco amorevoli e difficili. Non è tutto meraviglioso, glorioso, eccitante e spirituale. È difficile. “Oh, mio Dio! Cosa mi sta succedendo? Ero una bella persona; ora non so cosa sono!”

Tutte queste altre motivazioni per studiare La Via della Conoscenza devono essere rivalutate perché non vi portano alla Conoscenza. Voi andate alla Conoscenza perché dovete andare alla Conoscenza. È come un profondo, profondo istinto al di là dei vostri desideri, paure e preferenze personali. È come un ritorno a casa. Siete attratti e siete disposti a fare i sacrifici. Siete disposti ad accettare le sfide e siete disposti a fare le rivalutazioni. Perché? Perché dovete farlo. La preparazione non vi sta promettendo una grande vita amorosa, l’abbondanza, una nuova macchina o una nuova personalità, dove scambiate la vecchia personalità con una nuova, più divertente. No! Questo è acquisire beni.

Acquisire beni è come mangiare cibo: se ne mangi troppo, ti riempirai e avrai problemi di stomaco. Se comprate troppe cose o idee, vi ingozzerete e avrete problemi di salute e problemi mentali, e così via. Sia che voi stiate cercando di trovare la verità o la stimolazione, l’acquisizione di cose comincia a farvi ammalare e dovete tornare alla semplicità, che è abitare con La Conoscenza. Rimanere con La Conoscenza è così semplice che confonde completamente le persone perché stanno cercando di ottenere qualcosa, avere qualcosa, sfuggire a qualcosa o sperimentare qualcosa. La Conoscenza è. Non è una merce. Non è un insieme di idee eccitanti. Non è un gruppo di oggetti spirituali.

All’inizio dei Passi Verso La Conoscenza, dice: “La Conoscenza è con me. Io dove sono?” Se poteste comprendere appieno questa lezione, imparereste metà dell’intera preparazione proprio lì. “Dove sono? Cosa sto facendo?” Così, quando parliamo di possessi, stiamo parlando di tutto ciò che ognuno cerca di ottenere dalla vita. Mentre cercate di ottenere cose dalla vita, la vita vi sfugge. Questo è frustrante!

Una sera, quando è sereno e le stelle brillano luminose, guardate il cielo e chiedetevi: “Cosa voglio ottenere da questo?”. Parlate alle stelle e dite: “Ok. Datemelo! Voglio l’esperienza della Saggezza Universale o la completa affinità con la vita. Datemelo!” E le stelle sono semplicemente lì. Non vengono verso di voi né si allontanano da voi. Non cedono né si ritirano. Sono lì per voi.

La gente fa i Passi Verso La Conoscenza e dice: “Ok! Quando la otterrò? Dov’è la ricompensa? Io sono qui! Sto praticando, più o meno. Dov’è la ricompensa?” Ad un certo punto, se persistono nella loro preparazione, si renderanno conto che il problema non è con la preparazione; il problema è con le loro motivazioni. Vedete, senza i suoi beni, la vostra mente personale non ha letteralmente nulla che la tenga insieme. Tutto il suo senso di identità è basato su ciò che possiede, su ciò che pensa e su ciò a cui è associata. Poiché è artificiale, deve avere tutte queste cose e continuare a rinnovarle o comincia a restringersi e a cadere a pezzi. Quindi, lasciamo che si restringa, non drasticamente ma lentamente, non per punirla, ma semplicemente per reindirizzare la mente a sviluppare un diverso insieme di abilità e ad acquisire gradualmente una diversa attenzione e orientamento – un orientamento lontano dall’accumulo e verso l’esperienza profonda, in modo che un giorno, quando guardi le stelle, le stelle sono lì per te e tu sei lì per loro.

La questione del possesso, tra l’altro, è responsabile di molte delle difficoltà che le persone sperimentano nelle relazioni. Qui le persone entrano nelle relazioni e hanno tutte queste aspettative su ciò che otterranno e su come avranno e su ciò che meritano, e così via. Così, la loro capacità di sperimentare effettivamente un’altra persona e di sperimentare la parentela diventa molto limitata. Dopo tutto, come si può avere l’esperienza di affinità se si ha questa enorme agenda su ciò che si avrà e chi si sarà e come andrà a finire, e così via?

Avere tutte queste aspettative e questo motivo di accumulo vi impedisce di essere in grado di sperimentare l’altro. Disabilita il vostro discernimento; disabilita la vostra percezione; disabilita una reale valutazione basata sulla compatibilità e sulla direzione condivisa. Se entrate nella relazione senza tutti questi motivi di accumulo, le cose potrebbero essere chiare per voi, molto chiare. Ma per la persona che è governata da questi motivi, ci vogliono anni per arrivare all’ovvio — e solo dopo che molte aspettative e desideri sono stati delusi. Quindi, potete vedere che la delusione è una parte importante dell’apprendimento, ma non può essere l’unica parte dell’apprendimento.

Torniamo ora a vedere dove tracciare la linea nel possedere le cose. Se mi state seguendo fin qui e state pensando a quello che vi sto dicendo, pensandolo come si riferisce a voi e non ad altre persone, allora potete dire, “Dove traccio la linea? Devo avere un certo numero di cose per funzionare bene nel mondo, e devo avere un certo numero di idee, intuizioni e buone esperienze per funzionare nel mondo. Ora, dove traccio la linea, perché so che posso continuare a comprare cose e portarmele a casa finché la mia casa non è piena di cose fino al soffitto. Posso continuare ad accumulare idee, intuizioni ed esperienze felici finché la mia mente non sarà piena fino al soffitto, piena di cose. So che posso farlo. Dove traccio la linea? Dov’è l’equilibrio?”

Prima di tutto, scoprite cosa vi serve veramente e cosa usate veramente. Ciò che usate veramente e ciò di cui avete veramente bisogno sono molto correlati. Questo vale sia per il possesso di oggetti che per il possesso di idee. Cosa usate veramente? Di cosa avete veramente bisogno? Le persone valutano i loro bisogni per le cose che gli danno conforto e spesso pensano che alcuni dei loro beni saranno necessari un giorno, ma non oggi o presto. Di cosa hai bisogno adesso? Quando cominci a fare questa domanda e la consideri seriamente, vedrai che non avrai bisogno di molto. Eppure, le cose di cui hai bisogno dovrebbero essere molto buone. Gli oggetti in tuo possesso dovrebbero essere ben fatti e durevoli. Le idee a cui ti associ dovrebbero essere durature e utili, tanto da non poterle esaurire facilmente. Molte delle idee e delle intuizioni che la gente accumula per la propria edificazione si esauriscono facilmente e non hanno un valore duraturo; non hanno profondità e non possono dare significato. O sono autogratificanti o sono solo inizialmente stimolanti, e oltre a questo non possono offrire altro.

Ciò di cui avete bisogno si basa su ciò che usate. Questo è il primo criterio. Se possiedi trenta indumenti e ne usi solo cinque, a cosa servono gli altri venticinque? E perché occupano tempo ed energia nella tua vita? Questo vale anche per le relazioni, perché certe persone collezionano relazioni allo stesso modo in cui altre persone collezionano libri, monete, piante, quadri, vestiti o altro. Quali relazioni sono veramente importanti per voi? Questa domanda fondamentale richiede una risposta onesta.

Poi, chiedetevi se possedere questo pensiero, questo oggetto o questa intuizione o essere in questa relazione vi sembra corretto? Non “Posso giustificarlo per i suoi benefici?” ma “Lo sento corretto?”. Questo è fare appello alla vostra esperienza ora, non semplicemente alle vostre idee, perché si possono giustificare molte cose che non sono buone per voi e si rivelano solo un peso.

Il terzo criterio è quello di appellarsi alla Conoscenza perché vi mostri cosa fare. Questo è importante se i primi due non danno una decisione decisiva. Qui chiedete che vi sia mostrato. “Mostrami cosa devo fare. Mostrami cosa è importante”. Ricorda, hai bisogno solo di un certo numero di oggetti, idee e relazioni, ma devono essere tutti molto importanti e devono avere un grande valore perché ti sosterranno mentalmente e fisicamente. Quindi, non si tratta di negare tutti i beni, tutte le relazioni e tutte le idee o di aprirsi a tutto ciò che arriva. Questi sono due estremi. Nessuno dei due è un percorso sano. Imparare il discernimento e la discriminazione è una parte importante dello sviluppo di ogni persona, se si basa su una vera associazione. Sto parlando di vera associazione.

Quali beni usate veramente? Di quali avete veramente bisogno? Perché possedere altro? Quali idee vi aiutano veramente? Quali idee hanno profondità e sono importanti? Perché avete bisogno di intrattenere altre idee? Quali relazioni sono veramente essenziali per il vostro sviluppo e sostengono la vostra crescita spirituale? Cosa state facendo nelle relazioni che non possono fare questo? Questa cernita crea una vera economia. L’economia è essenziale perché vi dà abbastanza riserve di vitalità – tempo, energia e motivazione – per dirigervi verso cose più grandi.

Le persone che sono dominate da troppe idee, troppe relazioni o troppi beni non possono entrare in un’arena più grande di comprensione o realizzazione. Portano troppo bagaglio. Le loro vite sono piene. Le loro preoccupazioni li hanno sopraffatti. Non c’è nessun posto dove andare. Tutto quello che possono fare è servire i loro beni. Non andranno oltre. Si identificheranno con i loro beni, che siano oggetti, idee o persone. Saranno riempiti al 100%. Non si può aggiungere nulla a loro. Niente di nuovo può entrare. Sono chiusi alla vita. In un certo senso, si prendono cura del museo della loro vita. Sono curatori del museo della propria vita, tenendo traccia di tutto ciò che è stato raccolto finora. Che esistenza polverosa e triste! Guardano il cielo e non lo vedono. Dopo tutto, se la vostra vita consiste nel conservare il vostro museo personale, perché avere un universo? È solo uno scenario. Perché fare domande più grandi? Perché sentire il vostro dolore e il vostro desiderio di cose più grandi?

L’uomo e la donna della Conoscenza vogliono economia perché hanno bisogno di tempo per concentrarsi sulla Conoscenza e sull’apprendimento di cose più grandi. Non possono essere impantanati con oggetti, idee o persone che non fanno parte della loro ricerca più grande. Questa è economia, e questo è importante. Man mano che progredite e studiate La Via della Conoscenza della Comunità Più Grande, gradualmente le cose cadono, non perché siano cattive, ma semplicemente perché non sono più necessarie. Non potete usarle. Non volete portare un sacco di bagagli extra. La vostra vita, in un certo senso, si sta snellendo. Il vostro fardello sta diventando più leggero. Ora potete assumervi maggiori responsabilità.

Come potete vedere dalla mia presentazione, l’idea di possesso è molto più inclusiva di quella che potete aver considerato prima. Questa nuova comprensione è molto importante perché la Via della Conoscenza della Comunità Più Grande rappresenta la trasformazione delle relazioni e l’ingresso in una nuova vita e in un nuovo tipo di esperienza. Non potete fare questo viaggio se state portando troppo bagaglio. Potete portare solo ciò di cui avete veramente bisogno. Allora potete fare un passo più veloce e più leggero e sentirvi meno oppressi da ciò che vi state lasciando alle spalle.

Quando vi vengono presentati nuovi oggetti o vi viene data l’opportunità di comprare nuove cose, acquisire nuove idee, incontrare nuove persone o partecipare a nuove attività, chiedetevi: “Di cosa ho veramente bisogno e cosa uso veramente? Cos’è essenziale?” In parte potete rispondere da soli. A volte dovete fare appello alla Conoscenza, non semplicemente perché vi dica la risposta, perché La Conoscenza non si impegna in molte conversazioni, ma per dimostrarla. Soprattutto nelle decisioni molto importanti, la via da seguire deve essere dimostrata, perché un’idea non è sufficiente. Dovete vederla, sapere il suo valore e vedere che è totalmente rilevante per la vostra vita e le vostre necessità. Questo avviene attraverso la dimostrazione.

Le persone tormentano La Conoscenza con tutti i tipi di domande. Spesso vogliono accumulare più intuizioni, più idee e più persone. Più, più, più! Ma La Conoscenza è silenziosa. Ciò che La Conoscenza farà è impostare una situazione di apprendimento che aiuterà la persona a venire a patti con le vere questioni in gioco. Questo perché La Conoscenza non è come un piccolo fattorino che vi porta tutto quello che volete, come il servizio in camera! La Conoscenza è il Maestro. Voi siete lo studente. Eppure, le persone spesso iniziano il loro studio comportandosi come se loro fossero il maestro e La Conoscenza lo studente. Da qualche parte nel processo l’intero ordine di autorità si inverte – spesso molto gradualmente e a volte con passi molto grandi.

Saggezza dalla Comunità Più Grande: Volume I afferma che il primo scopo di Dio è quello di liberarvi. Sembra una bella idea. Ma pensate a cosa significa veramente. Ciò che significa veramente è che tutto il motivo di acquisizione deve essere invertito. Se state andando da qualche parte nella vita, non potete portare tutto con voi. Potete prendere solo ciò di cui avete bisogno, e questo vi alleggerisce. Questo vi dà tempo, energia, libertà mentale e la capacità di stabilire nuove idee e nuove alleanze. Questo ridefinisce e reindirizza tutta la vostra relazione con gli oggetti del mondo fisico. Questa nuova relazione non si basa ora sulla fantasia e sulle associazioni passate. Si basa sull’utilità e sul valore reale. Questo crea una sana relazione con il mondo fisico, con le persone e con le idee.

Alcune persone si sono chieste: “Perché dovrei studiare La Via della Conoscenza della Comunità Più Grande? Non ho più voglia di leggere libri”. La ragione è che La Via della Conoscenza vi dà alcune cose da considerare profondamente, piuttosto che semplicemente pompare più idee nella vostra mente e tenerla stimolata. Considerate l’idea: “La Conoscenza è con me. Io dove sono?” Potreste passare molti anni su questa sola idea. Una sola idea! Non potete esaurire questa idea. È rivoluzionaria. “Da solo non posso realizzare nulla”. Questa è un’altra idea rivoluzionaria. Potrebbe cambiare il mondo se fosse contemplata e le fosse permesso di alterare la vostra esperienza di voi stessi e del mondo. Allora non siete più ciò che possedete. Siete allineati con qualcosa di invisibile e misterioso che è il principio guida di tutta la vita.