피정

주기적으로 피정을 하는 것은 중요하며, 특히 중요한 결정이 눈앞에 있을 때는 더욱더 그러하다. 여기서 말하는 피정은 단순히 외적 삶에서 도피하거나, 외적 의무와 책임에서 잠시 벗어나는 것이 아니며, 그보다는 모든 생명의 창조주가 당신을 인도하고, 보호하며, 삶에서 큰 성취로 이끌기 위해 당신 안에 심어놓은 깊은 지성인 앎의 힘과 현존에 초점을 맞추는 시간이다.

앎이 당신을 위해 무엇을 가리키고 있는지 아는 것은 중요하다. 당신이 너무 바쁘고, 너무 사로잡혀 있어서, 앎이 가리키는 이러한 징후들은 보통 눈에 띄지 않는다. 당신 삶은 너무 많은 것들로 가득 채워져 있다. 그래서 당신은 피정하기 위해, 외부세계에서 물러나고, 주된 관계에서 빠져나오고, 일상 활동에서 물러서야 한다.

대화, 대중매체, 해결해야 할 문제, 타인에 대한 의무, 숙고해야 할 것들, 그리고 현실적이든 비현실적이든, 사람들이 관련된 무수한 것들, 일상에서 흔히 일어나는 이 모든 것에 끊임없이 영향을 받고 있다면, 당신은 이 피정을 할 수 없다. 피정은 앎으로 표현되는 당신의 내적 삶과 깊은 본성을 체험하기 위해, 외적 삶과 외적 자아에서 한 발 뒤로 물러나는 것이다.

그러니 뒤로 물러나라. 그리고 가능하면, 다른 처소를 택하라. 만약 그것이 불가능하면, 당신과 함께 사는 이들에게 침묵 서약을 하고, 가능한 한 가장 조용한 곳에 머물라. 며칠간 심지어 몇 주간도 괜찮으며, 바깥세상으로부터 일종의 휴가, 휴가지만, 목적이 있는 휴가의 시간을 가져보라.

왜냐하면 바로 피정에서, 당신은 자신이 어디에 있고, 무엇을 하고 있는지, 누구와 함께 있으며, 그들과 무엇을 하고 있는지, 이 모든 것들이 진정으로 당신에게 올바르고 적절한지 확인하기 위해 재고해 보아야 하기 때문이다.

사람들은 이러한 것들을 확인하지 않는다. 그래서 그들은 결정을 내리고 그 결정과 그 결과에 적응하려고 노력하며, 그들 상황의 진실을 인식할 수 있는 능력을 상실하여 결과적으로 대단히 고통받는다.

끝없는 혼란, 다른 이들과 끝없는 절충, 끝없는 불화, 끝없는 불안이 있지만, 사실 그들은 시작부터 부적절하게 관계를 맺었으며, 시작부터 전혀 적절하지 않은 것에 지금까지 그들의 시간과 에너지와 자원을 투자하였다.

당신이 어디서 살고, 누구와 함께 살고, 어떻게 시간을 보내며, 무엇에 관심을 기울이고, 무엇을 마음속에서 되뇌는지, 이 모든 것은 삶이 당신에게 가져다주는 것뿐만 아니라, 당신이 보고 알고 행할 수 있는 것을 결정짓는 데에도 대단히 중요하다.

그래서 압박감이 쌓이고, 자신과 조화를 이루지 못하고 단절되는 느낌이 커질 때, 바로 이때가 피정해야 할 때이다. 이런 다른 모든 형태의 자극이 없이 지내는 것에 익숙해지는 데만 하루 이틀이 걸릴 것이다. 당신 마음은 너무 지나치게 일하는 상태로 계속 움직일 것이므로, 모든 것을 진정시키려면, 시간이 걸릴 것이다.

이때 새 메시지 음성을 듣고, 앎의 경전을 읽고, 더 깊은 체험을 위해 내면에 귀 기울이는 시간을 갖는 것은 현명하다.

이때 당신이 무엇을 하든, 조용하고 수동적이어야 한다. 당신은 어떤 것들을 얻으려고 하지 않을 것이며, 문제를 해결하려고 하지 않을 것이다. 또한, 통찰력을 얻으려고 하지 않을 것이며, 어떤 성과를 얻으려고 하지 않을 것이다. 당신은 단지 알아야 할 것들이 있는지를 보려고 속도를 늦추기만 할 것이다.

일단 당신 마음이 충분히 진정되면, 당신이 최근에 내린 결정을 재검토하는 시간을 갖는다. 당신은 자신이 식별할 수 있는 각각의 결정을 놓고, “이것이 현명한 결정인가?”라고 자신에게 묻는다. 당신은 긍정 아니면 부정으로 받아들이는 맥락 안에서만 이 질문을 한다. 이 응답에는 몇 가지 선택만 있다. 즉, “긍정 아니면 부정, 혹은 약한 긍정 아니면 약한 부정”만 있다.

만약 당신이 의심스럽거나 걱정된다면, 당신은 이 질문에 관심을 기울여야 한다. 왜냐하면 그것은 의심의 증거이고, 갈등과 불확실성의 증거이기 때문이다. 알고 싶은 열망으로 진심으로 묻는다면, 당신은 앎과 공명을 느낄 것이다.

만약 대답이 부정이면, 당신은 설명 없이 그냥 이것을 받아들여야 하며, 이 응답과 자신의 체험에 충실해야 한다. 만약 그 대답이 긍정이면, 당신은 이것을 단순히 당신 내면에서 조용한 상태로 느낄 것이다. 여기에는 갈등이나 쟁점이 없다.

최근에 한 결정들을 재검토하라. 만약 당신이 실수했다면, “내가 이것에 대해 뭔가 다른 것을 해야 하는가?”라고 물어볼 수 있다. 대답은 ‘예’ 아니면 ‘아니요’일 것이다. 만약 그 대답이 긍정이면, 당신은 이 상황을 어떻게 바로잡아야 할지를 고려해보고, 여기에 당신의 생각과 통찰을 적어야 할 것이다.

다음으로 당신의 기본 상황들을 돌아보는 것이 중요하다. 당신은 적절한 장소에서 살고 있는가? 예, 아니요. 당신은 적절한 사람들과 함께 있는가? 예, 아니요. 지금 당신이 하는 일의 유형이 이 시점에 당신에게 적합한가? 예, 아니요. 당신의 취미나 다른 활동들이 적절한가? “예, 아니요”로 그것들 하나하나를 확인하라. 당신의 답변을 적어 놓으라. 재고해 보아야 할 것들이 있으면, 자문해보라. “지금 이 일에 관해 내가 해야 할 일이 있는가?” 예, 아니요.

이 질문들은 매우 도전적일 수 있다. 이 질문들은 당신의 기본 가정에 이의를 제기할 수도 있고, 당신이 이미 투자한 어떤 것에 이의를 제기할지도 모르며, 당신의 선호와 욕망에 이의를 제기할지도 모른다. 하지만 여기서 당신이 정말 하는 일은 자신에게 충실하고, 자신에게 정직해지는 것이다.

당신이 적절하지 않은 것을 원하고 그것을 갖기 위해 몰두하는 것은 자신에게 일종의 부정직이고, 배신이다. 당신은 자신이나 자신의 깊은 성향에 배신하지 않는다는 것을 삶에서 분명히 해야 한다. 만약 그런 배신을 한다면, 당신은 고통받을 것이고, 성공할 수 없는 상황에 기氣와 에너지와 시간을 빼앗길 것이며, 당신을 고통과 부조화에 더욱더 취약하게 만들 것이다. 당신 내면에 있는 앎은 사람들이 흔히 저지르는 이런 종류의 실수, 또 한 인간의 삶에서 일어나는 끔찍한 낭비에서 당신의 부담을 덜어주려고 할 것이다.

만약 변화가 있어야 하고, 당신이 지금 행동에 옮겨야 한다면, 당신은 자신이 할 수 있는 다양한 것들을 물을 수 있겠지만, 긍정이나 부정으로 응답을 받는 맥락에서 물어야 한다. 설명은 없다. 앎은 당신을 안내하지만 설명하지는 않을 것이다.

하지만 해결책을 모색하기 전에, 당신은 자신이 정말로 상황을 바꿀 마음과 의도가 있는지 살펴봐야 한다. 여기서 당신은 자신에게 매우 정직해야 한다. 만약 그것이 당신 삶에 심각한 변화라서, 당신이 그 변화를 할 준비가 되어 있지 않다면, 당신은 자신에게, “나는 준비가 되지 않았다.”라고 말해야 한다. 상황의 진실을 부인하거나, 타협점을 찾거나, 거래하려고 하지 않아야 한다. 당신은, “나는 이 관계를 떠나야 한다는 것을 알지만, 지금 당장은 준비되지 않았다.”라고 말해도 된다. 그 순간에는 그것이 정직하지만, 이것에 대해 행동에 옮기는 책임에서 해방되는 것은 아니다.

당신은 이 질문들을 여러 차례 반복해야 할 것이다. 한 번만으로는 충분치 않다. 당신의 의도가 정직하고 진실하며, 무엇보다도 진실을 알고자 한다면, 앎은 일관될 것이다. 하지만 앎과는 타협할 수 없다는 것을 당신은 이해해야 한다. 당신은 거래할 수 없다. 당신은, “저것을 조금 주면, 나는 이것을 조금 하겠다.”라고 말해서는 안 된다.

진실과는 타협이 없다. 당신은 수용하거나, 아니면 회피할 수만 있다. 하지만 진실은 당신의 선호에 맞추어 변하지 않는다. 당신은 자신이 정한 방식이 아닌, 진실이 정한 방식으로 진실에 다가가야 한다. 앎은 이성 너머에 있으며, 당신이 창안하거나 선호한 것의 산물이 아님을 바로 여기에서 당신에게 보여줄 것이다. 이것은 자기기만의 한 형태가 아니라, 자기 교정의 궁극적인 형태이다.

이 물음의 시간 동안, 고요를 연습하는 시간을 가지라. 그 방식은 앎으로 가는 계단에서 배울 수 있다. 고요 속에서 당신은 당신 삶의 상태를 느낄 수 있고, 더 깊은 체험으로 연결될 수 있다. 당신은 고요를 연습함으로써, 마음을 집중하는 법도 배울 것이다. 또한, 시간이 흐르면서, 당신이 혼란과 불확실성의 상태에서 거의 모든 시간을 보내는 표면 마음 아래로 슬며시 들어가는 법을 배울 것이다.

여기서 당신은 자신의 내적 삶과 관계를 맺고, 그 안으로 들어가는 길을 차근차근 구축해나갈 것이다. 세상이 끊임없이 당신을 자극하여 주의를 분산시키고 불필요한 것들을 생각하도록 하지 않는다면, 당신은 실제로 당신 상황에 대한 이러한 근본적인 질문들에 깊이 집중할 수 있다.

만약 당신이 부적당한 장소에 있거나, 부적당한 사람들과 함께 있거나, 부적절한 관계를 시도하거나, 미래나 진정한 가치가 없는 것들에 당신의 기를 허비한다면, 그 어떤 것도 당신에게 제대로 되는 일이 없을 것이다. 당신의 전제가 맞지 않으므로, 당신의 결론은 잘못될 것이다. 그리고 시간과 자원과 에너지를 투자한 것은 당신에게도 다른 이들에게도 참으로 낭비일 것이다.

당신 삶과 바른 관계, 당신 자신과 바른 관계는 매우 중요하다. 그것은 다른 어떤 것도 줄 수 없는 어떤 만족감과 깊은 평정을 준다. 그것은 시간이 흐르면서 당신에게 자기 존중과 자기 신뢰와 자신감을 회복시켜 준다.

이 피정의 시간을 이용하여, 새 메시지 음성에 귀 기울이고, 메신저가 하는 말을 들으며, 앎의 책들을 읽으라. 왜냐하면 그리함으로써 당신 마음에 생기가 넘치고, 또 당신 내면에 있는 큰 지성이 당신을 안내하고 보호하며, 당신에게 정말 필요할 때 명확성을 준다는 것을 끊임없이 당신에게 상기시켜 주기 때문이다.

이 시간 동안, 당신은 응시하는 연습을 할 수 있다. 이 연습에서 당신은 아무 의미가 없는 어떤 사물을 바라보고, 그 순간에 그저 현존하기만 하며 당신 마음이 고요해지도록 놓아둔다. 이것은 마음을 대단히 평온하게 한다. 마음이 더 큰 책임을 지고 당신의 중요한 일에 봉사하려면, 큰 휴식이 필요하다.

피정하는 동안, 아주 자극적인 것을 먹거나 마시지 말라. 또한, 당신의 컨디션을 바꾸는 것을 마시지 말라. 왜냐하면 당신은 자신이 진정 어디에 있으며, 진정 어떻게 느끼고, 정말로 무엇을 아는지, 체험해야 하기 때문이다.

이때 어떤 것도 숨기거나 보호하지 말라. 심지어 작은 활동까지 포함하여, 가능한 한 많은 것을 검토하라. 삶에서 모든 활동과 모든 참여는 당신에게 에너지를 주거나, 아니면 빼앗아가므로, 그것들 하나하나가 당신에게 정말로 봉사하는지 살펴보라. 중립적인 관계는 없다. 모든 관계는 의미와 목적이 있거나, 아니면 없다.

심지어 당신이 취미나 재미로 하는 활동조차도 당신을 위해 일시적 편안함이나 건전하고 건강한 자극을 주어야 한다. 당신은 어떤 것에 아무 생각 없이 참여하거나, 어디에도 갈 수 없는 사람들이나 주요 관계에 휩쓸림으로써, 더는 자신을 배신해서는 안 된다.

앎의 학생이 가장 먼저 해야 하는 것 중 하나는 자신에게 적절하지 않은 것에 관심을 기울이고 에너지와 시간을 빼앗기는 것을 멈추는 것이다. 그래서 평가는 계속되어야 한다. 평가는 피정의 과정을 통해서 계속된다. 그리고 당신이 더 잘 알아차리고 이 평가에 더 유능해질수록, 평가는 당신의 일상에서 계속된다.

이때 당신은 실수가 발생하기 전에 실수를 피할 수 있다. 당신은 부적절한 관계를 맺기 전에 이것을 알아볼 수 있으며, 행동하기 전에 보고 알 수 있다. 왜냐하면 당신은 삶에서 만나는 모든 것에 이런 주의와 알아차림을 가져갈 것이기 때문이다.

그래서 현명한 사람은 더 많이 귀 기울이고 지켜본다. 그들은 환경을 알아차리고, 다른 사람들의 의도를 알아차리며, 자신이 다른 사람들에게 무엇을 말하는지 알아차린다. 그들은 자신의 주위에 있는 현존이 무엇을 전하는지 알기 위해 그 현존을 느낀다. 그들은 말을 많이 하지 않으며, 끊임없이 수다를 떨지 않는다. 그들은 그 순간에 현존하고, 사람들에게 현존하고, 사랑과 친밀감의 체험에 현존하고, 불화와 부조화의 체험에 현존하며, 무엇에든 현존한다.

시간이 흐르면서 이 기량을 습득하게 되면, 실수하기가 점점 더 어려워질 것이다. 하지만 이러한 기량과 능력을 얻기 시작하려면, 당신은 피정을 해야 한다. 이 기량은 그냥 즉석에서 얻는 것이 아니며, 당신이 제법 그 기량을 벌써 가진 것이 아니다. 그래서 연습을 통해 오랜 시간에 걸쳐 개발되어야 한다.

만약 피정이 효과를 발휘하면, 당신은 자신이 삶에서 얼마나 많은 것을 놓치고 있는지, 자신이나 다른 사람들에게 얼마나 현존하지 않는지, 자신의 욕망이나 자신이 관련된 사건들에 얼마나 휘말려 있는지를 보기 시작할 것이다. 또한, 얼마나 쉽게 자신이 실수하거나, 상황을 잘못 판단하는지, 혹은 자신과 관련된 다른 사람의 의도나 활동을 얼마나 쉽게 잘못 해석하는지 알게 될 것이다. 당신은 여기서 대조를 통해 배운다. 왜냐하면 더 조용하고, 더 민감하게 알아차릴 수 있는 상태에서, 이렇게 안 것과 당신의 평상시 활동 사이의 차이를 보기 때문이다.

사람들은 자신이 모른다는 것을 모르므로, 이러한 대조는 필수이다. 사람들은 자신이 자신을 배반하고 있다는 것을 모르며, 자신에게 지극히 해로운 상황에 순응하고 있다는 것을 알지 못한다. 그들은 자신이 알아야 하는 것을 모르며, 조용히 관찰하는 것이 무엇인지, 마음을 고요히 할 수 있다는 것과 그곳에 있는 엄청난 현존을 체험할 수 있다는 것이 무엇인지 알지 못한다. 그들은 습관적으로 일련의 활동들에 얽혀 있으며, 다른 것이 전혀 존재하지 않음을 안다는 마음 상태에 갇혀 있다. 그것은 그저 현재 그들의 상태이거나, 아니면 그들이 그렇게 생각하는 것이다.

사람들은 어떤 것들에 빠져 있으며, 심지어 그 사실조차 알지 못한다. 또한, 자신을 저버리는 합의를 하고 있으며, 심지어 그 사실을 알지도 못한다. 그들은 동의하지 말아야 할 것들에 동의하며, 정말 이로운 것에는 때때로 고개를 젓는다. 그런데 만약 그들이 피정을 하지 않는다면, 지금처럼 습관적으로 휩싸여 있으면서, 이것을 어떻게 알겠는가?

그들이 더 큰 자각을 얻을 수 있는 유일한 방법은 극도의 실망이나 개인적 손실을 통해서, 혹은 그들 삶에 어떤 충격적인 일이 있어, 그들을 좌절하게 하고, 그들의 상황과 결정, 동기, 활동에 대해 어쩔 수 없이 다시 생각해보게 할 때뿐이다.

그러나 충격과 손실, 실망이 때로는 매우 효과적일 수 있지만, 지혜를 배우는 데 너무 대가가 큰 방식이다. 그것은 삶에서 자신의 행동과 관계에 대해 명확성과 지혜를 얻는 데 너무 값비싼 방식이다. 왜 그런 엄청난 대가를 치르는가? 당신 활동에서 취할 이점을 진정으로 고려해보기도 전에, 당신이 위기에 빠질 만큼 상황이 그토록 악화하도록 왜 내버려 두는가?

만약 이 연습을 계속한다면, 당신은 잘못으로 인해 자신이 어떤 대가를 치르는지 보기 시작할 것이다. 그 잘못의 대가로 당신은 삶을 희생하고, 자신감을 희생하며, 진실성을 희생한다. 그리고 당신과 만나기로 한 운명의 관계들, 지금은 당신이 준비되지 않았지만, 그 관계들을 만날 큰 기회를 희생한다.

당신은 정말 모든 것을 희생한다. 하지만 매일매일, 당신은 이것을 정상이라고 말하면서 적응한다. 당신은 정말 불만족스러운 것들에 적응하고, 성취감이 없고 목적과 의미가 없는 관계에 적응한다. 당신은 마지못해 살아가는 마음 상태, 억눌리고 두렵고 불신하는 마음 상태에 적응한다.

당신이 멈춰야 함을 알려줄 재앙을 기다리지 말라. 당신이 지금 하는 것을 재고하기 위해 멈춰야 한다고 당신에게 알려주는 심각한 사고나 질병이나 개인적 손실을 기다리지 말라.

만약 당신이 피정을 어떻게 이용하는지 알고, 그 필요성을 인식하고, 그 안에서 인내심을 갖는다면, 이때 피정은 좋은 기회이다. 삶에서 중요한 결정에 관해 말하자면, 그 결정들을 받아들이는 데는 시간이 걸릴 수 있다. 왜냐하면 당신 마음은 흥정하고 싶어 할 것이고, 부정하고 싶어 할 것이며, 합리적이고 싶어 할 것이기 때문이다. 이것들은 모두 사람들이 그들의 경험에 비추어 이야기하려 하는 것이고, 또 삶을, 그들이 진정으로 아는 것을 알려주기보다는 그들이 원하는 것을 주도록 만들려고 하는 것이다.

당신은 계속해서 앎으로 되돌아와야 한다. 앎은 당신의 성격처럼 변덕스럽지 않고, 당신의 욕망처럼 흔들리지 않으며, 하루하루 바뀌지 않는다. 앎은 안정적이고, 강력하며, 실재한다. 앎은 당신이 바꿀 수 없다. 하지만 바로 이러한 것들이 앎을 실질적이고, 확실하게 하고, 신뢰할 수 있게 만든다. 앎은 당신에게 지혜와 확실성과 방향의 원천이며, 당신이 가질 수 있는 가장 큰 원천이다.

당신은 바깥세상으로부터 잠깐 휴식을 취하기 위해 피정을 하지만, 더 근본적인 이유로는 당신 내면에 있는 앎에 다가가기 위해 피정을 한다. 당신은 어떤 환상적이거나 행복한 체험을 하려고 앎에 다가가는 것이 아니라, 명확성과 확실성, 해결책을 얻기 위해 앎에 다가간다.

앎의 첫 번째 목적은 당신 짐을 덜고, 당신 삶을 명확히 하고 단순하게 하며, 당신이 갈 길을 치우고, 성공할 수 없는 것에서 당신을 해방하는 것이고, 깊이 파고드는 다른 사람들의 영향, 다른 사람들의 요구와 기대로부터 자유롭도록 당신에게 힘을 실어주는 것이다.

앎은 당신을 삶의 더 높은 과정에 올려놓기 전에, 현재 패턴에서 당신을 해방해야 한다. 그리고 다른 사고방식, 삶과 함께하는 다른 존재 방식을 당신에게 가르쳐 주어야 한다. 또한, 당신이 아는 것과 앎의 체험, 그리고 당신의 광적인 추구와 욕망과 두려움, 이 둘 사이의 극적인 대조를 통해 가르칠 것이다.

앎은 대체로 조용하다. 당신이 원한다고 생각되는 것들을 앎에 가져가 보라. 만약 앎이 반응하지 않는다면, 그것은 그다지 중요하지 않다. 바라는 것이나 목적이 앎의 수준에 있지 않다면, 왜 그런 열정을 가지고, 어떤 것을 얻으려 하고, 어떤 사람이나 어떤 것에 자신을 바치는가? 왜 당신은 그처럼 매혹되고, 흔들리며, 열광하고, 도취해 있는가?

당신이 앎에 다가가면, 앎은 조용히 있으면서, 당신이 냉철하기를 기다리고, 당신이 무언가에 유혹당하는 것과 자신에게 진실해지는 것의 차이를 아는 데 필요한 대조를 이루어 보여준다. 당신은 자신이 정말로 자신의 소망과 욕망에 얼마나 맹종하는지를 알고 충격받을 것이다. 또한, 자신이 삶에 얼마나 맹목적이고 둔감했으며, 그 결과 얼마나 많은 것을 놓쳤는지를 알고 충격받을 것이다. 이처럼 당신이 초래한 낭비를 보고 당신은 충격받고 실망할 수 있다. 하지만 이런 일로 앎길을 따르는 것을 그만두는 일이 없게 하라. 왜냐하면 당신은 이제 삶을 낭비해서는 안 되기 때문이다. 당신의 시간은 소중하며, 하루하루가 소중하다.

당신은 연습한 대로 거두어들인다. 연습은 영속성을 갖게 한다. 만약 당신이 무지, 편견, 자기 부정을 연습하면, 그것들은 당신에게 영속성을 갖는다. 만약 당신이 사회적 조건화나 다른 사람들의 영향력을 그냥 받아들이기만 하면, 그것들은 당신에게 영속성을 가질 것이고, 미래에는 거기에서 벗어나기가 점점 더 어려워질 것이다. 감옥은 더욱 견고해지고, 벽은 더 두꺼워지고, 구속은 더 억압적이 된다.

피정을 할 때, 마음을 편안히 하고 몸을 잘 보살피는 것이 중요하다. 즉, 몸에 해로운 것을 주지 않고 잘 보살피며, 힘이 회복되도록 허용해야 한다. 그리고 마음이 고요를 연습하고 자연을 응시하고 즐기도록 허용해야 하며, 고독을 찾게 하고, 세상의 모든 자극에서 받은 충격으로부터 회복되도록 허용해야 한다. 또한, 당신의 체험과 함께하고 계속해서 체험과 함께하도록 해야 하며, 환상과 산만함으로부터 마음을 다시 불러들여, “이 순간 내가 진정으로 느끼는 것은 무엇인가?”라는 물음을 상기하게 해야 한다.

당신이 마음을 다스리지 않으면, 마음이 당신을 다스릴 것이다. 그것은 혼란스럽고 파괴적이며, 산만하고, 맹목적이고 무지해질 것이다. 마음에는 지혜가 없다. 마음은 당신을 섬기는 것이지, 당신을 다스리는 것이 아니다.

피정에서, 당신은 당신 마음과 이 새로운 관계, 당신 몸과 건강한 관계를 맺을 기회를 얻으며, 중요한 결정에 직면했을 때 내면에 귀 기울이는 데 전념하고, 자신이 어디에 있고 무엇을 하고 있는지에 대해 할 수 있는 한 정직해지는 데 전념한다. 이것은 일이며, 이 일은 당신의 자존감을 회복시켜 줄 것이다. 자존감은 세상에서 쉽게 무너지며, 거의 느끼지 못하는 사이에 날마다 무너진다.

피정할 때, 당신은 영적 교사의 지도를 구할 수도 있는데, 그 교사가 단순히 방법과 개념을 가르치는 교사가 아니라, 앎의 교사라면, 즉 깊은 삶을 이해하는 교사, 당신의 상황에 대해 진정으로 느끼고 아는 것을 발견하고 체험하는 데 도움을 줄 교사라면, 그것은 적절할 수도 있다.

그러나 피정 중에 교사와 접촉하는 것조차 극히 적어야 하며, 때로는 전혀 필요하지 않을지도 모른다. 당신의 피정은 대체로 영향력 있는 사람들에게서 물러나는 것이다. 당신은 지금 당신 내면의 나침반을 찾고 있다. 그래서 당신은 지금 자신에게 미치는 강한 영향을 받지 않아야 한다.

평화를 피정의 목적으로 삼지 말라. 당신이 삶의 갈등과 삶에서 타협한 것들을 해결하면, 평화는 자연스럽고 실질적으로 당신에게 다가올 것이다.

행복을 피정의 목적으로 삼지 말라. 행복을 목적으로 삼으면, 즐거운 것들만 찾을 것이며, 자신의 삶과 상황을 재평가하고 자신과 더 깊고 더 큰 관계를 맺어야 할 큰 기회를 놓칠 것이다.

피정을 삶으로부터 일종의 휴식이나 휴가로 취급하지 말라. 피정은 자신의 삶을 살펴보고, 자신이 무엇을 하고 있고 누구와 함께 있는지를 정직하고 분명하게 하는 시간이다.

피정을 다른 종교의 영적 사상을 많이 읽는 데 이용하지 말라. 왜냐하면 당신은 지금 마음을 비워야 하지, 새로운 것을 채우는 것이 아니기 때문이다.

피정을 가령 피정 센터 같은 곳에서 다른 사람들과 적극적으로 교류하는 데 이용하지 말라. 왜냐하면 당신은 내면에서 더 깊은 연결을 구축하기 위해 사람들에게서 빠져나와 물러나 있기 때문이다.

피정을 더 높은 진리를 찾는 데 이용하지 말고, 내면에 있는 앎을 더 깊이 체험하고자 하는 데 이용하라. 이것은 이성적 추구가 아니고, 학문 연구가 아니며, 높고 고상한 이념을 세우거나 당신의 철학을 강화하기 위한 것이 아니다. 그런 모든 것도 이 심화 평가에서 의문을 품어야 한다. 만약 당신이 자신에게 정말 필요한 것들에 응한다면, 당신은 내가 말하는 이 말들을 이해할 것이다.

만일 당신이 삶에서 고통을 겪고 있으면서, 그 해결책을 찾고, 또 당신 삶에서 그 고통이 다시 일어나지 않도록 막고자 한다면, 당신은 내 말을 듣고 따라야 한다. 만약 당신이 살기로 한 삶을 살고 있지 않다는 것을 안다면, 당신은 왜 그러는지, 또 시간이 흐르면서 이것을 해결하기 위해 무엇을 해야 하는지 알아보기 위해 물러나야 한다. 당신은 자신의 삶에서 단호한 행동을 취하기 위해, 특히 그 행동이 다른 이들의 바람과 뜻에 거스르거나 반대될 때, 힘과 자신감을 기르기 위해서도 이것을 한다.

이 피정이 앎과 당신의 관계를 구축하는 시간이 되게 하라. 앎은 당신 삶에서 신의 현존을 나타내므로, 삶에서 최우선 순위이다. 신이 당신을 인도하고 보호하고 이곳 세상에서 큰 성취로 이끌기 위해 당신에게 주는 지혜가 바로 이것이다.

왜 다른 것을 찾으려 하는가? 하지만 앎은 이성의 영역과 범주 너머에 존재한다는 점을 잊지 말아야 한다. 앎은 당신의 생각이나 이론, 믿음, 철학 등이 말하는 현실보다 더 큰 현실을 나타낸다.

세상에 당신을 향한 부름이 있다. 그러나 당신은 먼저 준비해야 한다. 당신은 삶을 준비해야 하고, 앎의 도움으로 길을 열어야 한다. 해결책이 필요한 곳에 해결책을 가져와야 하고, 자신을 떼어놓아야 할 곳에서 자신을 떼어놓고자 해야 한다. 당신은 앞으로 가져가야 할 것을 존중해야 하며, 그저 좋아 보이는 것과 좋은 것을 구별하는 법을 배워야 하고, 자신이 원하는 것과 실재하는 것, 단지 유익할 것 같은 것과 유익한 것을 구별하는 법을 배워야 한다.

오로지 깊은 체험의 영역에서만 비로소 이런 구별을 할 수 있고, 이런 분별력을 가질 수 있으며, 이런 분별력을 일상에 가져갈 수 있다. 바로 이것이 당신 삶을 구하고, 당신의 시간과 에너지를 절약할 것이다. 바로 이것이 다른 사람들과 큰 관계에 당신 마음을 열게 할 것이고, 이 세상에 당신을 오게 한 큰 목적, 발견되기를 기다리는 큰 목적에 당신을 준비시킬 것이다.