Vrede Bereiken

Vrede is het volle genot van je natuurlijke geest en het volledig benutten van je mogelijkheid dat je de wereld bent. De kern van deze ervaring is stilte. Van deze stilte gaat een potentiële daadkracht uit die zelden haar evenbeeld vindt in de wereld. Dus de kern van vrede is absoluut stil. Aan de buitenkant is vrede zeer krachtige actie.

Daarom zijn zij die dit soort ervaringen hebben, van binnen heel stil en kunnen toch uiterst competent functioneren in de wereld. In feite kunnen zij veel efficiënter functioneren dan de gemiddelde mens, omdat hun geest geconcentreerd is.

Om je geest te concentreren, om je geest in deze mate te richten, moet je stil zijn, want de stilte richt je en concentreert je. Dit straalt op natuurlijke wijze uit naar de wereld en oefent invloed uit op alle aspecten van het menselijk streven. Jullie wereld is vele malen gered door het cumulatieve effect hiervan. De weinige geesten die zich met dit soort concentratie bezighouden, hebben de wereld kunnen beschermen tegen agressieve krachten en tegen interne conflicten. De roep om deze concentratie zal zeker toenemen naarmate de tijd vordert.

Denk niet aan het bereiken van vrede in politieke of economische zin in de wereld. Dat is op dit punt de verkeerde aanwending, want je werkt nu innerlijk. Vrede in de wereld is moeilijk te bereiken omdat de wereld geen vredige plek is. Het is een plek van activiteit, groei, wrijving, concurrentie, teleurstelling en prestaties – niet bepaald een rustige en stille plek.

Als je geen vrede in je centrum hebt die je handelingen stuurt, en dat hebben maar heel weinig mensen, dan raak je verwikkeld in de wereld van de beweging en leef je aan de oppervlakte van jezelf. Vragen dat de wereld vredig is, is vragen dat mensen in een andere gemoedstoestand verkeren dan waarin ze nu verkeren. Dit is niet gemakkelijk te bereiken! Niet alle mensen in de wereld hoeven deze gelijkmoedigheid te bereiken; slechts enkelen hoeven dat, maar die enkelen moéten haar bereiken. Voor hen is het van vitaal belang, en hun prestatie zal doorwerken in anderen en de kracht hiervan levend houden.

Daarom wil ik een zeer belangrijk punt aansnijden waar we enige tijd aan moeten besteden. Om het doel te bereiken dat ik hier heb aangegeven, moet je een ander soort geest hebben dan het soort geest dat je gewend bent. Je hebt deze andere soort geest al. Het is de geest die je hebt meegenomen uit je Aloude Thuis. De geest waarmee je nu denkt, is de geest die je hebt gecreëerd sinds je hier bent. We noemen dit de “persoonlijke geest” of “persoonlijke kant”. Die is niet slecht. Je moet een persoonlijke geest hebben om in de wereld te kunnen functioneren. Anders zou niemand jou begrijpen en jij zou niemand anders begrijpen. De persoonlijke geest is niet je natuurlijke geest. De persoonlijke geest is bedoeld om een Grotere Geest te dienen, waarvan jij deel uitmaakt. Het is wreed te eisen dat de persoonlijke geest vrede, kracht en harmonie bereikt. Dat is hetzelfde als eisen dat je lichaam geen pijn voelt. De persoonlijke geest is ontstaan in conflict en verblijft in conflict en zal alleen vrede bereiken in dienst van een Grotere Geest.

De Grotere Geest is geen persoonlijke geest. Het is een geest waarvan jij deel uitmaakt. Misschien ben je met dit idee vertrouwd, maar ik moet dit onderstrepen omdat dit het belangrijkste is: Je kunt geen vrede bereiken alleen met de persoonlijke geest. Dit betekent niet dat je je moet ontdoen van de persoonlijke geest, maar dat de persoonlijke geest niet het centrum van jou kan zijn, omdat de persoonlijke geest geen vrede kan bereiken. Hij kan alleen dienstbaarheid bereiken. Schrik niet als ik dit zeg, want je moet beseffen dat de persoonlijke geest niet degene is die jij bent. Hij is eenvoudigweg gevormd en ontwikkeld vanaf je kindertijd – zelfs vanaf je geboorte – tot een voertuig om je in staat te stellen als individueel mens in de wereld te functioneren. Je bent niet als mens geschapen, maar om competent te worden in de wereld heb je deze geest moeten creëren. Eigenlijk heb je hem niet echt gecreëerd. Je hebt eenvoudigweg de componenten gebruikt die je ter beschikking stonden om hem samen te stellen. Mensen die hun persoonlijke geest niet effectief samenstellen, functioneren niet al te best in de maatschappij.

Dus, jullie hebben allemaal een persoonlijke geest. Gefeliciteerd! Maar het is niet de persoonlijke geest die vrede zal bereiken in jezelf of in de wereld. Laat ik het anders zeggen: De persoonlijke geest kan niet stil zijn. Als stilte de kern is van vrede en vrede voortbrengt, dan kan die niet voortkomen uit de persoonlijke geest. Veel mensen straffen tegenwoordig hun persoonlijke geest, dwingen hem tot dienstbaarheid, proberen hem goddelijk te maken, te verheffen, hem verheven principes en idealen te geven en hem door marteling tot onderwerping te dwingen. Zij doen dit met zeer beperkt succes. De persoonlijke geest kan en zal worden verheven in De Weg van Kennis, maar hij kan geen goddelijke staat bereiken. Maak geen god van de persoonlijke geest. Het is een tijdelijk voertuig. Hij is bedoeld om je in staat te stellen een bijdrage te leveren in de wereld.

Totdat de Grotere Geest van Kennis is herontdekt, zal de persoonlijke geest je domineren, en zul je hem dienen totdat hij zijn ware vorm van dienstbaarheid kan vinden. Je lichaam is ook gemaakt om een Grotere Geest te dienen. Wat kan het lichaam doen zonder een Grotere Geest? Je enige hoop is het comfortabel te houden tot je sterft. En wanneer je de wereld verlaat en terugkeert naar je Spirituele Familie, zeg je: “Laat me eens kijken. Ik denk niet dat ik het voor elkaar heb gekregen. Wanneer kan ik terug?” En zij zeggen, “Nou, je moet in de wachtrij!” Iedereen die onvervuld naar de andere kant gaat, wil zo graag terug. Wanneer je teruggaat naar je Spirituele Familie aan gene zijde van de wereld, is het zo duidelijk wat hier gedaan moet worden. De herinnering keert volledig naar je terug. Vanuit dat gezichtspunt is het heel duidelijk wat je moet doen. Maar wanneer je terugkeert naar de wereld, heb je het gezichtspunt van de wereld, en is dat niet erg duidelijk.

Het doel van dit Onderricht is je het gezichtspunt te geven dat je had toen je hier niet was, wat alles heel duidelijk zal maken. Wanneer je niet hier bent, denk je niet met je persoonlijke geest. Je denkt met je Natuurlijke Geest. Er moet dus een manier zijn om de Natuurlijke Geest terug te krijgen terwijl je hier bent. Een bijdrage leveren aan de wereld gaat niet zo goed als je hier niet bent. Dat moet je doen terwijl je hier bent. Je kunt vanaf de zijlijn roepen “Joepie, Vrede! Hoera, vrede!” zoals wij doen, maar als je aan het spel deelneemt, tja, dan ben je directer betrokken.

Dus vertrouwen we op jou, en daarvoor zul je op ons moeten vertrouwen. Als je geen toegang kunt krijgen tot je Natuurlijke Geest, moet je leren omgaan met iemand die dat wel kan. Dat is heel eenvoudig te begrijpen. Als je zelfs maar een alledaagse vaardigheid wilt leren, moet je gaan samenwerken met iemand die de vaardigheid bezit, toch? Dat ligt voor de hand, hoewel je weet dat veel mensen het niet doen.

Laten we het nu hebben over de Natuurlijke Geest. Deze verschilt sterk van de persoonlijke geest. Je eerste ervaring ermee zal leegte zijn. Het zal spookachtig lijken, alsof je een grote tempel binnengaat waar heel weinig wordt gezegd maar heel veel wordt begrepen. Je eerste ervaring, als je dit niet gewend bent, is: “Goh, wat is het hier eng!”. Alles is heel stil; er is niet veel lawaai of rondrennen. Die stilte kan in het begin heel bedreigend zijn omdat ze zo krachtig is. De eerste ervaring van vrede is dus leegte, omdat in een toestand van vrede zoveel lijkt te ontbreken waaraan je gewend bent. Dat kan het in het begin een beetje ongemakkelijk en zelfs een beetje eng maken. Maar als je verder gaat in je voorbereiding, zul je ontdekken dat leegte niet “niets” is. Het is iets. Het is alleen zo stil.

Wanneer mensen de vrede naderen, voelen zij in het begin vaak het gewicht van hun eigen conflicten. Als je een heel rustige plek zou betreden en daar zou verblijven, wat anders dan je eigen stress en spanning zou je dan als eerste ervaren? Het contrast tussen je huidige omgeving en de omgeving waarin je jezelf hebt geplaatst, zou zo groot zijn dat dat je eigen spanning zou verduidelijken. Dus, misschien wil je niet naar die plek omdat je in eerste instantie meer pijn voelt. Maar als je dan terugkeert, zul je merken dat daar een zoetheid is, een troost en een geruststelling die je nergens anders kunt vinden.

De wereld zal de wereld blijven. Probeer de wereld niet te maken zoals je Aloude Thuis is. Dat is geen goed idee. Zo zal de wereld nooit worden. Het zal altijd een gekke plek zijn, oké? Maar de wereld kan een omgeving zijn waar mensen zichzelf herontdekken – een veel gelukkiger plek dan ze nu is. Maar het zal geen plek zijn van absolute stilte en rust. Immers, mensen kwamen aanvankelijk naar de wereld voor sensatie. Maar sensatie duurt niet zo lang. Maar dat is een ander verhaal.

Dus je moet je Natuurlijke Geest herontdekken, die we Kennis noemen. Kennis denkt haar eigen gedachten. Maar omdat ze heel stil is, zijn haar gedachten heel krachtig wanneer ze denkt. Wanneer zij je aanzet tot handelen, zijn je daden uiterst krachtig. Wanneer zij niet denkt of je tot handelen aanzet, is zij heel stil. Hoe meer je dit ervaart, hoe meer je beseft dat Kennis zowel jezelf is als iets dat groter is dan jezelf. Hoe meer je een relatie aangaat met Kennis, hoe meer je beseft dat je nu de vrijheid hebt om stil te worden. Je beseft dat wanneer je denkt met Kennis, je gedachten krachtig zijn, en wanneer je handelt met Kennis, je handelingen gericht en sterk zijn.

Om de realiteit van Kennis te benaderen, moet je persoonlijke geest gereorganiseerd worden. Misschien moeten bepaalde dingen worden opgegeven en andere dingen worden verworven. Je lichaam zal veranderen omdat het nu een voertuig wordt voor een Grotere Kracht, en daarom pleiten wij voor fysieke fitheid voor studenten van Kennis – niet alleen om er beter uit te zien of om wat langer te leven, maar om deze Aanwezigheid daadwerkelijk te dragen.

Als je van binnen stil bent, is je stilte je bijdrage aan de wereld. Een stille geest heeft een veel grotere invloed op de wereld dan elke andere verrichting. Dit is mysterieus, maar niettemin waar. Maar onthoud alsjeblieft mijn woorden: Je kunt geen stille persoonlijke geest hebben. Dat is alsof je probeert het bloed in je aderen te laten stoppen met stromen. De persoonlijke geest zal zeer spraakzaam blijven, oké? Het verschil is dat je er na verloop van tijd steeds minder mee bezig bent.

Maar waarom is het zo moeilijk voor mensen om vrede te bereiken? Nou, dat is gewoon moeilijk. Theoretisch zou het bereiken van vrede gemakkelijk zijn als je dat zou willen en niets anders. Maar wie verkeert in die positie? Als je het zou willen en niets anders, zou het zo gemakkelijk naar je toe komen. In feite zou je er dan al zijn. Maar wie wil dit en niets anders?

Kennis zal je leiden, je leven vereenvoudigen, je de vrijheid geven om stil te zijn en je laten ontsnappen aan je persoonlijke geest. Wie wil er nou de hele tijd bij een kletskous zijn? Wie wil de hele tijd geregeerd worden door kleine gedachten? Mijn hemel! Dat is alsof je vierentwintig uur per dag naar herhalingen op de televisie zit te kijken!

Hoe meer je Kennis ervaart, hoe minder je je zorgen zult maken over verlies en overleven, omdat je er vertrouwen in hebt dat je wordt geleid door wat je moet doen. Dit zal helemaal niet leiden tot passiviteit, maar tot een zeer verhoogde betrokkenheid en een zeer groot verantwoordelijkheidsgevoel, een verantwoordelijkheid die niet wordt ingegeven door angst. Je zult voor je lichaam zorgen omdat het een waardevol instrument is. Je zult voor je geest zorgen om dezelfde reden. Je zult voor je zaken zorgen omdat ze belangrijk zijn. Je zult relaties waarderen omdat ze essentieel zijn. Dit is geen passieve toestand. Het is niet de hele dag in dromenland zitten. Waarom niet? Omdat Kennis je aanzet tot actie in de wereld. Je bent hier niet gekomen om op het strand te liggen. Je ligt op het strand als je naar huis gaat. Nou, er is eigenlijk geen strand, maar je kunt er toch liggen. We zouden een strand kunnen maken als iemand dat zou willen!

Dus, hoe doe je al deze dingen waar ik het over heb? Mensen willen vaak antwoorden op hun problemen. “Ik lees dit omdat ik moet uitzoeken wat er in godsnaam met me aan de hand is en hoe ik deze situatie ga oplossen. Ik ben naar verschillende leraren en conferenties geweest en heb verschillende boeken gelezen, en ik heb al deze ideeën en verschillende remedies.”

Het antwoord op elk probleem is een manier om het op te lossen. Antwoorden stellen niets voor; ze leiden alleen maar tot meer vragen. Stel je bijvoorbeeld voor dat je verdwaald bent in het midden van de jungle en je probeert uit te zoeken waar je bent en iemand komt er eindelijk achter. “We zijn hier, in het midden van de jungle in dit specifieke land.” En iedereen zegt, “Oh, ik ben zo opgelucht! We weten tenminste waar we zijn.” Maar je bent nog steeds achthonderd kilometer verwijderd van de dichtstbijzijnde buitenpost. Dus, je loopt een kilometer en je zegt, “Waar zijn we nu?” En iemand komt erachter. “We zijn in het midden van de jungle in dit specifieke land.” En iedereen zegt, “Oh, ik ben zo opgelucht! We weten tenminste waar we zijn.” Nu ben je zevenhonderdnegentig kilometer verwijderd van je bestemming.

Daarom is er een manier nodig om je doel te bereiken, maar dat kun je niet achterhalen met je persoonlijke geest. Als de persoonlijke geest vijf procent van je geest uitmaakt, hoe zit het dan met de andere vijfennegentig procent? Is dat dood gewicht? Is dat een zak stenen? Zijn dat lege computerschijven? Nee. Wat dit wil zeggen is dat slechts vijf procent van de voorbereiding voor vijf procent van de geest is. Vijfennegentig procent van de voorbereiding is voor de andere vijfennegentig procent van de geest, wat betekent dat je je waarschijnlijk slechts bewust bent van vijf procent van de voorbereiding. Daarom hebben studenten van Kennis vaak het gevoel dat ze niet helemaal weten wat er aan de hand is. Maar zij voelen zich wel zekerder omdat hun persoonlijke geest, waarmee zij het meest bezig zijn, sterker wordt beïnvloed door de Natuurlijke Geest die hen beïnvloedt, en waarvan zij zich nog niet volledig bewust zijn.

Laat me dit op een andere manier zeggen. Je persoonlijke geest, waarin je leeft, wordt in toenemende mate beïnvloed door iets heel groots dat je niet begrijpt. Dit kan je verontrusten over de vraag wie werkelijk de leiding heeft over je leven, maar feit is dat je leven nu een groter doel, een grotere betekenis en een grotere richting heeft dan voorheen. Dus het grootste deel van het echte werk gebeurt toch al op een ander niveau, buiten jouw controle. Het enige wat je kunt doen is meedoen of niet, en meedoen vereist een grote wilskracht. Daarom moet je beschikken over een vrij wil, wat elke hoop op passiviteit in de situatie wegneemt. Dat is het grappige. Vrede bereiken is de meest actieve betrokkenheid. Het is het vinden van de weg uit de jungle.

Je vraagt je misschien af: “Ben ik hier wel klaar voor? Misschien moet ik eerst trouwen, kinderen krijgen, succesvol worden in zaken of een grote status bereiken in de kunst of al mijn doelen bereiken. Dan kan ik misschien als ik oud ben, als ik mijn buik vol heb van al die dingen, mijn gedachten richten op dit soort bezigheden.” Maar wat als ik zou zeggen dat je in de ontwikkeling van Kennis en in je spirituele leven wordt geroepen als je in het midden van de ladder staat, dat als je halverwege de ladder bent, je spirituele leven begint. Dan kom je er op een later tijdstip achter dat de ladder – denk eraan, we gaan voor het punt halverwege – zich oneindig in beide richtingen uitstrekt. Daarom is het punt halfweg, daar waar je bent. Dus wanneer je een oud iemand bent, tevreden of ziek van de wereld, bereik je het punt halverwege. Sommige mensen bereiken het punt halverwege als ze op hun sterfbed liggen, maar dan kunnen ze niet veel doen. Daarom is het punt halverwege nu. Er is geen “Nou, die andere dingen moeten eerst gedaan worden.” Het punt halverwege is daar waar je begint.

De weg uit de jungle is het volgen van een voorbereiding. Het kan geen voorbereiding zijn die je voor jezelf hebt bedacht, want de voorbereiding die je verzint zal je alleen maar houden waar je bent. Iets dat groter is in jou moet haar in het leven roepen; iets dat groter is in jou moet jou ermee verbinden. Je zult hulp van anderen nodig hebben, zowel in de wereld als daarbuiten. Je spirituele vooruitgang is een kwestie van wereldse betrokkenheid en betrokkenheid van voorbij de wereld.

Je hebt Kennis in je, die wacht om ontdekt te worden. Je hebt hierbuiten geen hoop op zekerheid, want alles wat zeker lijkt is afhankelijk van zeer zwakke krachten. Je regering is kwetsbaar, je economie is kwetsbaar, je lichaam is kwetsbaar, je denksysteem is kwetsbaar, je relaties zijn kwetsbaar. Al deze dingen zijn kwetsbaar zonder Kennis. Kennis is van voorbij de wereld, maar zij is in jou, en jij bent hier. Dus, wat van voorbij de wereld is, is hier! Dat is wat ik zeg.

Laat me dan enkele dingen schetsen die gecultiveerd moeten worden. Op de eerste plaats moet je leren innerlijk stilte te ontwikkelen. Hierdoor krijg je toegang tot je Natuurlijke Geest. Je moet beginnen eerlijk te communiceren over je omstandigheden, zodat ze op de juiste manier kunnen worden geregeld en veel problemen kunnen worden opgelost, waardoor je de vrijheid krijgt om dieper door te dringen, zowel in jezelf als in het leven. Je begrip van je omgeving is recht evenredig met je begrip van je innerlijke leven. Daarom zal, naarmate je dichter bij je Natuurlijke Geest komt en er meer mee bezig bent, je betrokkenheid bij je leven in de wereld zinvoller, indringender en oprechter worden.

Je moet een ander fundament hebben voor het aangaan van relaties. Een deel hiervan kun je gewoon door ervaring leren, maar je onderscheidingsvermogen moet worden ontwikkeld. Kennis zal dit op natuurlijke wijze voor je doen, als je in staat bent je ervan bewust te worden, haar aanwijzingen te volgen en ze te leren onderscheiden van andere impulsen die jou misschien beheersen. Kennis bevrijd je van alle andere impulsen. Dat betekent vrij worden. Niemand hebben die je vertelt wat je moet doen is een zeer beperkte en onbevredigende vrijheid. De meeste mensen willen verteld krijgen wat ze moeten doen en voelen zich hulpeloos en verontwaardigd als dat niet gebeurt.

Het doel van vrijheid is dus je eigen vrijheid te vinden en die in de wereld tot uitdrukking te brengen. Dan betekent gebrek aan inbreuk werkelijk iets. Als je de wereld in gaat waar mensen zich vermaken en je luistert naar hen buiten hun persoonlijke gedachten, dan hoor je: “Geef me iets belangrijks te doen! Zeg me wat ik moet doen!” Dit is een zeer, zeer luide roep in de wereld. Liggend op het strand zeggen ze: “Geef me iets te doen! Ik sterf hier in dit lichaam. Ik voel me dood. Geef me iets.” Als je voorbij de persoonlijke geest zou luisteren, zou je deze dingen horen, die heel erg in contrast staan met het gedrag en de verklaringen van mensen. Dit geeft je een heel andere ervaring van mensen, en ook een heel meedogende. Je hoeft hier geen theorieën over te hebben. Je hoeft alleen maar te luisteren en te reageren. Ook dat moet je leren, luisteren naar mensen. Er zijn vele, vele dingen te leren en elke weg kent verschillende stappen. In het leren en leven van De Weg van Kennis, gaat iedereen zich bezighouden met al zijn complicaties, en al die complicaties laten los.

Laat me nog een voorbeeld geven over vrijheid. Mensen stellen vrijheid vaak gelijk aan de mogelijkheid om te kunnen kiezen, ja? “Ik ben vrij om deze of die kant op te gaan en dat vertegenwoordigt mijn vrijheid. Eigenlijk kan ik op honderd verschillende manieren gaan. Dat vertegenwoordigt mijn vrijheid. Komend weekend kan ik naar honderd plaatsen gaan. Daarom ben ik vrijer dan de persoon die slechts naar twee plaatsen kan gaan.” Maar de persoon die werkelijk vrij is, kan slechts naar één plaats gaan. Hij kan niet naar de andere negenennegentig gaan. Hij is vrij om naar die ene plaats te gaan waar hij werkelijk heen moet, zodat de last van voortdurend beslissingen nemen zonder zekerheid niet op hem drukt. Hoe kun je gelukkig zijn als je voortdurend allerlei beslissingen moet nemen? Hier vind je geen geluk. Er is echter een andere weg.

Natuurlijk hoef je niet elk moment iets te doen waarbij je maar één keuze hebt, dus de rest van de tijd kun je rondfladderen. Maar als het tijd is om een belangrijke beslissing te nemen, is er maar één ding te doen. Zoals je ziet vereist vrijheid een ander begrip, zoals alles nu. Dit is heel duidelijk voor je Natuurlijke Geest. Je Natuurlijke Geest van Kennis zal relaties anders beschouwen – vrijheid, zelfexpressie, succes, alles anders. Het is een heel andere perceptie.

Betrokkenheid en toewijding zijn natuurlijk in relaties van Kennis. Dat is relatie! De juiste persoon vinden om bij te zijn? Dat is niet moeilijk. Bij die persoon zijn is een beetje uitdagender, omdat je nog steeds je persoonlijke gedachten hebt en alle zaken van het leven, maar de relatie is intact.

Wil je iets waardevols doen in de wereld, dan moet je leven eenvoudig zijn en mag het niet weggezogen worden door persoonlijke rampspoed en conflicten. Je moet vrij zijn om een bijdrage te leveren. Dan is je levensenergie vrij om tevoorschijn te komen. Je functioneert volledig. Je bent dan in staat om betrokken te raken bij grotere dingen. Dit bevestigt de ervaring van je oorsprong, van de Grotere Kracht die bij je is om je te helpen en van de waarde van je relaties.

Alles wat je in het leven moet doen is de volgende stap begrijpen en die volledig uitvoeren. Eenvoudig! Helaas willen mensen nu alle stappen doen of stappen die ver weg liggen. Als je alleen deze stap doet, dan brengt die je naar de volgende stap, en zo kom je verder. Als er geen disfunctioneren in het leren is, zul je gewoon kunnen leren binnen deze progressie, en zul je een rechte weg volgen naar je bestemming. De stappen houden in dat je opgeeft wat niet essentieel is en je realiseert wat wel essentieel is. Als je het essentiële doet, voel je je essentieel. Wanneer je doet wat niet essentieel is, voel je je niet essentieel omdat je je altijd identificeert met wat je doet. Dit is normaal. Zelfs Kennis identificeert zich met wat ze doet.

Ik wil dat je weet dat ik je slechts een deel van het plaatje geef. Je begrip moet altijd onvolledig zijn. Zodra je denkt dat het volledig is, ben je gestopt met leren. Probeer niet tevreden te zijn met een complete kosmologie waar niets nieuws in kan verschijnen. “Mijn theorieën dekken nu elk gat.” De man of vrouw van Kennis weet niet wat er in hemelsnaam aan de hand is! Jezus wist niet wat er aan de hand was! Hij wist niet wat er ging gebeuren. Dit verontrustte hem waarschijnlijk zeer, althans in het begin. Je hoeft niet te weten wat er hierna gaat gebeuren; je hoeft alleen maar te weten wat je nu doet. Dat is vrijheid. Laat God het universum besturen! Het leven is veel beter met God, als je vrienden bent met God.

Er zijn maar twee plaatsen in de wereld waar je kunt zijn. (Omdat ik alles eenvoudig wil houden, zeg ik dat het er maar twee zijn!) Maar voordat ik deze uitspraak doe, moet ik zeggen dat hoe eenvoudiger de waarheid is, hoe moeilijker ze te bevatten is. Waarheden die heel ingewikkeld zijn, zijn heel gemakkelijk om over na te denken omdat ze niet veel aandacht vereisen. Waarheden die zeer eenvoudig zijn vereisen veel diepgang. Ze vereisen een groter betrokkenheid om ze te begrijpen.

Er zijn twee plaatsen in het leven waar je kunt zijn: Je bent ofwel met je gedachten of je bent met Kennis. Hoe zit dat? Als je niet met Kennis bent, moet je wel met je gedachten zijn, want je kunt nergens anders zijn. Bij je persoonlijke gedachten zijn is erg vermoeiend. Het is alsof je de hele dag naar een tweejarige luistert, of misschien naar een vierjarige, als het verfijnd is. Dus na een tijdje wil je wat verlichting, vooral als je geleerd hebt jezelf te observeren, wat een teken van volwassenheid is. Je wilt wat verlichting van de voortdurende wrijving van de persoonlijke geest. Dat is een goed teken. Het betekent dat je overweegt dat er een belangrijkere plaats is om te verblijven.

Mensen verschillen niet zoveel van elkaar, maar hun beoordeling van dingen loopt sterk uiteen. Wanneer je vanuit de persoonlijke geest kijkt, lijken persoonlijke geesten heel verschillend. Daarom is het soms moeilijk om je persoonlijke geest los te laten, omdat je denkt dat je je individualiteit opgeeft. Je werkelijk unieke aard is echter jouw uitdrukking in dit leven. Dat is een zeer vreugdevolle individualiteit, omdat ze je nergens van afscheidt.

Dus moeten al je overtuigingen opnieuw worden geëvalueerd, wat op natuurlijke wijze gebeurt wanneer je een relatie met de Grotere Geest bereikt. Kennis geeft niet om negentig procent van de dingen die mensen bezighouden. In eerste instantie lijkt dit een belediging. Je zou kunnen zeggen: “Nou, de dingen die voor mij belangrijk zijn, zijn blijkbaar niet belangrijk voor Kennis!” Dit lijkt erg beledigend, maar na een tijdje ga je beseffen: “Als Kennis nu stil is, dan denk ik dat ik ook stil kan zijn. Als Kennis gelukkig is, kan ik misschien ook gelukkig zijn. Als Kennis nu niets doet, hoef ik nu misschien ook niets te doen.” Dit leidt tot ware ontspanning. Overigens is de waarde van ware ontspanning de voorbereiding op waardevolle actie. Het is dus altijd een voorbereiding op het doen van iets belangrijks. De meeste mensen zien ontspanning als een vorm van herstel, niet als een vorm van voorbereiding.

Ik zei dat vaak de eerste ervaring van vrede leegte is. Toen zei ik dat leegte niet niets is. Zij is iets. Zij is Aanwezigheid. Je gaat dus van een leeg gevoel naar een heel vol gevoel. Als je buiten de leegte staat, lijkt het leeg omdat het zo stil en zo groot is, alsof je naar de sterren kijkt en denkt aan de ruimte ertussen. Stel je voor dat de ruimte tussen twee sterren eigenlijk vol leven is en dat de sterren zelf de dode objecten zijn in vergelijking met wat er tussen hen bestaat. Met deze analogie zou je dan kunnen begrijpen dat de ruimte in jou ongelooflijk levendig en intelligent is, maar van buitenaf leeg lijkt omdat ze zo stil en zo groot is.

Om de stilte te benaderen, moet je stil worden. De grootste dingen in de wereld zijn stil, maar ze worden zelden ervaren omdat iedereen met 100 km/h ronddraaft. Als het leven 5 km/u gaat en jij gaat 100 km/u, dan zul je niet ervaren wat er gebeurt. Dan ervaar je alleen je eigen versnelling en voel je helemaal niet wat er om je heen gebeurt.

Weet je, het is onze ervaring dat wanneer een waarheid wordt gegeven, er een tegengif bij moet worden gegeven, zodat de mensen niet zullen denken dat die waarheid het hele plaatje is en dan alle leemtes opvullen. Alle ernstige dwalingen beginnen met een waarheid die als volledig wordt beschouwd. Daarom is het doel van de waarheid om je verder te leiden, niet om je zoektocht te beëindigen. Daarom geeft het ontdekken van iets van groot belang je een hele nieuwe reeks vragen om te stellen.

Je voorbereiden op stilte houdt uiteraard een aanpassen in van je uiterlijke leven en het ontwikkelen van je geest om je geest te concentreren. Hier leer je te wennen aan stilte, en dan kun je erin doordringen en de beloningen ervan ontvangen. Alles wat waardevol is komt voort uit stilte. Het centrum van stilte is absoluut stil. Daar is geen beweging, maar alle beweging komt er vandaan. Zo is het.

Waar kwam het fysieke universum vandaan? Het kwam uit de stilte. Waar gaat het fysieke universum heen? Het keert terug naar de stilte. Stilte is niet dood. Het is gewoon leven zonder beweging. Daar hoef je je hier geen zorgen over te maken, want je bent hier gekomen voor de beweging, dus het is heel moeilijk om het leven zonder beweging te begrijpen. Het is een staat van ongelooflijke verrukking. Om je voor te bereiden op stilte moet je een bepaald soort meditatie beoefenen, je moet een leraar hebben, je moet een methode hebben en je moet een gemeenschap hebben. Dat heb je allemaal nodig.