De Uitkijktoren

Het is zeer tragisch dat mensen zich zo weinig bewust zijn van wat erom hen heen gebeurt, zo bezig als ze zijn met hun eigen gedachten, problemen en zorgen. Het is opmerkelijk dat het meest intelligente schepsel op zo’n onintelligente manier functioneert. Want de dieren in het veld en de vogels in de lucht houden altijd hun omgeving in de gaten, controleren altijd om te zien hoe dingen ervoor staan. Natuurlijk doen ze dit om te overleven. Maar voor de mensheid, die zo lang beschut is geweest in de rijke landen tegen de wisselvalligheden van het leven en zo afhankelijk is van gezagsdragers om de werkelijkheid te definiëren en te isoleren, is veel van dit natuurlijke vermogen en scherpte verloren gegaan.

Dit is niet leven in angst. Dit is gewoon bewust zijn van je omgeving; bewust zijn van wat er om je heen gebeurt; bewust zijn van de gedachten, gevoelens en houdingen van de mensen met wie je omgaat of met wie je werkt; een zorgvuldig onderscheidingsvermogen, een objectief onderscheidingsvermogen, van wat er om je heen gebeurt.

Dit onderscheidingsvermogen is zeer belangrijk omdat het je een voorgevoel geeft van toekomstige problemen. Het vertelt je wie in je omgeving betrouwbaar is en wie in je omgeving zelfbewust is. Je wordt je bewust van de dynamiek tussen mensen die samenwerken. En het belangrijkste is dat je in staat bent om te reageren op Kennis in jezelf terwijl je de wereld om je heen waarneemt.

Dit vereist helderheid van geest, een toestand waarin je niet voortdurend in je eigen hoofd bezig bent met dromen, je verwonderen, hopen en probleem-oplossen. Je bent zeer aanwezig bij de situatie waarin je verkeert. Je bent zeer aanwezig bij de mensen met wie je samen bent. Je neemt de omgeving scherp waar.

Dit is vooral belangrijk voor de mens, omdat de mentale omgeving waarin je leeft, de omgeving van denken en invloed, complex is en grote emotionele impact heeft op mensen en grote gevolgen heeft voor het soort ervaring dat mensen in hun leven hebben.

Een deel van je spirituele training is hierbij het cultiveren van een uitkijktoren, waar je kijkt naar de wereld om je heen en naar je omstandigheden met een grote objectiviteit – waarbij je problemen onderkent voordat ze zich voordoen, de gevaren onderkent voordat ze op je afkomen, de aard en de bedoelingen van de mensen om je heen onderkent en of een van hen de kracht en de aanwezigheid van Kennis in zichzelf heeft ontdekt. Dit is een tegengif voor zelf-obsessie en daadwerkelijk voor iedere vorm van obsessie, omdat je geen aandacht kunt besteden aan je eigen innerlijke ervaring en de wereld om je heen en geobsedeerd bent door andere dingen.

Je klimt hierbij in je uitkijktoren naar boven om naar de horizon van de wereld te kijken; naar je directe omstandigheden te kijken; waakzaam te zijn voor gevaren of problemen en kansen als die zich voordoen is niet iets wat je maar af en toe doet. Het vormt eigenlijk een onderdeel van je spirituele training, iets waarbij je een stel vaardigheden ontwikkelt.

Je oefent hier het stillen van je geest om opmerkzaam te zijn. In plaats van onmiddellijk de wereld te beoordelen of te reageren op situaties om je heen, begin je deze objectiever te onderscheiden. Je controleert je eigen reacties en impulsen, zodat je je er bewust van wordt.

Dit is nu vooral van belang omdat de mensheid een tijd ingaat waarin mensen in rijke naties in hun isolement, of iedereen die zich dergelijke zaken in het verleden kon veroorloven, geconfronteerd worden met een meer turbulente en moeilijke wereld – een wereld met slinkende grondstoffen, een wereld met een grotere concurrentie tussen naties onderling, een wereld die veel spanningen en uitdagingen zal kennen. Je kunt jezelf niet verliezen in je romances, fantasieën en dromen én het redden in een wereld als deze. Dus de uitkijktoren wordt nu steeds belangrijker voor je.

Grote golven van verandering komen naar de wereld – ze vallen allemaal samen in deze tijd, waardoor een geheel van stromen en kruisstromen ontstaat die zo complex en zijn en zo op elkaar inwerken dat het voor iedereen bijna onmogelijk zal zijn om te bepalen hoe de zaken gaan verlopen. Deze Golven zijn zeer krachtig. Ze kunnen je je baan kosten. Ze kunnen je beroven van je rijkdom. Ze kunnen je je kansen ontnemen. En in extreme gevallen kan je zelfs je leven erdoor verliezen.

Het is duidelijk dwaas en onintelligent om je er niet bewust van te zijn en er geen aandacht aan te besteden. Gewoon klagen over de manier waarop de dingen zijn of mensen veroordelen waarvan je denkt dat ze verantwoordelijk zijn voor de moeilijkheden in de wereld, is echt niet aanwezig zijn. Dat is geen staat van bewustzijn. Dat is geen staat van helder observeren. De wereld vermijden, ontkennen wat er om je heen gebeurt, jezelf beschermen of proberen je fantasieën en zorgen in leven te houden, is duidelijk onintelligent en suïcidaal.

Hoeveel mensen worden niet overvallen door situaties waarop ze niet geanticipeerd hadden en waarop ze zich niet voorbereid hadden? Kijk in de wereld om je heen en je zult zien hoe mensen plotseling overrompeld worden door veranderingen in hun economisch leven, veranderingen in het klimaat of in de sociale of politieke inrichting van de wereld waarin ze leven.

Als je niet oplet, dan gaat het leven door, en overvalt het je. En omdat je er niet op bent voorbereid en er niet op hebt geanticipeerd, zal het een grote en vaak verwoestende invloed op je hebben.

De Schepper van al het leven heeft je een grotere Intelligentie gegeven, de kracht en de aanwezigheid van Kennis in jezelf – een Geest achter de geest waarmee je denkt, een Geest die wijs en krachtig is, een Geest die niet aangetast wordt door de wereld. Deze Geest is hier om je te leiden, te beschermen en je naar je grotere prestaties en relaties in het leven te brengen.

Kennis zal zich op deze manier uiten, en je zult haar invloed en haar begeleiding, haar aanmoedigingen en haar terughoudendheid voelen, als je werkelijk aanwezig bent bij je eigen innerlijke beleving. Maar als je niet aanwezig bent, als je bezig bent, als je de hele tijd bezig bent, als een gek rondloopt, als je gedreven wordt door de behoeften en verwachtingen van anderen of door je eigen onzekerheid, zul je de uitingen van Kennis in jezelf of zelfs in andere mensen niet horen en ervaren.

In een sociale omgeving kan iemand een moment van voorkennis hebben waar hij iets belangrijks ziet en het aan zijn vrienden of kennissen vertelt, en niemand het werkelijk wil horen. Niemand wil er mee te maken hebben. Mensen verloochenen het. Ze ontkennen het, of ze vermijden het gewoon. Hier kun je in talloze omstandigheden zien hoe de diepere Intelligentie die elk individu bezit wordt gedwarsboomd door sociale houdingen en door de algemene gemoedstoestand van de mensen om hen heen.

Mensen willen dan bepaalde dingen niet bespreken. Ze willen niet over bepaalde dingen nadenken. Ze zijn zo bang voor zichzelf en hun eigen ervaring, en ze zijn zo bang voor de wereld dat ze in een kleine wereld van hun eigen schepping willen leven, zich overgeven aan hun eigen gedachten, hoop en angsten. Ze willen dit kleine, door de wereld verstoorde leven leiden, ongehinderd door de wereld en ongestoord door het leven. Dit is zo overduidelijk onintelligent en zelfvernietigend omdat je deel uitmaakt van het leven. Je bent de wereld ingezonden om deel te nemen aan het leven. En kennis in je is hier om je te begeleiden om je ten diepste bewust te worden van je eigen ervaring en van de wereld om je heen.

Het is dan ook duidelijk dat de zelfverloochening van mensen en de realiteit van Kennis in henzelf in groot contrast staan met elkaar en zich in zeer verschillende richtingen bewegen. Hier is het zo belangrijk om een punt te zetten achter je dromen, om de mate te herkennen waarin je je niet bewust bent van je omgeving, van mensen en van je eigen diepere ervaring en te zien dat de spirituele beoefening werkelijk het opnieuw verbinden is met de kracht van Kennis in jezelf en met de wereld om je heen.

Maar je kunt geen van deze dingen doen als je geest vol veroordeling zit – vol zelfveroordeling en veroordeling van anderen. Het is duidelijk dat je dit niet kunt doen als je simpelweg één idee aanhangt of één zienswijze of vertrouwt op je oordelen jegens andere mensen en je bevooroordeeld denken. Want op deze manier kun je niet kijken, niet luisteren, niet horen, niet onderzoeken en niet door het oppervlak van het leven heen dringen, want je reageert er gewoon automatisch en gedachteloos op.

Aandacht geven aan je omgeving, aandacht besteden aan je interacties met andere mensen en onderwijl luisteren naar Kennis in jezelf, weerspiegelt de gemoedstoestand en de neutraliteit die je eigenlijk wilt hebben. Want door deze neutraliteit begin je echt te zien wat er gebeurt, en zie je met wie je wel en wie je niet moet zijn; waar je heen moet, waar je niet heen moet; wat je moet doen, wat je niet moet doen. Je ziet het verschil tussen je handelingen en je gedrag dat in overeenstemming is met je diepere natuur en die handelingen en dat gedrag dat je ondermijnt of tegen je diepere natuur indruist.

Met deze helderheid van geest kun je zien wat er over de horizon aankomt en Kennis in je zal je leren hoe je je moet voorbereiden op eventualiteiten. Je wordt niet plotseling overrompeld door dramatisch verlies of dramatische verandering. Want voordat er iets belangrijks gebeurt zijn er tekenen, en jij ziet deze tekenen en reageert er verstandig op in plaats van ze te ontkennen of te vergeten of af te wijzen.

De uitkijktoren is dus een spirituele training, iets dat je leert te doen. Je zit rustig en kijkt zonder oordeel en zonder conclusies te trekken naar de wereld. Je zit rustig en kijkt naar anderen zonder oordeel en zonder conclusies te trekken, en je probeert de mentale leefomgeving te voelen terwijl je ondertussen naar Kennis luistert.

Hier luister je naar anderen. In plaats van verstrikt te zijn in je conversatie luister je om hun diepere aard en hun ware toestand op dit moment te horen en te ervaren. Hier oordeel je niet over hen. In plaats daarvan neem je ze waar. Je bent aanwezig bij hen. En als dit op de juiste manier toegepast wordt leer je in korte tijd veel over hen. Je voelt ook mededogen met hen, je begrijpt hen en je ontkent hun menselijkheid niet.

Als mensen echt naar elkaar zouden luisteren, zonder simpelweg te reageren, zou je veel minder misverstanden, veel minder geweld en veel minder conflicten in de huidige wereld hebben. Dit is dus een fundamentele vaardigheid. Je moet verder kijken dan je oordeel en reacties. Je moet meer controle krijgen over je geest, anders zul je niet in staat zijn de waarheid over wat dan ook te zien, te horen en te weten.

Een van de grote waarheden waar je over na moet gaan denken is dat wie je bent niet je geest is. Wie je bent is niet je gedachten en je overtuigingen en de parade aan fantasieën en ideeën die constant in je hoofd opkomen. Dat is slechts de geest die alle dingen die hij opneemt uit de wereld om hem heen weerspiegelt, alsmede zijn eigen oordelen, zijn eigen blinde beslissingen, zijn eigen vooroordelen, angsten, fantasieën en verlangens.

Bij het beoefenen van stilte in de studie van Stappen naar Kennis, leer je te zien hoezeer je gedachten daadwerkelijk niet overeenkomen met je diepere natuur, hoe beïnvloed je bent door de mening van anderen, hoe irrationeel je denken echt is, hoe losgekoppeld je gedachten eigenlijk zijn, hoe eigenzinnig je bent, hoe weinig je reageert op je omgeving en dat je zo veel aanwijzingen en tekenen van de wereld om je heen mist omdat je geest bezig is en niet aanwezig.

Hier ontdek je dat je de grootste dingen in het leven mist. Je mist de ervaring van affiniteit met anderen. Je mist de waardering van schoonheid in je omgeving. Je mist de ervaring van dankbaarheid voor alle dingen die je hebt en alle dingen die op dit moment voor jou werken. Je mist de verbinding met mensen. Je mist kansen. Je mist de tekenen van gevaar of risico.

In jou bevindt zich een uitkijktoren, maar er is niemand. Hij staat leeg. Er is niemand om de poorten van je geest en je hart te bewaken. De Grote Golven komen eraan, maar er is niemand om ze te observeren, erover na te denken en zich erop voor te bereiden.

Je moet echt je eigen ervaring onder ogen zien en je gebrek aan antwoord of verantwoordelijkheid voor de wereld om je heen. Verantwoordelijkheid is het vermogen om te antwoorden, en deze antwoord moet niet zozeer gaan over de uiteindelijke gebeurtenissen maar over alles wat daartoe leidt.

Je ontdekt niet zomaar op een dag dat je toevallig getrouwd bent met de verkeerde. Je ontdekt niet zomaar op een dag dat je werk en carrière niet echt representatief zijn voor wie je bent en wat je hier moet doen. Je wordt niet zomaar op een dag wakker en ontdekt dat je door economische veranderingen blut geraakt bent en in een toestand van armoede terecht bent gekomen. Je wordt niet zomaar op een dag wakker en ontdekt dat je lichaam ziek is. Je wordt niet zomaar op een dag wakker en ontdekt dat iemand waarvan je dacht dat hij/zij er echt voor je was je in de steek gelaten heeft.

Waar was je in de aanloop naar al deze gebeurtenissen? Waar was je toen alle tekenen van deze gebeurtenissen en eventualiteiten aan je werden getoond? Waar was je geest? Waar was je aandacht? Wat was je aan het doen zodat je alle aanwijzingen die je lieten zien wat er op komst was – je waarschuwde, je alarmeerden, je voorbereidde, enzovoort – niet zag en er ook niet op reageerde?

Mensen klagen graag over de manier waarop alles in elkaar zit en geven overal de schuld aan, maar waar staan ze in hun reactie op de wereld? Zien ze kansen in tegenspoed? Kunnen ze tegenspoed zien in kansen? Kijken ze wel echt? Letten ze wel op? Reageren ze op Kennis in zichzelf? Of zijn ze alleen maar geobsedeerd en druk bezig, zich niet bewust van wat er in hen en om hen heen gebeurt, niet echt deelnemend aan het leven, niet echt aanwezig voor anderen, zo’n ongeveer levend in hun eigen kleine nachtmerrieachtige wereldje, hopend dat het leven om hen heen geen invloed heeft op hun obsessies?

Dit is de treurige toestand van zoveel mensen en iedereen lijdt hier in zekere mate aan. Het is een soort sociaal geheugenverlies, waarbij mensen letterlijk vergeten wie ze zijn, wat ze zijn, waar ze naartoe gaan en wat ze doen. Ze letten niet op, of ze letten alleen maar op een of twee dingen ten koste van al het andere.

Als je werkelijk aandacht schonk aan je eigen diepere ervaring en aan wat er in je leefomgeving gebeurt zou je geen tijd hebben om te lijden. Je zou hier veel minder tijd voor hebben. En het zou steeds moeilijker voor je worden een ernstige fout te maken, want je zou de tekenen en de aanwijzingen zien dat je op het verkeerde spoor zit, of dat iets gaat veranderen dat jou en de afloop voor je leven zou beïnvloeden.

Dit is een zeer fundamenteel onderdeel van je spirituele praktijk. Spirituele oefening is niet om de wereld te overstijgen of te spelen met engelen of oneindige gelukzaligheid te ervaren. Spirituele oefening is in feite opnieuw in contact komen met Kennis in jezelf, de diepere Intelligentie in jezelf, en om werkelijk betrokken te raken bij de wereld om je heen en bij andere mensen. Spirituele beoefening is hier niet een vorm van ontsnapping. Het is geen persoonlijke obsessie. Het is de weg terug naar werkelijke betrokkenheid bij jezelf en de wereld. Het is de weg uit de Afscheiding. Het is de weg uit de afzondering. Het beweegt je leven in een ware richting. Het bouwt aan het noodzakelijke bewustzijn en de benodigde vaardigheden. Het ontwikkelt nieuwe denk- en waarnemingsgewoonten. En het geeft je de kracht je vroegere neigingen te overwinnen, waarvan je vele gewoon weg hebt overgenomen van de cultuur om je heen.

Je kunt in zoveel situaties oefenen dat je in de uitkijktoren zit:

Als je op de bus wacht terwijl je daar zit, aanwezig te zijn bij de wereld.

In elke kamer vol mensen: check je de mentale leefwereld.

In elk gesprek: luistert je zorgvuldig naar anderen terwijl je luistert naar Kennis in jezelf.

Door naar het nieuws uit de wereld te luisteren en er echt over na te denken wat dit betekent.

Door naar bepaalde belangrijke aanwijzingen in de wereld te kijken in het licht van de Grote Golven van verandering.

Door de prijs en beschikbaarheid van voedsel in de gaten te houden.

Door de beschikbaarheid van water en het probleem van droogte in de gaten te houden.

Door de aanwijzingen voor een klimaatverandering en een opwarmende wereld in de gaten te houden.

Door de economie in de gaten te houden om te zien hoe stabiel of instabiel die eigenlijk is.

Door het weer en de veranderende omstandigheden van je leven in de gaten te houden.

Door de handelingen van andere mensen in de gaten te houden om te leren van hun successen en fouten.

Aanwezig zijn bij de schoonheid van het leven om je heen, bij het wonder van je bestaan en de ontelbare dingen in je leven die je ondersteunen en die goed voor je zijn.

Hoe kun je in een depressie of lijden verzeild raken als je zoveel aandacht besteedt aan al deze dingen, als je waarneming en helderheid van geest beoefent? Het is duidelijk dat je hier genoeg kracht hebt opgedaan om je eigen zelfvernietigende neigingen onder controle te houden, om je eigen verlangen naar ontkenning en ontwijken te controleren, om opnieuw te kiezen hoe je op de wereld zult reageren, in plaats van slechts een slaaf te zijn van je reacties en van je vroegere denken en sociale conditionering.

Dit aanwezig zijn vereist kijken en luisteren en observeren – zonder oordeel, zonder voorkeur, zonder te proberen de dingen er te laten uitzien zoals je wilt, zonder te proberen je slechts op één aspect van het leven te richten, zonder iets te vermijden en zonder iets te ontkennen. Alleen maar aanwezig zijn.

Om van iemand te houden moet je er zijn voor hem/haar. Om van de wereld te houden moet je er zijn voor de wereld. Om van jezelf te houden en jezelf te kennen, moet je zijn voor jezelf.

Hoe meer je dit bewustzijn en deze vaardigheden krijgt, des te meer zie je dat mensen om je heen lijken te slapen. Ze lopen rond met hun ogen open, maar zijn niet er echt voor de wereld of voor zichzelf. Ze lijken nauwelijks te reageren op alle signalen die de wereld geeft. Ze lijken zich echt niet bewust te zijn van hun eigen situatie en de hoge prijs die ze betalen voor zoveel dingen die hen niet ten goede komen.

Je ziet dit bij mensen, rijk of arm. Hier worden schoonheid, rijkdom en charme gezien als geen echt voordeel, tenzij iemand echt aanwezig en helder van geest is en verbonden met Kennis in zichzelf. Hier lijken alle voordelen waar mensen zich voor inzetten en die ze vervolgens moeten verdedigen veel minder waarde te hebben, als ze al enige waarde hebben.

Want als je alle schoonheid van het leven, alle aanwijzingen, tekenen en kansen van het leven mist, wat is dan de waarde van schoonheid, rijkdom en charme? Als deze dingen je vermogen vervangen om je waarlijk te verenigen met iemand anders of om te reageren op de kracht en de aanwezigheid van Kennis in jezelf, wat voor waarde hebben deze dingen dan überhaupt? En toch zijn mensen erdoor gebiologeerd. Ze besteden hun hele leven aan pogingen deze dingen te verkrijgen, of dingen voor zichzelf te bewijzen, of hun ideeën en fantasieën te vervullen, of geaccepteerd te worden door iemand anders die zij bewonderen.

Bij een van de oefeningen bij Stappen naar Kennis – helemaal aan het begin van de studie van Stappen naar Kennis – wordt de fundamentele vraag gesteld, het fundamentele probleem van het menselijk bewustzijn. Er wordt gezegd: “Kennis is bij me, maar waar ben ik? Kennis is bij me, maar waar ben ik?” Kennis is levend, volledig aanwezig in jou, maar je ervaart haar niet. Dus waar ben jij? Het leven speelt zich overal om je heen af, maar als je het niet ervaart, waar ben je dan? Mensen communiceren op allerlei verschillende niveaus met jou, maar als je hen niet hoort waar is je geest dan? Waar is je focus? Waar is je bewustzijn?

Als je niet aanwezig kunt zijn bij het leven, bij anderen of jezelf, is de enig mogelijke plek waar jij zou kunnen zijn dat je ergens verdwaald bent in je gedachten, verscholen achter je eigen zelfverdediging, bedekt door je onderdrukte gevoelens en emoties, begraven onder je reacties op het verleden. Als je niet aanwezig kunt zijn bij jezelf, bij anderen of bij het leven, betekent dat in wezen dat je gevangen zit in je gedachten en in je eigen omstandigheden.

Het is hier echt nodig je los te maken. Het is echt nodig je eigen gevoelens te gaan verkennen. Als je geen boosheid kunt voelen, zul je ook geen liefde voelen. Als je geen verdriet kunt voelen, hoe kun je dan affiniteit met iemand ervaren? Als je helemaal vol zit vanwege de onderdrukking van deze dingen, dan is je geest niet helder, zijn je gevoelens afgestompt en je uitdrukkingsvermogen onderdrukt.

Door je bewust te worden van je eigen ervaring ga je deze ervaring hebben en een deel hiervan is gewoon een overblijfsel vanuit het verleden – oude gevoelens van spijt, mislukte liefde, onvermogen te communiceren, stukgelopen verwachtingen, teleurstelling, ruzies met mensen, problemen met mensen – gewoon overblijfselen uit het verleden die je verstikken, je geest volstoppen en vertragen.

Bij de studie van Stappen naar Kennis beginnen deze dingen nu in je bewustzijn te stromen. Je onderdrukt ze niet langer. Misschien is het een kwestie om al deze dingen gewoon te ervaren zodat je er niet meer bang voor bent en je er niet langer voor wegloopt. Misschien zijn er mensen met wie je moet praten om te proberen oude misverstanden op te lossen. Misschien moet de liefde voor je familie of ouders die je niet tot uitdrukking kon brengen of ervaren onderzocht worden zodat je de situatie helderder en objectiever begrijpt.

Dit vormt een deel van de verzoening die plaats moet vinden, deel van het opschonen en opruimen van oude, negatieve emoties, deel van het herstel van je geest. Wat je voorheen benauwde wordt nu vervangen door het vermogen je ervaring te onderscheiden en te bepalen hoe je wilt communiceren met mensen. Voorheen beklemde het je teveel om deze keuzevrijheid te hebben, maar nu ben je in staat het met meer vrijheid uit te oefenen. Je zelfvertrouwen keert terug. De waardering voor je leven, zelfs voor je fouten, keert naar je  terug, nu je in staat bent meer waarde en wijsheid uit deze ervaringen te halen. In plaats van weg te lopen van jezelf of jezelf te vermijden, zet je de deuren open naar je innerlijke wereld, je laat alle demonen en alle duisternis naar buiten en doet het licht aan in de donkere uithoeken van je geest.

Hier loop je niet als een kip zonder kop rond waarbij je elk moment vult met prikkels en activiteiten. Zelfs niet in naam van de praktische behoeften. Je schept voldoende tijd en ruimte in je leven om een begin te maken met de herwaardering van je eigen ervaring, je omstandigheden, je omgang met anderen en je relaties, je eigen neigingen en je sterke en zwakke kanten en die opvattingen die je misschien nog steeds hebt die echt tegen je werken. Hier heb je de mogelijkheid objectiever te worden over je sociale conditionering en welk deel van die conditionering je wilt behouden en welk deel je wilt veranderen of verwijderen.

Maar je kunt geen van deze dingen doen als je steeds maar rondrent, met de televisie en de radio hard aan en je geest die onbedachtzaam, eindeloos kletst over dingen van weinig of geen belang. Je kunt deze dingen niet doen als je geest geobsedeerd is door een interesse of hobby. Je kunt deze dingen niet doen als je je huidige toestand niet onder ogen kunt zien, die voor zoveel mensen veel schadelijker is dan ze bereid zijn toe te geven.

Dit alles vloeit voort uit waakzaam zijn, kijken en luisteren: de Uitkijktoren. De Uitkijktoren: je kijkt naar binnen en scant je innerlijke wereld. De Uitkijktoren: je kijkt naar buiten en scant de omgeving en neemt waar wat er over de horizon aankomt. Mettertijd, naarmate je dit bewustzijn, deze focus en vaardigheden ontwikkelt, zal je geest het prachtige communicatiemiddel worden die hij in werkelijkheid is. Je zult zien dat wie je bent voorbij de geest is, voorbij het bereik en het domein van het intellect, iets dat niet gemakkelijk omschreven of in een simpele definitie gevangen kan worden. En je zult zien dat je leven vol mysterie en wonderbaarlijkheden zit.

Hier leer je zelfs dankbaar te zijn voor je fouten, want ze zijn leerzaam en geven je geschenken van wijsheid. Hier kijk je naar de fouten van andere mensen die je tot dan toe gewoonlijk veroordeelde en waar je op reageerde. Nu kijk je ernaar met een ander bewustzijn, om te zien hoe zij je leren over wijsheid en je de gevolgen laten zien van leven zonder Kennis of je pogingen je fantasieën en je bezigheden uit te leven zonder helderheid en bewustzijn.

Hier begin je een heel ander leven te leiden – een betrokken leven, een helder leven, een leven waar je de beweging van Kennis in jezelf en van het leven om je heen opmerkt. Hier breng je jezelf in een positie waar je de maximale waarde van de leiding, bescherming en wijsheid van Kennis verkrijgt. Ze wordt nu je gids en kompas en vervangt je angst, je bezorgdheid, ontkenning en zelfverloochening die je voorheen beheersten. Hier kom je uit het isolement van je eigen denken en ben je in staat de kracht en de moed te verwerven om het leven direct aan te gaan – om te overwegen wat er ook maar aankomt over de horizon hoe moeilijk dat ook mag lijken; om eerlijk tegenover jezelf te worden over waar je staat in het leven, met wie je bent en wat je aan het doen bent, niet langer bereid deze kostbare kans om in de wereld te zijn te verknoeien door een verkeerde toepassing van welke aard dan ook.

Dit is zo belangrijk, zie je. Hierdoor krijg je een heldere en krachtige geest. Hierdoor kan Kennis er doorheen schijnen.

Zie je, als je bij iemand kunt zijn die echt wijs is, is het zeer interessant om te zien dat hij altijd luistert en kijkt. Zijn aandacht is er helemaal bij. Ieder ander kletst maar raak en rent gedachteloos, dwaas, zonder enig zelfbewustzijn in het rond.

Maar de wijze man of vrouw kijkt en luistert en let op. Zij zijn zich bewust van hun innerlijke ervaring. Zij zijn zich bewust van hun omgeving. Ze zijn zich ervan bewust met wie ze praten. Ze zijn werkelijk bezig om hier in de wereld te zijn op dit moment. En ze ervaren een kwaliteit van leven die aan alle anderen ontgaat. Ze ontwijken fouten en vermijden gevaren, in tegenstelling tot alle anderen. En ze zijn in staat om volledig bezig te zijn met mensen en een diepte in hun relaties te ervaren die alle anderen ontgaat. Ze kijken naar de wereld om te zien waar ze naartoe moeten gaan en wat ze moeten doen, met een innerlijke vrijheid die voor alle anderen onbekend is

Dit is het onderscheid dat het verschil zal maken voor jou en voor anderen. Dit is het geschenk als je de Stappen naar Kennis neemt. Dit is de leer van Gods Nieuwe Openbaring voor de wereld. Sommige van deze oefeningen zijn oud. Sommige nieuw. Maar de Nieuwe Boodschap brengt het allemaal samen en geeft het een grote samenhang, grote helderheid en eenvoud en een geweldige toepassing voor je leven.

Want jij bent de wereld ingezonden om op een specifieke manier, in samenwerking met bepaalde individuen, een bijdrage te leveren aan de wereld. Om die te vinden moet je je leven terugwinnen. Je moet je verbinding met Kennis opbouwen. Je moet opnieuw evalueren waar je bent en hoe je daar eigenlijk terecht bent gekomen. Je moet Kennis je leven laten reorganiseren en heroriënteren zodat ze je diepere aard en je hogere doel waarvoor je op dit moment in de wereld bent gekomen kan weerspiegelen.