Thoát Khỏi Sự Sợ Hãi

Chúng Tôi muốn nói về việc thoát khỏi sự sợ hãi vì sự sợ hãi quá là một phần của trải nghiệm của bạn. Có cách để thoát khỏi sự sợ hãi để bạn có thể trở nên hiệu quả và hiện diện hơn nhiều trong cuộc sống. Đó không phải là lời hứa suông để nói rằng bạn có thể thoát khỏi sự sợ hãi, nhưng bạn phải bước vào một trạng thái tâm trí khác. Bạn phải bước vào trạng thái của Tri Thức, một trạng thái hiểu biết sâu sắc. Bạn không thể thoát khỏi sự sợ hãi khi bạn đang sống trong khía cạnh cá nhân, hay tâm trí cá nhân của bạn. Có nhiều nỗ lực để làm điều này, và cuối cùng chúng trở nên cực kỳ khó khăn, đòi hỏi rất nhiều năng lượng với ít thành công.

Để hiểu được cách thoát khỏi sự sợ hãi thì bạn phải hiểu được điều gì đó về chính sự sợ hãi — nó đến từ đâu và nó điều khiển và quyết định nhiều ra sao suy nghĩ, hành động và trải nghiệm của bạn. Rất khó để định nghĩa sự sợ hãi, mặc dù có nhiều định nghĩa. Định nghĩa thì có hạn chế. Bạn không thể đơn giản có một lời giải thích mà sẽ thật sự phục vụ bạn bởi vì đây là điều bạn phải nhận ra trong trải nghiệm của mình. Khi bạn đang rất bực bội, rất đau khổ hoặc rất tức giận, hãy dừng lại và nói, “À! Tôi đang sợ ngay lúc này.” Chính sự nhận biết này là quan trọng. “Tôi đang sợ hãi.” Thông thường điều này đủ để tách bạn khỏi sự lo âu của bạn hoặc để trao cho bạn một cách nhìn lớn hơn trong khi bạn đang trong lo âu. Bạn nhận ra rằng bạn đang sợ hãi. “Vào giây phút này tôi đang sợ.” Có được sự nhận biết này sẽ đưa bạn vào trong trải nghiệm của mình. Nếu không, bạn sẽ chỉ đơn giản thể hiện kết quả của sự sợ hãi của bạn bởi vì sự sợ hãi là rất lôi cuốn.

Tại sao bạn không thể từ bỏ sự sợ hãi trong trạng thái tâm trí bình thường? Điều đó không có vẻ là một mục tiêu xứng đáng à? Khi bạn ở trong trạng thái tâm trí bình thường, bạn nhận dạng với những thứ tạm thời mà dễ bị mất hoặc bị phá hủy. Bạn muốn bảo vệ những gì bạn có và đạt được nhiều hơn và đồng thời từ bỏ mọi sự khó chịu khi làm việc này. Bảo vệ cơ thể này. Bảo vệ tâm trí này. Bảo vệ những ý tưởng này. Bảo vệ những niềm tin này. Bảo vệ những tài sản này. Bảo vệ các liên kết này. Bảo vệ của cải này. Và bảo vệ tất cả những thứ sẽ dẫn đến sự an toàn hơn nữa trong những khu này. Liệu bạn có thể đạt được điều này mà không căng thẳng? Liệu nó có thể được thực hiện? Bạn không phải là một tu sĩ. Bạn không từ bỏ tất cả mọi thứ và sống trong tu viện. Chỉ rất ít người có thể làm được điều đó. Bạn là một người trong thế giới. Làm sao bạn có thể thoát khỏi sự sợ hãi? Đó là điều Chúng Tôi sẽ bàn luận.

Còn sự sợ hãi thì sao? Nó rất phổ biến, rất là một phần của suy nghĩ của bạn và hành vi của bạn. Ưu tiên của bạn là sự sợ hãi. Nó là rất căn bản cho trải nghiệm của bạn ở đây đến mức chỉ thông qua việc quan sát bản thân mà bạn mới có thể bắt đầu nhận ra nó là một thế lực đầy thống trị ra sao. Vì vậy, ngay cả lời nói của Tôi cũng có thể khơi dậy sự sợ hãi. Điều gì mới? Sợ! Phản ứng đầu tiên của bạn? Sợ! Lời nói của Tôi, nếu chúng là sự thật, thì chúng sẽ thách thức cái gì? Phản ứng này là rất quan trọng để hiểu bởi vì nếu bạn thực hiện việc giành lại Tri Thức – cốt lõi của mọi sự phát triển chân thật của cá nhân – thì bạn sẽ bắt đầu có mối quan hệ mới với sự sợ hãi. Kết quả là, bạn sẽ bắt đầu hiểu được tác động của sự sợ hãi trên cuộc sống của bạn trong thế giới.

Đây không phải là điều gì đó có thể được hoàn thành chỉ với định nghĩa hoặc lời giải thích. Sự sợ hãi quá phổ biến. Nó là nền tảng cho hầu hết suy nghĩ của bạn, ngay cả mong muốn của bạn cho một thế giới tốt đẹp hơn và mong muốn của bạn cho hòa bình. Nhiều nỗ lực của bạn để cải thiện tình hình hoặc hoàn cảnh của nhân loại bị điều khiển bởi sự sợ hãi. Sự khao khát của bạn cho mối quan hệ, sự căng thẳng của bạn về cái chết — tất cả đều là sự sợ hãi! Vì vậy, khi bạn bắt đầu thật sự chạm trán với tất cả những điều này, nó trở nên đáng ngại. Nó có vẻ như là quá sức.

Khi con người bắt đầu chuẩn bị trong Những Bước Đi đến Tri Thức, họ học cách trở nên khách quan về những điều này và kết quả là có thể thấy chúng một cách thấu đáo hơn. Điều này là quan trọng trong việc cho phép họ trải nghiệm bản chất thật của mình. Họ trở nên quan sát trong cuộc sống của họ. Tất cả các tôn giáo chân chính đều phải dạy điều này, bởi vì bạn không thể đạt được kỹ năng hoặc khả năng lớn hơn hoặc tiếp cận với trí tuệ lớn hơn nếu bạn hoàn toàn nhận dạng với cảm xúc của mình hoặc ý tưởng của mình.

Bạn có kinh nghiệm của mình về sự sợ hãi, và nếu bạn đã quan sát bản thân, bạn sẽ thấy sự sợ hãi làm suy yếu bạn nhiều bao nhiêu và nó kìm bạn lại nhiều bao nhiêu. Bạn bắt đầu thấy điều gì là có thể và cần thiết và bạn nói, “À, tôi có thể làm điều đó, nhưng tôi quá sợ.” Tuy nhiên, không đủ để nói rằng tất cả những gì đang đứng giữa bạn và mục tiêu của bạn là sự sợ hãi của bạn.

Con người thường nghĩ rằng không có sự sợ hãi thì họ có thể tuyệt vời. Đây không phải là sự thật! Đó là một ý tưởng rất phổ biến trong nhiều bài dạy về sự trưởng thành cá nhân rằng nếu không có con quỷ được gọi là sự sợ hãi này hay ký ức thời thơ ấu hay lập trình của xã hội, bạn sẽ thật là một sinh thể vĩ đại tuyệt vời, bạn có thể làm bất cứ điều gì và có bất cứ điều gì. Đây là một ý tưởng rất phổ biến và rất ngu ngốc. Nó không được dựa trên Minh Triết mà dựa trên chủ nghĩa lý tưởng. Vì vậy, con người cố gắng tấn công những chướng ngại vật của họ như những chiến binh vĩ đại và giết con rồng đứng trên cầu. Và, tất nhiên, họ gây chiến với bản thân họ. Đây không phải là cách thức.

Sự sợ hãi là có sẵn cho khía cạnh cá nhân của bạn. Nó giống như cố gắng để có một cơ thể không bị đau nhức, bầm tím hay vết cắt. Bạn cần có lòng nhân từ để bạn không đặt những yêu cầu bất khả thi lên bản thân hoặc lên người khác. Đây là rất quan trọng nếu bạn muốn trở thành một giáo viên. Con người có thể tham gia quyết liệt vào việc cải thiện khía cạnh cá nhân của họ, nhưng đây không phải là cách thức.

Sự sợ hãi được thoát khỏi bởi vì bạn đang trau dồi Tri Thức. Không có chỗ cho sự sợ hãi trong Tri Thức. Tri Thức, do đó, phải trở thành tâm điểm của bạn. Ở đây bạn không chiến tranh với thế giới hay với bản thân mình. Bạn đang trau dồi điều gì đó vĩ đại hơn. Bạn thấy không, tâm trí và cơ thể bạn giống như ngôi nhà, và Tri Thức giống như khu vườn. Vì vậy, bạn đi ra ngoài vườn để trồng thức ăn của bạn và bạn mang nó trở vào nhà. Bạn không thể ngồi trong nhà và nói, “Thức ăn đâu? Thức ăn đâu?” Không thức ăn nào đến. Do đó, bạn tìm khắp nhà và bạn quyết định, “Hãy thay đổi ngôi nhà.” Nhưng khu vườn ở bên ngoài. Bạn phải mang thức ăn vào.

Đó giống như việc phục vụ thế giới. Con người rất phẫn nộ rằng thế giới là như vậy. Tuy nhiên, làm sao nó có thể khác được? Nó chính xác là như vậy bởi vì nó là sản phẩm của nơi con người đang ở trong cuộc sống của họ. Vì vậy, để nói, “Thế giới nên phải rất khác so với hiện tại,” có nghĩa là bạn định tuyên chiến với thế giới. Đây không phải là cách thức vì sớm hay muộn, bạn sẽ trở thành kẻ thù của thế giới, và bạn sẽ trở nên bạo lực, bị điều khiển bởi sự sợ hãi và không phải bởi Tri Thức. “Nếu thế giới không sớm thay đổi, nó sẽ nổ tung!” Liệu bạn có thể dạy hòa bình nếu đó là động lực của bạn? Liệu bạn có thể trở thành thế lực cho hòa bình hoặc sự hòa giải nếu động lực của bạn là sự căng thẳng sâu sắc? Liệu bạn có thể nuôi dạy một đứa trẻ với suy nghĩ “Tôi phải bảo vệ đứa trẻ này khỏi việc trở thành tội phạm”? Liệu bạn có thể nuôi dạy một đứa trẻ hiệu quả với quan điểm đó không? Bạn không thể chăm nom thế giới với quan điểm này và hy vọng mang lại lợi ích thật sự. Ngoài ra, thế giới thì đầy thất vọng để thay đổi. Con người rất cố thủ.

Có cách để thoát khỏi sự sợ hãi và đó là bằng việc trau dồi Tri Thức. Bằng cách này, bạn không tuyên chiến với bản thân. Bạn không mổ xẻ mình với con dao. Bạn không trở nên tàn nhẫn đối với khía cạnh cá nhân của mình. Bạn không loại bỏ cảm xúc của mình hoặc những suy nghĩ nhỏ của mình. Bạn có lòng nhân từ đối với những gì yếu và tôn trọng những gì mạnh mẽ.

Ở đây Chúng Tôi lấy một tình huống phức tạp, và Chúng Tôi trao cho một phương hướng đơn giản. Tuy nhiên, để trau dồi Tri Thức, bạn sẽ phải trải qua rất nhiều sự sợ hãi và bằng việc trải qua nó, bạn sẽ làm nó yếu đi. Sự sợ hãi là một bậc thầy. Nó là bậc thầy của tâm trí thế gian. Tôi không gọi nó là một thực thể vì việc đó trao cho nó tầm quan trọng mà nó không có. Tuy nhiên, nó là một thế lực mà con người chia sẻ và tạo ra. Khi mọi người ngừng làm điều đó, tất nhiên, sự sợ hãi sẽ biến mất. Bạn không thể nói như vậy đối với tình yêu bởi vì bạn không phải là cội nguồn của tình yêu. Nhưng bạn là cội nguồn của sự sợ hãi. Nếu mọi người ngừng yêu, tình yêu vẫn sẽ lan khắp thế giới. Đó là lý do tại sao con người đã không thể loại bỏ nó.

Vì vậy, Chúng Tôi không khuyên đơn thuốc để loại bỏ sự sợ hãi bằng cách đơn giản nói, “Tôi sẽ loại bỏ sự sợ hãi và tất cả những gì sẽ có là tình yêu, hạnh phúc và sự bình tâm.” Bạn biết gì không? Nó không có tác dụng! Sự sợ hãi là quá mạnh. Bạn không thể nói rằng sự sợ hãi không là gì nếu nó thống trị thế giới. Trong Thực Tế Vĩ Đại, sự sợ hãi không là gì cả, nhưng trong thực tế của bạn nó thống trị thế giới. Do đó, đó là khá khôn ngoan để tôn trọng sức mạnh của thứ mà bạn phải đối mặt. Khi Tôi nói rằng bạn phải trải qua một số sự sợ hãi để chạm đến Tri Thức, à, điều đó đúng. Tuy nhiên, khi làm điều này bạn sẽ hiểu được nguồn gốc của sự sợ hãi là gì bởi vì Tri Thức đưa bạn trực tiếp đến với Chúa. Sau đó bạn sẽ bắt đầu hiểu tại sao mọi người lại khăng khăng giữ sự sợ hãi của họ, mặc dù nó đau đớn như vậy. Nhưng đây là một bí ẩn mà cá nhân bạn phải khám phá cho bản thân. Định nghĩa và lời giải thích sẽ không đưa bạn tiến bước.

Trong việc giành lại Tri Thức, bạn sẽ phải vượt qua sự sợ hãi của mình hết lần này đến lần khác. Bạn không đang chiến tranh ở đây. Bạn chỉ đơn giản đang chọn một cách khác. “Tôi chọn đi con đường này, dù sợ hay không. Tôi đi theo Tri Thức trong tình huống này, mặc cho thế nào.” Rồi thì bạn vượt qua sự sợ hãi như thể bạn đang đi qua một đám mây đen lớn. Để làm được điều này, bạn phải nhận ra rằng sự sợ hãi của bạn không phải là bạn. Phải có một số sự khách quan ở đây. “Sự sợ hãi này – nó không phải là xấu xa, nó không phải là xấu, nhưng nó không phải là tôi. Tôi sẽ quan tâm đến nó, nhưng nó không phải là tôi ”.

Bây giờ, Chúng Tôi phải đưa ra một sự phân biệt rất quan trọng ở đây mà nhiều người đã quên: Sự thận trọng khác với sự sợ hãi. Sự thận trọng có thể nảy sinh từ Tri Thức. Sự thận trọng có nghĩa là bạn đang rất chú tâm bởi vì có khả năng điều gì đó có thể gặp vấn đề, hoặc bạn có thể phải đưa ra một quyết định quan trọng, ngay cả khi không có gì gặp vấn đề. Vì vậy bạn rất chú tâm — như một người leo núi, rất chú tâm. Những người leo núi rất chú tâm về nơi họ đặt tay và chân của họ. Bạn có gọi đó là sự sợ hãi không? Những người leo núi sẽ rất sợ hãi nếu họ nghĩ về việc bị rơi xuống núi. Họ sẽ hoảng sợ; họ sẽ đưa ra những quyết định kém. Đó là lý do tại sao con người thích leo núi — họ trở nên rất không sợ hãi và họ có thể trải nghiệm Tri Thức, trong giây lát.

Do đó, bạn phải học về sự khác biệt giữa sự thận trọng và sự sợ hãi. Chúng rất khác nhau, nhưng bạn phải có trải nghiệm. Để có thể trải nghiệm sự thận trọng theo đúng nghĩa của nó, bạn phải tách mình khỏi sự sợ hãi bên trong bản thân bạn. Bạn phải có khả năng ngày càng nhận diện nó bởi vì sự sợ hãi gây mù quáng to lớn. Nó thống trị nhận thức của bạn. Bạn phải thấy rằng thực tế không được dựa trên nhận thức của bạn.

Bây giờ, bạn không cần phải trở thành một nhà trị liệu tâm lý với chính mình để làm điều này bởi vì trọng điểm ở đây là về việc bạn để mắt đến Tri Thức, chứ không phải đến những trở ngại đối với Tri Thức. Ở đây Tôi phải đưa ra một điểm rất quan trọng khác: Nếu bạn trở nên lo lắng về sự sợ hãi hay bất kỳ biểu hiện nào của nó, nó sẽ thống trị bạn. Nếu bạn nghiên cứu về điều ác, nó sẽ chiếm đoạt bạn. Tại sao? Bởi vì không với Tri Thức, nó quyền lực hơn bạn.

Do đó, Tri Thức phải là trọng điểm. Nó bắt đầu bằng việc nhận ra những gì bạn thật sự biết về cuộc đời mình và về những quyết định mà bạn phải đưa ra. Nó đòi hỏi rằng bạn phát triển khả năng để tĩnh lặng nội tâm thông qua luyện tập. Điều này là quan trọng bởi vì với một mức độ tâm lặng nhất định, bạn có thể trở nên quan sát. Bạn không thể quan sát nếu tâm trí của bạn luôn di chuyển, chạy từ điều này sang điều khác và đi từ suy nghĩ này sang suy nghĩ khác. Làm sao bạn có thể chú tâm? Làm sao bạn có thể thấy bất cứ điều gì? Việc giành lại Tri Thức đòi hỏi sự tĩnh lặng của tâm trí, nó đòi hỏi sự hợp tác với những người khác, và nó đòi hỏi sự phát triển của việc nhận biết thật sự. Tất cả điều này là cực kỳ thiết thực và sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến mọi thứ bạn làm trong cuộc sống. Bởi vì có rất ít người có thể biểu hiện Tri Thức trong cuộc sống, nếu bạn chỉ có một chút khả năng, bạn là một tài sản khổng lồ.

Bạn có những thứ bạn có thể đánh mất mà bạn cảm thấy thật sự là của mình. Có quá nhiều thứ liên quan đến sự tồn tại xã hội và thể chất của bạn. Tôi có thể nói, “Thôi, từ bỏ hết đi! Dù sao thì nó không có giá trị gì cả! Bạn sẽ ra khỏi thế giới này trong một vài năm, và lúc đó nó đáng giá gì?” Nhưng không đủ để tôi nói như vậy bởi vì bạn được định để ở trong thế giới. Bạn có mục đích để ở đây, một mục đích mà bạn không thể tìm thấy trong tâm trí cá nhân hoặc trong sự sợ hãi của bạn.

Tri Thức được gieo trong bạn như một hạt giống. Nếu bạn bắt đầu chăm bón nó, nó sẽ bắt đầu phát triển và mang hình hài của chính nó. Nó có cuộc sống riêng của nó, giống như một hạt giống trong lòng đất. Bạn không cần phải nói cho nó biết làm thế nào để phát triển. Chỉ cung cấp môi trường, chất dinh dưỡng và điều kiện cần thiết, và nó sẽ phát triển. Trong khi điều này đang xảy ra, bạn là một người trong thế giới mà vẫn quan tâm đến sự sống còn về thể chất, tinh thần và xã hội, nhưng bây giờ có điều gì khác trong cuộc đời bạn, và bạn đang ngày càng chú tâm đến nó. Bạn không thể bỏ mặc thế giới bởi vì bạn phải sống ở đây, và bạn phải có trách nhiệm. Bạn không thể bỏ mặc thế giới để trở thành một học sinh của Tri Thức. “Tất cả những gì tôi muốn làm là luyện tập cả ngày và có những trải nghiệm tuyệt vời!” Đó không phải là một ý kiến ​​hay. Nó sẽ gây ra nhiều đau khổ. Do đó, bạn phải có trách nhiệm như một người trong thế giới và cũng phát triển khả năng của bạn cho Tri Thức. Tri Thức phát triển rất chậm bởi vì con người rất sợ Tri Thức. Họ rất sợ điều mà sẽ đem họ vượt qua nỗi đau.

Một số người sẽ hỏi, “À, rất tốt, nhưng bạn làm gì về thế giới trong tình trạng khó khăn của nó? Tôi cảm thấy rằng tôi phải làm điều gì đó ”. Bạn làm gì về thế giới? À, có hai động lực để phục vụ thế giới: một cái là khi bạn được di chuyển bởi Tri Thức và cái kia là khi bạn bị di chuyển bởi sự sợ hãi. Vì lý do này, nhiều học sinh của Tri Thức phải tạm thời rút lui khỏi sự tham gia chính trị hoặc xã hội bởi vì sự sợ hãi vẫn còn thống trị họ, thống trị tâm trí họ. Họ không rút lui vĩnh viễn; họ chỉ cần thời gian bởi vì họ phải học cách trở nên quan sát và nhận biết rõ. Họ phải phát triển một số khả năng rất căn bản và hữu ích.

Đôi khi câu trả lời của tôi có vẻ hợp lý và mọi người nói, “Ồ, điều này rất hay.” Và đôi khi chúng không hợp lý và mọi người nói, “Tôi không hiểu điều này.” Nhưng câu trả lời là mưu cách tạm thời. Không phải mọi người đều muốn trở thành người của Tri Thức. Rất ít người muốn. Tuy nhiên, người mà sẽ giúp cuộc đời bạn có ích là người của Tri Thức, người mà bạn có thể sẽ không bao giờ gặp.

Tại sao thế giới vẫn tiếp tục bất chấp mọi khổ nạn của nó? Hai mươi năm trước, mọi người đã nói, “Lạy Chúa tôi! Chúng ta đang ở bên bờ vực của sự hủy diệt hoàn toàn.” Ngày hôm nay mọi người nói rằng chúng ta đang ở bên bờ vực của sự hủy diệt hoàn toàn. Hai mươi năm nữa, mọi người sẽ nói, “Chúng ta thật sự đang ở bên bờ vực của sự hủy diệt hoàn toàn! Chúng ta phải nhanh chóng làm điều gì đó!” Ai đang giữ tất cả chúng ta lại với nhau? Thú tính trong con người khá có khả năng tiêu diệt chủng loài, đúng không? Bất kỳ ai trong số các bạn đều có thể là kẻ giết người hoặc tội phạm! Vậy thì, ai đang giữ nó lại với nhau? Tại sao loài người vẫn tồn tại? Phải có một thế lực. Điều gì đó đang làm việc này.

Bạn chỉ cần tương đối ít người với Tri Thức để bảo tồn sự sống ở đây. Mọi người uống nước từ giếng của họ, nhưng chỉ một số ít biết nước đến từ đâu và ai đã mang nó đến đây. Đó là lý do tại sao Những Người Thông Thái không được thấy. Nếu ai đó có khả năng thật sự tuyên bố về bản thân, điều đó sẽ gây ra rất nhiều rắc rối. Đó là lý do tại sao các học sinh nâng cao của Tri Thức phải từ bỏ mọi tham vọng, ngay cả để cứu thế giới, ngay cả để sử dụng các kỹ năng mới tìm thấy của họ để mang lại điều tốt đẹp cho một thế giới đau khổ. Một vài cá nhân sẽ cần phải trình diện để thay đổi lộ trình của tôn giáo hoặc lịch sử hoặc để thay đổi suy nghĩ của con người, nhưng phần lớn, những cá nhân thật sự lão luyện trong thế giới luôn ẩn mình. Bằng cách này, việc làm của họ sẽ không bị cản trở.

Những gì Chúng Tôi đang làm ở đây, bạn thấy đấy, đã được làm trong hàng nghìn năm. Nó không phải là một hiện tượng mới. Tuy nhiên, trong hàng ngàn năm nó đã được thực hiện trong bí mật tuyệt đối. Bạn có tự do như thế ngay lúc này! Tất nhiên, điểm bất lợi về thời đại của bạn là con người đáp lại mà không có nhiều chủ đích. Trong những thời đại trước, bạn mạo hiểm mạng sống của mình để nhận lãnh một giáo lý như này. Do đó, nó đã là rất quan trọng đối với bạn chứ không phải là một sự tò mò thông thường. Vậy thì, trong thế giới của bạn bây giờ, bạn có những quyền tự do lớn lao, những quyền tự do vĩ đại như vậy. Rất ít thế giới tiên tiến trong phần thiên hà này có những quyền tự do như vậy. Nhưng cùng với những quyền tự do như vậy, con người đau khổ bởi động lực rất yếu. Con người không có phương hướng.

Tất nhiên mọi người đều muốn giảm thiểu khó khăn và xung đột trong cuộc sống của họ. “Tôi không muốn rắc rối! Tôi không muốn hết tiền hay có điều gì tồi tệ xảy ra!” Bạn muốn được thoải mái để bạn có thể tự do tận hưởng những theo đuổi cá nhân của mình nhiều nhất có thể, đúng không? Tuy nhiên, thường là những trường hợp không phổ biến và thậm chí cực độ mới khơi dậy Tri Thức trong con người. Không phải là nỗi đau nên là điều kiện trước hết cho Tri Thức, nhưng đôi khi khi điều gì đó xảy ra mà thật sự khác biệt, con người có những trải nghiệm mới.

Đôi khi Tôi phải nói về “ngôi nhà đang cháy”. Nếu ngôi nhà bạn đang sống bị cháy, mọi người sẽ quên hết lý do cá nhân của họ cho việc ở đây và lao vào và làm những gì cần thiết. Tình huống này sẽ đặt bạn vào một trạng thái tâm trí khác. Và bạn biết không, khi những thứ kiểu này xảy ra, con người đôi khi phản ứng không sợ hãi. Nhưng sau khi xong rồi, họ trở nên rất sợ hãi. “Lạy Chúa tôi! Điều gì có thể đã xảy ra! Ôi, tôi chỉ thoát trong gang tấc!” Nhưng trong giây phút đó, họ đã không sợ hãi.

Do đó, trong khi con người đang cố gắng hết sức mình để làm cho mọi hoàn cảnh của họ thật dễ chịu, cùng lúc đó họ cũng đang cố gắng làm cho hoàn cảnh thật trầm trọng để tạo cho mình cơ hội để trải nghiệm Tri Thức và để thức tỉnh. Thật thú vị phải không? Tôi nghĩ điều đó là rất thú vị. Tại sao con người lại làm những điều ngu ngốc như vậy? Để đánh thức bản thân họ. Nếu mọi thứ đều tuyệt vời, nếu bạn có Thiên Đàng trên trái đất ngay lúc này, đó không phải là tuyệt vời à? Đó không phải là tuyệt đẹp với mọi người yêu thương và không ai phải làm việc ngoại trừ khi họ muốn? Nhưng nó sẽ kéo dài bao lâu? Nếu bạn không quay về với Tri Thức, nó sẽ không kéo dài hơn chốc lát.

Bạn không thể có sự tĩnh lặng trong môi trường của mình nếu bạn không thể tâm lặng bên trong bản thân. Bạn không thể chịu đựng được nó. Có bao nhiêu người trong số các bạn có thể ngồi yên lặng trong 8 tiếng và không cử động? Có bao nhiêu người trong số các bạn có thể ngồi yên trong 20 phút và không cử động? Tâm lặng. Mọi người muốn có một thế giới tĩnh lặng và đẹp đẽ, nhưng ai có thể chịu đựng được nó? Điều đó sẽ là điều đáng sợ nhất. Đó là lý do tại sao Thiên Đàng không được mong muốn. Ai muốn Thiên Đàng? Con người muốn biết rằng có Thiên Đàng, đề phòng khi thế gian không thành, nhưng ai muốn nó ngay lúc này?

Tôi không nói điều này để làm bạn thất vọng nhưng để cho phép bạn có lòng nhân từ với thế giới. Thế giới đang làm khá tốt, xét rằng con người chỉ một vài năm khỏi việc là người bộ tộc và rằng bạn có rất nhiều kỹ năng và khả năng mới được tìm thấy. Bạn đang làm khá tốt, về mặc các xã hội trong giai đoạn phát triển này.

Giờ đây, người nam và nữ của Tri Thức quan tâm về Tri Thức, nhưng họ cũng quan tâm về những gì Tri Thức đang hướng dẫn họ làm. Đây là nơi mà tiếng gọi của bạn trong cuộc đời bắt đầu trỗi lên. Tất nhiên, con người muốn tìm thấy tiếng gọi của họ mà không với Tri Thức, có nghĩa là họ chỉ đơn giản muốn một định nghĩa mới cho bản thân họ. Tiếng gọi của bạn trong cuộc đời trỗi lên từ Tri Thức của bạn. Ở đây bạn cảm thấy rằng bạn phải làm những điều nào đó. Đó không phải là một vấn đề về sở thích cá nhân. Nó thậm chí không bị thúc đẩy bởi sự sợ hãi. “Tôi chỉ phải làm điều này!” Bạn có thể làm những việc này với sức mạnh và niềm tin như vậy, sự duy tâm như vậy. Bạn sẽ không là một người tinh khiết và không tì vết, nhưng bạn phải làm một điều này. Rồi thì bạn có thể làm công việc trong thế giới một cách rất hiệu quả, không sợ hãi. Bạn sẽ có mối bận tâm, và khía cạnh cá nhân của bạn, những gì sót lại của nó, sẽ có những dạng lo lắng thông thường của nó, nhưng có điều gì đó quan trọng hơn ngay lúc này.

Sự sợ hãi được thoát khỏi bởi vì có điều gì đó quan trọng hơn! Nếu căn nhà bị cháy, ai sẽ ngồi đó lo lắng về việc khi nào họ sẽ tìm thấy mối quan hệ? Điều gì đó ngay lúc này là quan trọng hơn. Có mục đích ngay lúc này, trong một chốc lát, để bảo toàn mạng sống trong một tình huống nguy hiểm. Sự sợ hãi được thoát khỏi bởi vì có điều gì đó quan trọng hơn sự sợ hãi mà đưa bạn ra khỏi nó.

Bạn không cần tình cảnh thảm khốc nếu cội nguồn của Sự Khôn Ngoan của bạn đang được chăm sóc. Nó sẽ phát triển từ từ, và nó sẽ mang lại sự thay đổi dần dần trong cuộc sống của bạn bởi vì đối với phần lớn người nó phải là rất chậm. Một số người muốn nó di chuyển rất nhanh, và vì vậy họ thực hiện các bài thực hành tâm linh cực độ và khó khăn, khó nhất mà họ có thể tìm thấy — “con đường lửa,” họ gọi nó như vậy. Nhưng những người đi theo cách thức chậm, bài bản thì đi nhanh hơn.

Một trong những phẩm chất quan trọng nhất là sự tâm lặng. Trong việc phát triển sự tâm lặng, bạn có thể thấy được những điều mà bạn đã không thể thấy về bản thân và rồi về thế giới. Bạn ngày càng có thể nhìn vào các tình huống, cá nhân và ngay cả đồ vật và thấy những gì thật sự ở đó, không phải những gì bạn đang diễn giải là ở đó. Tất cả các học sinh của Tri Thức phải phát triển một mức độ nào đó về sự tâm lặng để họ có thể bắt đầu thấy được mọi thứ. Điều này cũng phát triển mong muốn của họ cho hoà bình bởi vì hoà bình là rất tĩnh lặng. Hòa bình không chỉ đơn giản là không có xung đột trên thế giới. Hoà bình là sự tâm lặng. Chừng nào sự tâm lặng còn rất bị sợ, sẽ có chiến tranh bởi vì việc tranh giành cho sự kích thích sẽ sinh ra xung đột.

Khi bạn đang trau dồi Tri Thức, bạn luôn đối mặt với sự sợ hãi và lựa chọn hoặc là đi với Tri Thức hoặc không đi với Tri Thức. Khi bạn đi với Tri Thức, điều gì đó xảy ra thật tuyệt vời. Nhưng khi bạn không đi với Tri Thức — à, bạn sẽ thấy rằng đi với Tri Thức đã là một ý tưởng tốt hơn.

Khi phát triển sự tâm lặng, bạn cũng phát triển tính kiên nhẫn bởi vì Tri Thức không bộc lộ bản thân theo yêu cầu. Nếu bạn cảm thấy mình phải đưa ra quyết định và Tri Thức im lặng, à, có lẽ bạn không cần phải đưa ra quyết định. Có thể bạn không thể đưa ra quyết định. Có thể bất kỳ quyết định nào bạn đưa ra sẽ không có hiệu lực thật sự. Vì vậy, sự kiên nhẫn tự nhiên phải trỗi lên. Đến cùng với sự kiên nhẫn là sự khoan dung, niềm tin và sự tin tưởng — tất cả những điều rất căn bản. Khi bạn tâm lặng, Sự Hiện Diện ở cùng bạn, Những Giáo Viên của bạn ở cùng bạn, và quyền lực của Gia Đình Thánh Linh của bạn bắt đầu toả thông qua bạn. Khi bạn tâm lặng, bạn trở thành một tấm gương hay một cửa sổ hơn là một bức tường.

Vào lúc này bạn phải nhận ra rằng Tôi đang nói về bạn, không phải về chồng hoặc vợ hoặc bạn bè hoặc khách hàng của bạn. Bạn là chủ thể. Vì vậy, ý tưởng không phải là, “Làm sao tôi có thể khiến người này có những phẩm chất này?” hoặc “Tôi có thể làm gì cho người này?” Đó là bạn .

Một khía cạnh khác của việc thoát khỏi sự sợ hãi mà Tôi muốn đề cập là bạn phải bắt đầu suy nghĩ về cuộc sống bên kia thế giới của mình. Tôi có thể nói rằng Tôi không sợ hãi bởi vì nền tảng của tôi không nằm trong thế giới. Điều đó không có nghĩa là Tôi không xem trọng vai trò của mình trong thế giới. Tôi không hoàn toàn tự do khỏi thế giới. Tôi phải làm việc ở đây. Có những nơi tốt hơn để làm việc! Nhưng Tôi được nuôi dưỡng bởi cuộc sống bên kia của tôi. Tôi là một người giàu có. Tôi có mối quan hệ. Thế giới không thể làm đau Tôi. Do đó, bạn phải có một nền tảng bên kia thế giới.

Bởi vì sự đào tạo tôn giáo sớm của họ, một số người không thể nói từ Chúa. Vì vậy, bất cứ từ nào bạn cần dùng để cho phép bản thân suy nghĩ về cuộc sống bên kia thế giới của bạn, hãy dùng từ đó bởi vì vai trò của bạn trong thế giới phụ thuộc vào nơi bạn đã đến từ. Con người nhìn ra thế giới và nói, “Trao cho tôi ý nghĩa. Trao cho tôi mục đích. Trao cho tôi phương hướng. Tôi đã đến để tìm kiếm chân lý của cuộc đời mình.” Nhưng thế giới không làm được điều đó. Đó giống như bác sĩ bước vào phòng bệnh nhân và nói: “Tôi là ai, làm ơn? Nói cho tôi!” Thế giới cần chân lý mà bạn có bên trong bản thân bạn. Thế giới không thể trao nó cho bạn. Nhưng một khi bạn trao nó, thế giới sẽ làm chứng cho Tri Thức bởi vì Tri Thức ở khắp mọi nơi. Một tâm trí không sợ hãi có thể thấy được điều này. Tâm trí sợ hãi chỉ có thể nhìn thấy những suy nghĩ và diễn giải của chính nó. Nó không tự do để thấy hoặc để biết. Nó nằm ngoài mối quan hệ với cuộc sống. Cuộc sống của bạn phải ở bên ngoài thế giới này để bạn trải nghiệm điều này bởi vì bạn ở đây trong thời gian ngắn như vậy. Vì vậy, rất quan trọng để suy nghĩ về cuộc sống của bạn bên kia thế giới.

Rất quan trọng để liên kết với những cá nhân đã cống hiến bản thân cho Tri Thức. Tri Thức thì tốt. Bạn không thể tìm nó và sử dụng sai nó. Ngay khi bạn giành nó cho bản thân, bạn sẽ mất nó bởi vì nó hoạt động thông qua bạn. Nếu bạn có thể trở nên tâm lặng và cởi mở, bạn sẽ bắt đầu tỏa sáng như một ngọn hải đăng. Bạn sẽ cảm thấy được thúc đẩy để ở bên những người nào đó và để làm những việc nào đó. Cuộc sống của bạn sẽ rất đơn giản. Đó là lý do tại sao Chúng Tôi nói rằng bạn phải dành thời gian để trở nên tâm lặng, nếu không bạn sẽ quay cuồng như thế giới và không hạnh phúc như vậy. Càng ngày, hạnh phúc của bạn và mối quan hệ của bạn với người khác sẽ đến từ Tri Thức.

Do đó, bạn có thể thoát khỏi sự sợ hãi. Và bạn sẽ nhìn thấy sự sợ hãi của mình, ồ vâng! Nó sẽ ngáng đường bạn và nói, “Bạn không thể vào đây.” Sự sợ hãi có thể được nhận diện bởi vì nó không có chiều sâu. Nó rất hời hợt, mặc dù nó có thể rất mạnh trong những lôi cuốn của nó. Nó không có chất. Trong điều này, nó rất khác với Tri Thức. Tri Thức im lặng nhưng có Sự Hiện Diện khổng lồ. Nó cực kỳ thông minh, nhưng nó không suy nghĩ mọi lúc. Đó là một trạng thái khác của tâm trí. Thế giới được tiếp tục bởi vì có đủ số lượng người nam và nữ của Tri Thức trong thế giới, và Tri Thức di chuyển những người khác mà không biết gì về nó.