Vật Sở Hữu

Bây giờ Chúng Tôi sẽ nói về việc sở hữu thứ và có những thứ trong thế giới. Trước tiên, Chúng Tôi muốn nói rằng không có thứ gì bạn có thể sở hữu mà có gần bằng giá trị hoặc bằng bất kỳ cách nào đó có thể so sánh với giá trị của Tri Thức và Sự Khôn Ngoan. Bạn phải phát triển Sự Khôn Ngoan để trải nghiệm Tri Thức và mang nó theo bạn. Khi Chúng Tôi nói về vật sở hữu, đừng nghĩ rằng Chúng Tôi đang trao cho chúng giá trị này. Đừng nghĩ rằng chúng có sự quý trọng này trong quan điểm của Chúng Tôi.

Chúng Tôi nói về vật sở hữu bởi vì việc sở hữu thứ là một phần của việc ở trong thế giới. Có những thứ hữu ích và có lợi và mang lại sự thoải mái và vui vẻ ở mức độ nhất định. Và tất nhiên có nhiều thứ khá vô dụng và chỉ đóng vai trò như sự phân tâm hoặc bản thân chúng gây hại. Bởì vì tất cả các bạn đều phải sở hữu những thứ, Chúng Tôi sẽ nói về quyền sở hữu và trao cho bạn hiểu biết rằng quan trọng nhất là bạn đặt mục tiêu vào việc giành lại Tri Thức và phát triển các mối quan hệ có thể thể hiện Tri Thức một cách hiệu quả.

Trong thế giới của bạn, có vẻ như có gần vô tận thứ để sở hữu và để làm. Chắc chắn, có đủ để lấp đầy thời gian của bạn hoàn toàn, và điều này đang xảy ra khắp xung quanh bạn. Con người bị ám ảnh với những thứ. Họ bị bận tâm bởi những thứ. Họ mua những thứ. Họ sở hữu những thứ. Họ sửa chữa những thứ. Họ giao dịch những thứ. Họ bán những thứ. Họ mua nhiều thứ hơn. Sau đó họ mua những thứ để sửa chữa những thứ họ đã có, và nó cứ lặp đi lặp lại. Và tất nhiên khi bạn sở hữu càng nhiều, thì bạn càng phải hỗ trợ những gì bạn sở hữu và do đó, bạn phải làm việc cực nhọc hơn để giữ những gì bạn có và hy vọng sẽ mua được nhiều hơn. Vì vậy, việc mua và sở hữu này trở nên hoàn toàn thống trị. Nó làm lu mờ những câu hỏi lớn hơn của cuộc sống và có vẻ như cải thiện sự đau khổ mà cá nhân cảm thấy do kết quả của việc sống một cuộc sống không được biết đến bởi họ và những người khác. Việc lạm dụng sự sở hữu thì hiện diện khắp nơi. Các biểu hiện của nó đang ở đó cho bạn thấy. Cách mọi người liên hệ với vật sở hữu của họ và cách họ từ bỏ bản thân cho vật sở hữu của mình có thể được nhận ra dưới nhiều hình thức biểu hiện.

Có phải là xấu khi có những thứ trong khi quá nhiều sự lạm dụng vĩ đại đang diễn ra? Điều đó có xấu không? Câu trả lời cho điều này cần một số lời giải thích. Câu trả lời là có, nó có thể là xấu. Việc có nhiều thứ là một yếu thế vĩ đại, không phải vì bản thân nó xấu mà vì nó kéo tâm trí bạn khỏi những thứ khác quan trọng hơn, và nó khiến bạn mất liên kết với bản thân. Thế giới bạn sống trong cam kết cho việc sở hữu và mua những thứ. Thật vậy, con người được quý trọng dựa trên việc họ có bao nhiêu, họ làm việc cực nhọc ra sao cho nó, họ đã tích lũy nó bằng cách nào, và vân vân. Việc tích lũy tài sản là một gánh nặng ngày càng tăng và một trọng tâm ngày càng thống trị, che phủ khả năng để sống một cuộc sống chân thật.

Việc sở hữu những thứ có thể là xấu. Tuy nhiên, việc sở hữu những thứ là một thực tế của cuộc sống, và bạn phải sở hữu một số thứ để có thể vận hành một cách thành công trong thế giới. Ở đây bạn nhận ra rằng bạn không phải là một người khổ hạnh. Bạn đã không chọn một cuộc sống khổ hạnh, bạn cũng không sống trong tu viện. Bạn phải sở hữu nhiều thứ để có thể vận hành trong thế giới, vậy bạn vẽ lằn ranh ở đâu? Đó là câu hỏi. Câu hỏi không phải là liệu nó tốt hay xấu khi có những thứ. Câu hỏi là nên đặt lằn ranh ở đâu.

Ở đây một lần nữa chúng ta phải quay lại với Tri Thức, bởi vì chỉ có Tri Thức mới biết bạn cần gì và bạn không cần gì. Nếu bạn có thể mở mình với Tri Thức, chờ đợi Tri Thức và ở với Tri Thức, thì bạn sẽ có cơ hội để biết đâu để đặt lằn ranh cho bản thân. Nếu không có điều này, bạn sẽ cố gắng bắt chước người khác dựa trên bất kỳ giá trị nào mà bạn cho rằng đạo đức hơn. Một lần nữa, bạn sẽ cố gắng sống dựa theo một loạt các tiêu chuẩn dựa trên hệ thống giá trị của riêng bạn hoặc dựa trên hệ thống giá trị của người khác mà bạn cho là tốt hơn của bạn. Nhưng bạn không thể vẽ lằn ranh ở đây. Ở đây bạn một lần nữa đang vận hành hoàn toàn từ thử nghiệm và sai lầm. Khi bạn đang vận hành từ thử nghiệm và sai lầm, thì sự thất vọng luôn ở bên bạn. Rất khó để tách biệt mọi thứ nếu đây là cách thức duy nhất bạn đang chọn.

Về sự sở hữu, Tôi không chỉ đang nói về những thứ vật chất. Tôi cũng đang nói về ý tưởng. Vì vậy, hãy để Tôi nói về điều này để chúng ta có thể có cái nhìn rộng hơn về việc sở hữu thật sự là gì. Một số người thu thập đồ vật. Những người khác thu thập ý tưởng. Một phần của sự hấp dẫn của việc thu thập ý tưởng là việc có những suy nghĩ thú vị và có cảm giác phấn khích khi có được nhận biết sâu sắc, giống như cảm giác phấn khích khi mua một món mới — có lẽ là quần áo mới, mà bạn có cảm giác phấn khích mặc trong vài ngày, và rồi nó chỉ trở thành một món đồ, thêm một thứ nữa. Mọi người thường đánh giá nhận biết sâu sắc theo cùng cách đó. Họ có một nhận biết sâu sắc, và ồ, họ rất phấn khích, và họ nghĩ rằng nó thật có ý nghĩa. Họ tự hào đi khắp với nó và háo hức chia sẻ nó với bạn bè họ. Rồi một vài ngày sau, à, nó chỉ là một suy nghĩ khác để thêm vào hàng triệu suy nghĩ khác đã ở đó rồi. Vì vậy, việc có nhận biết sâu sắc cũng giống như mua áo đầm mới hoặc đôi giày mới. Cảm giác phấn khích sẽ nhanh chóng biến mất và bạn có thêm một thứ nữa.

Việc sở hữu thứ không chỉ đơn thuần là việc thu thập món đồ; nó cũng là về việc thu thập ý tưởng. Nhiều người thu thập ý tưởng. Họ luôn tìm kiếm ý tưởng mới, và khi họ tìm thấy ý tưởng mới, họ nói, “Ồ, điều này thật thú vị! Thật là một ý tưởng thú vị! Tuyệt vời!” Họ đọc một cuốn sách mới và nói: “Ồ, một cuốn sách tuyệt vời! Ồ, nhận biết vô cùng sâu sắc!” Họ rất hào hứng về cuốn sách này trong vài ngày, và sau đó họ chuyển sang những thứ mới mẻ, thú vị và hấp dẫn khác. Đó giống như mua đồ lưu niệm. Sự khác biệt duy nhất là rằng một thứ là vật chất và thứ kia là về tinh thần. Nhưng nó đều là sự tích lũy. Con người có thể có nhiều ý tưởng tuyệt vời mà họ đã thu thập, thậm chí một bộ sưu tập khổng lồ các ý tưởng về một chủ đề nào đó. Luôn có nhiều hơn để thu thập, tất nhiên, bởi vì trong phạm vi của ý tưởng, bạn không cạn kiệt. Nhưng những gì bạn tìm thấy trong phạm vi của ý tưởng là rằng sau một thời gian, hầu hết các ý tưởng cũng giống như những ý tưởng khác. Sự khác biệt giữa chúng là không lớn lắm. Nó cũng vậy với vật chất. Sau một thời gian, cái nào cũng như nhau- chúng chỉ là đồ vật!

Một số người cho rằng việc sở hữu đồ vật là điều đáng khinh thường, vì vậy họ đi thu thập ý tưởng. Một số người thu thập các phương pháp tâm linh. Những người khác thu thập các hiện vật tâm linh. Thu thập, thu thập, thu thập — cho dù đó là đồ vật hay ý tưởng — thu thập, thu thập, thu thập, cho đến khi bạn căng phồng với tất cả những thứ này, và chúng đều có vẻ như lấp đầy sự trống rỗng bên trong bạn mà là tiếng gọi cho Tri Thức.

Khi ai đó đến để học Con Đường của Tri Thức trong Cộng Đồng Vĩ Đại, họ thường háo hức về những ý tưởng mới. “Ồ, tôi muốn có những ý tưởng mới!” Họ đọc Minh Triết từ Cộng Đồng Vĩ Đại. “Ồ, những hiểu biết mới! Những ý tưởng mới! Tuyệt vời!” Hoặc họ nói, “Ồ, tôi đã nghe điều này trước đây.” Nó giống như bộ sưu tập các nhận biết khác của họ. Đó đều là nhiều ý tưởng hơn cho họ. Nhiều ý tưởng hơn, nhiều ý tưởng hơn. Hoặc có lẽ đó là những trải nghiệm sâu sắc hơn. “Ồ, tôi đã có một trải nghiệm tuyệt vời!” Và sau đó khi trải nghiệm đó vơi đi, họ nói, “Không còn gì ở đây cho tôi. Tôi sẽ chuyển sang những thứ mới.”

Nhiều người tiếp cận Giáo Huấn theo cách này, với ý định thu thập thêm nhiều thứ. Hoặc có lẽ sự theo đuổi của họ đầy tuyệt vọng hơn. Có lẽ họ đang tìm kiếm câu trả lời. Họ phải có câu trả lời. Họ không quan tâm đến việc thu thập ý tưởng, nhưng họ phải có thứ gì đó giúp họ giải thoát. Vì vậy, họ đọc Minh Triết từ Cộng Đồng Vĩ Đại, và họ tìm thấy thứ gì đó giúp họ giải thoát, nhưng nó chỉ giúp họ giải thoát trong vài ngày. Sau đó nỗi đau của họ quay trở lại, và họ nói, “À thôi. Chương trình này không dành cho tôi. Tôi phải tìm thứ gì khác. Nó chưa lấy đi nỗi đau của tôi. Nó chưa trao cho tôi sự giải thoát.” Vì vậy họ chuyển sang những thứ mới.

Một số người tiếp cận Giáo Huấn này để thu thập những ý tưởng mới, những nhận biết mới, và vân vân. Một số người thậm chí nghĩ rằng nếu họ có những ý tưởng này, thì họ sẽ có thể kiếm nhiều tiền hơn và mua nhiều thứ hơn. Những người khác đến bởi vì họ tìm kiếm sự giải thoát, lối thoát khỏi những khó khăn của họ, và họ đang tìm kiếm một cách tuyệt vọng. Điều kỳ lạ là họ đều sẽ thất vọng. Con Đường của Tri Thức không phải là về việc tích lũy những thứ hay trốn thoát những thứ, hoàn toàn không phải vậy. Đó là lý do tại sao Chúng Tôi cung cấp Những Bước Đi đến Tri Thức, mức độ đầu tiên của việc học, cho mọi người. Nó chứa đủ Minh Triết để vượt quá hầu hết các nhu cầu, nếu nó được học đầy đủ, áp dụng một cách khôn ngoan và đem vào trong phạm vi của mối quan hệ.

Điều thú vị đó là nó cũng phơi bày động cơ của con người trong việc học nó. Nếu bạn đang học Những Bước Đi đến Tri Thức để có thêm ý tưởng, nhận biết mới hoặc để duy trì sự hứng khởi và nếu bạn tiếp tục quá trình chuẩn bị, thì bạn sẽ có thể nhận thức được động cơ của mình. Vào một lúc nào đó, bạn sẽ nhận ra rằng động cơ của bạn và điều Những Bước Đi đến Tri Thức trao ban thì không giống nhau, vì vậy hoặc là bạn phải từ bỏ quá trình chuẩn bị để phục vụ động cơ của mình hoặc từ bỏ động cơ của mình để tham gia vào quá trình chuẩn bị. Vào một lúc nào đó, mọi người đi đến ngã rẽ này và toàn bộ động lực của họ cho việc học phải được đánh giá lại hoàn toàn.

Động lực thật sự cho việc học Những Bước Đi đến Tri Thức là bí ẩn. Lý do thật sự mà bạn làm điều đó là vì bạn phải làm điều đó. Đó là Tri Thức. Chỉ có Tri Thức mới có thể thúc đẩy bạn tìm kiếm Tri Thức. Các quan tâm khác — tích lũy, thu thập, trốn chạy, hứng thú, tình yêu — không thể đưa bạn đến Tri Thức. Ngay cả tình yêu, điều mà trong tâm trí của hầu hết mọi người là một trải nghiệm thú vị thay vì Sự Hiện Diện Thánh Linh sống động, cũng sẽ không đưa bạn đến với Tri Thức bởi vì trên Con Đường của Tri Thức, bạn nhận ra rằng bạn có một số trải nghiệm rất không yêu thương và khó khăn. Nó không luôn tuyệt vời, vinh quang, thú vị và tâm linh. Nó khó. “Ôi Chúa tôi! Điều gì đang xảy ra với tôi? Tôi đã là một người tốt; bây giờ tôi không biết mình là gì!”

Tất cả những động lực khác cho việc học Con Đường của Tri Thức phải được đánh giá lại bởi vì chúng không đưa bạn đến với Tri Thức. Bạn đi đến Tri Thức bởi vì bạn phải đi đến Tri Thức. Nó giống như một bản năng sâu, sâu thẳm bên ngoài mong muốn, nỗi sợ hãi và ưu tiên cá nhân của bạn. Nó giống như việc trở về nhà. Bạn được kéo vào và sẵn sàng hy sinh. Bạn sẵn sàng đảm nhận thử thách và sẵn sàng đánh giá lại. Tại sao? Bởi vì bạn phải làm điều đó. Quá trình chuẩn bị không hứa hẹn cho bạn một cuộc sống yêu đương tuyệt vời, sự phùng thịnh, một ô tô mới hay một tính cách mới, khi bạn đổi tính cách cũ cho một tính cách mới, một cái thú vị hơn. Không! Đó là việc thu thập vật sở hữu.

Việc thu thập vật sở hữu cũng giống như ăn đồ ăn: Nếu bạn ăn quá nhiều, bạn sẽ bị đầy và bị vấn đề dạ dày. Nếu bạn mua quá nhiều thứ hoặc ý tưởng, thì bạn sẽ bị đầy và bạn sẽ gặp vấn đề sức khỏe và vấn đề tinh thần, và vân vân. Cho dù bạn đang cố gắng tìm kiếm sự thật hay sự kích thích, việc thu thập nhiều thứ bắt đầu khiến bạn bệnh và bạn phải quay trở lại với sự đơn giản, mà là việc ở bên Tri Thức. Việc ở bên Tri Thức thì thật đơn giản đến mức nó hoàn toàn khiến con người bối rối bởi vì họ đang cố gắng đạt được thứ gì đó, có thứ gì đó, thoát khỏi điều gì đó hoặc trải nghiệm điều gì đó. Tri Thức là. Nó không phải là hàng hóa. Nó không phải là một tập hợp các ý tưởng ly kỳ. Nó không phải là một nhóm các món đồ tâm linh.

Vào lúc đầu của Những Bước Đi đến Tri Thức, nó nói, “Tri Thức đang ở với tôi. Tôi đang ở đâu?” Nếu bạn có thể hiểu trọn vẹn bài học này, bạn sẽ học được một nửa của toàn bộ quá trình chuẩn bị liền lúc đó. “Tôi đang ở đâu? Tôi đang làm gì?” Vì vậy, khi Chúng Tôi nói về vật sở hữu, Chúng Tôi đang nói về tất cả mọi thứ mà mọi người đang cố gắng lấy được từ cuộc sống. Khi bạn cố gắng lấy những thứ từ cuộc sống, bạn sẽ không thấy được cuộc sống. Điều này thật bực bội!

Một đêm nào đó khi trời quang đãng và sao sáng rực rỡ, hãy nhìn lên bầu trời và tự hỏi, “Tôi muốn lấy gì từ đó?” Hãy nói với các vì sao và nói, “Được rồi. Hãy trao nó cho tôi! Tôi muốn trải nghiệm của Minh Triết Vũ Trụ hoặc sự kết nối trọn vẹn với cuộc sống. Hãy trao nó cho tôi!” Và những ngôi sao chỉ ở đó. Chúng không tiến về phía bạn hay đi xa khỏi bạn. Chúng không nhượng bộ cũng không rút lui. Chúng chỉ ở đó cho bạn.

Mọi người thực hiện Những Bước Đi đến Tri Thức và họ nói, “Okay! Khi nào tôi sẽ nhận được nó? Phần thưởng đâu? Tôi đang ở đây! Tôi đang thực tập, dạng vậy. Phần thưởng đâu?” Đến một lúc nào đó, nếu họ kiên trì trong quá trình chuẩn bị, thì họ sẽ nhận ra rằng vấn đề không nằm ở quá trình chuẩn bị; vấn đề là với động cơ của họ. Bạn thấy đấy, nếu không có vật sở hữu của nó, tâm trí cá nhân của bạn thật sự không có gì để giữ nó lại với nhau. Toàn bộ cảm nhận về danh tính của nó được dựa trên những gì nó sở hữu, những gì nó nghĩ, và những gì nó liên hệ. Bởi vì nó là nhân tạo, nó phải có tất cả những thứ này và tiếp tục đổi mới chúng nếu không nó bắt đầu co rút và tan rã. Vì vậy, Chúng Tôi để nó co rút, không phải một cách dữ dội nhưng từ từ, không phải để trừng phạt nó, mà đơn giản để định hướng lại tâm trí để phát triển một nhóm các khả năng khác và để dần dần đạt được một trọng tâm và định hướng khác — một định hướng xa khỏi việc tích lũy và hướng tới một trải nghiệm sâu sắc, để rồi một ngày nào đó khi bạn nhìn lên các vì sao, các vì sao ở đó cho bạn và bạn ở đó cho chúng.

À mà, vấn đề sở hữu lý giải cho phần lớn khó khăn mà mọi người trải nghiệm trong mối quan hệ. Ở đây con người bước vào mối quan hệ và họ có tất cả những kỳ vọng này về những gì họ sẽ có và cách họ sẽ có nó và những gì họ xứng đáng và vân vân. Vì vậy, khả năng của họ để thật sự trải nghiệm người khác và trải nghiệm sự thân thiết trở nên rất hạn chế. Thật ra thì, làm sao bạn có thể trải nghiệm sự thân thiết nếu bạn có mục tiêu khổng lồ này về những gì bạn sẽ có và bạn sẽ trở thành ai và nó sẽ diễn ra như thế nào và vân vân?

Việc có tất cả những kỳ vọng này và động cơ này cho việc tích lũy khiến bạn không thể trải nghiệm người khác. Nó vô hiệu hóa nhận biết của bạn; nó vô hiệu hóa nhận thức của bạn; nó vô hiệu hóa đánh giá thật dựa trên sự tương thích và đồng hướng. Nếu bạn bước vào mối quan hệ không với tất cả những động cơ để tích lũy này, thì mọi thứ có thể trở thành rõ ràng cho bạn, rất rõ ràng. Nhưng đối với người bị điều khiển bởi những động cơ này, phải mất nhiều năm để thấy được điều hiển nhiên — và chỉ sau khi nhiều kỳ vọng và mong muốn đã bị làm thất vọng. Vì vậy, bạn có thể thấy rằng thất vọng là một phần quan trọng của việc học, nhưng nó không thể là phần duy nhất của việc học.

Bây giờ chúng ta hãy quay trở lại để xem nên đặt lằn ranh ở đâu trong việc sở hữu thứ. Nếu bạn hiểu được lời Tôi cho đến giờ và đang suy nghĩ về những gì Tôi đang nói với bạn, suy nghĩ về nó bởi vì nó liên quan đến bạn chứ không phải đến người khác, thì bạn có thể nói, “Tôi đặt lằn ranh ở đâu? Tôi phải có một số thứ nhất định để vận hành tốt trên thế giới, và tôi phải có một số ý tưởng, nhận biết và kinh nghiệm tốt nào đó để vận hành trong thế giới. Bây giờ, tôi phải đặt lằn ranh ở đâu vì tôi biết tôi có thể tiếp tục mua đồ và mang chúng về nhà cho đến khi nhà tôi chất đầy đồ đến trần nhà. Tôi có thể tiếp tục tích lũy ý tưởng, nhận biết và trải nghiệm hạnh phúc cho đến khi tâm trí tôi bị chất đầy đến trần, đầy nghẹt với các thứ. Tôi biết tôi có thể làm điều đó. Tôi đặt lằn ranh ở đâu? Cân bằng ở đâu?”

Trước hết, hãy tìm hiểu những gì bạn thật sự cần và những gì bạn thật sự sử dụng. Những gì bạn thật sự sử dụng và những gì bạn thật sự cần là rất liên quan với nhau. Điều này áp dụng cho cả việc sở hữu đồ vật cũng như việc sở hữu ý tưởng. Bạn thật sự sử dụng cái gì? Bạn thật sự cần gì? Con người đánh giá nhu cầu của họ cho những thứ trao cho họ sự thoải mái và thường họ nghĩ rằng một số thứ sở hữu của họ sẽ được cần ngày nào đó, nhưng không phải hôm nay hoặc bất cứ lúc nào sớm. Bạn cần gì vào lúc này? Khi bạn bắt đầu đặt câu hỏi này và nghiêm túc xem xét nó, bạn sẽ thấy rằng bạn không cần nhiều. Tuy nhiên, những thứ bạn cần nên là rất tốt. Các món đồ bạn sở hữu phải có chất lượng tốt và bền. Những ý tưởng mà bạn liên kết phải bền vững và hữu ích, đến mức bạn không thể dễ dàng làm cạn kiệt chúng. Nhiều ý tưởng và nhận biết mà con người tích lũy cho sự soi sáng trí thức của riêng họ thì dễ bị cạn kiệt và không có giá trị bền vững; chúng không có chiều sâu và không thể cung cấp ý nghĩa. Chúng hoặc là thoả mãn bản thân hoặc chỉ kích thích ban đầu, và chúng không thể cung cấp thêm gì ngoài điều đó.

Những gì bạn cần được dựa trên những gì bạn sử dụng. Đó là tiêu chí đầu tiên. Nếu bạn sở hữu ba mươi món quần áo, và bạn chỉ sử dụng năm món, thì hai mươi lăm món còn lại để làm gì? Và tại sao chúng lại chiếm thời gian và năng lượng trong cuộc sống của bạn? Điều này cũng áp dụng vào các mối quan hệ bởi vì một số người thu thập mối quan hệ như kiểu những người khác thu thập sách, đồng xu, cây cối, tranh, quần áo, hoặc bất cứ thứ gì. Những mối quan hệ nào thật sự quan trọng đối với bạn? Câu hỏi cơ bản này đòi hỏi một câu trả lời trung thực.

Tiếp theo, hãy tự hỏi bản thân liệu việc sở hữu suy nghĩ này, món đồ này hay nhận biết này hay việc ở trong mối quan hệ này có cảm thấy đúng đối với bạn không? Không phải “Tôi có thể biện minh cho nó vì lợi ích của nó không?” nhưng là “Nó có cảm thấy đúng không?” Đây là việc kêu gọi trải nghiệm của bạn vào lúc này, không chỉ đơn giản ý tưởng của bạn, bởi vì nhiều điều có thể được biện minh nhưng không tốt cho bạn và chỉ chứng tỏ là một gánh nặng.

Tiêu chí thứ ba là hãy khẩn cầu Tri Thức để chỉ cho bạn nên làm gì. Điều này là quan trọng nếu hai tiêu chí đầu tiên không mang lại một quyết định rõ ràng. Ở đây bạn đang yêu cầu được chỉ ra. “Hãy chỉ cho tôi những gì tôi cần làm. Hãy chỉ cho tôi điều gì là quan trọng.” Hãy nhớ rằng, bạn chỉ cần một số lượng nhất định các món đồ, ý tưởng và mối quan hệ, nhưng chúng đều phải rất quan trọng và phải có giá trị lớn bởi vì chúng sẽ nuôi dưỡng bạn về tinh thần và thể xác. Vì vậy, đó không phải là câu hỏi về việc phủ nhận mọi vật sở hữu, mọi mối quan hệ và mọi ý tưởng hay cởi mở bản thân với mọi thứ đang tiến đến bạn. Đó là hai thái cực quá khích. Không cái nào là con đường lành mạnh. Việc học cách nhận biết và phân biệt là một phần quan trọng trong quá trình phát triển của mỗi người, nếu nó được dựa trên sự liên kết thật sự. Tôi đang nói về sự liên kết thật sự.

Bạn thật sự sử dụng vật sở hữu nào? Bạn thật sự cần cái nào? Tại sao lại sở hữu bất cứ thứ gì khác? Những ý tưởng nào đang thật sự giúp bạn? Những ý tưởng nào có chiều sâu và quan trọng? Tại sao bạn cần xem xét những ý tưởng khác? Những mối quan hệ nào thật sự cần thiết cho sự phát triển của bạn và hỗ trợ sự phát triển tâm linh của bạn? Tại sao bạn lại ở trong những mối quan hệ mà không thể làm được điều này? Việc phân loại này tạo ra sự tiết kiệm thật sự. Sự tiết kiệm là thiết yếu bởi vì nó trao cho bạn đủ nguồn dự trữ cho sức sống — thời gian, năng lượng và động lực — để hướng bạn đến những điều lớn lao hơn.

Những người bị thống trị bởi quá nhiều ý tưởng, quá nhiều mối quan hệ hoặc quá nhiều vật sở hữu không thể tiến vào một phạm vi lớn hơn của hiểu biết hoặc thành tựu. Họ đang mang theo quá nhiều hành lý. Cuộc sống của họ bị đầy. Những mối bận tâm của họ đã áp đảo họ. Không có nơi nào để họ đi. Tất cả những gì họ có thể làm là phục vụ vật sở hữu của họ. Họ sẽ không đi xa hơn. Họ sẽ nhận diện với vật sở hữu của họ, cho dù chúng là đồ vật, ý tưởng hay con người. Họ sẽ bị lấp đầy 100%. Bạn không thể thêm bất cứ điều gì vào họ. Không gì mới có thể tiến vào. Họ đóng lại đối với cuộc sống. Theo nghĩa nào đó, họ đang chăm sóc bảo tàng của cuộc đời mình. Họ là những người phụ trách bảo tàng của cuộc đời riêng họ, quản lý mọi thứ đã được thu thập cho đến nay. Thật là một sự tồn tại bụi bặm và ảm đạm! Họ nhìn lên bầu trời và họ không nhìn thấy nó. Rốt cuộc là, nếu cuộc đời bạn là về việc bảo tồn bảo tàng cá nhân của mình, thì tại sao phải có một vũ trụ? Nó chỉ là phong cảnh. Tại sao phải hỏi những câu hỏi lớn lao? Tại sao phải cảm thấy nỗi đau của bạn và khao khát của bạn cho những điều lớn lao?

Người nam và nữ của Tri Thức muốn sự tiết kiệm vì họ cần thời gian để tập trung vào Tri Thức và học những điều lớn lao. Họ không thể bị ghì xuống bởi món đồ, ý tưởng hoặc những người không thuộc trong theo đuổi lớn lao của họ. Đây là sự tiết kiệm, và đây là quan trọng. Khi bạn tiến triển và học Con Đường của Tri Thức trong Cộng Đồng Vĩ Đại, nhiều thứ dần biến mất, không phải vì chúng xấu mà đơn giản vì chúng không được cần nữa. Bạn không thể sử dụng chúng. Bạn không muốn mang nhiều hành lý dư. Cuộc sống của bạn, theo một nghĩa nào đó, đang được sắp xếp lại cho hiệu quả. Gánh nặng của bạn trở nên nhẹ hơn. Bây giờ bạn có thể đảm nhận những trách nhiệm lớn hơn.

Như bạn có thể thấy từ phần trình bày của Tôi, ý tưởng về vật sở hữu thì bao hàm hơn nhiều so với những gì bạn có thể đã xem xét trước đây. Hiểu biết mới này là rất quan trọng vì Con Đường của Tri Thức trong Cộng Đồng Vĩ Đại đại diện cho sự biến chuyển của mối quan hệ và lối vào trong một cuộc sống mới và một dạng trải nghiệm mới. Bạn không thể thực hiện hành trình này nếu bạn đang mang quá nhiều hành lý. Bạn chỉ có thể mang theo những gì bạn thật sự cần. Rồi thì bạn có thể bước nhanh hơn và nhẹ hơn và cảm thấy ít bị áp bức hơn bởi những gì bạn đang bỏ lại phía sau.

Khi bạn được giới thiệu với những món đồ mới hoặc được trao cơ hội để mua những thứ mới, tiếp thu ý tưởng mới, gặp người mới, hoặc tham gia vào các hoạt động mới, hãy tự hỏi bản thân: “Tôi thật sự cần gì và tôi thật sự sử dụng cái gì? Điều gì là thiết yếu?” Bạn có thể tự trả lời một phần điều này. Đôi khi bạn phải khẩn cầu Tri Thức, không chỉ đơn giản để bảo bạn câu trả lời bởi vì Tri Thức không tham gia vào nhiều trò chuyện, mà để thể hiện nó. Đặc biệt trong những quyết định rất quan trọng, con đường để đi phải được thể hiện bởi vì ý tưởng là không đủ. Bạn phải nhìn thấy nó, biết được giá trị của nó và thấy rằng nó hoàn toàn phù hợp với cuộc sống của bạn và nhu cầu của bạn. Điều này đến thông qua biểu hiện.

Mọi người quấy rầy Tri Thức với mọi kiểu câu hỏi. Thường thì họ muốn tích lũy nhiều hiểu biết hơn, nhiều ý tưởng hơn, và nhiều người hơn. Nhiều hơn, nhiều hơn, nhiều hơn! Nhưng Tri Thức im lặng. Những gì Tri Thức sẽ làm là thiết lập một tình huống học tập mà sẽ giúp người đó đối mặt với các vấn đề thật đang bị đe dọa. Đây là bởi vì Tri Thức không giống như cậu bé sai vặt mang cho bạn mọi thứ bạn muốn — như phục vụ phòng! Tri Thức là Bậc Thầy. Bạn là học trò. Tuy nhiên, mọi người thường bắt đầu việc học của họ như thể họ là bậc thầy và Tri Thức là học trò. Đâu đó trong quá trình, toàn bộ trật tự uy quyền trở nên đảo ngược — thường rất dần dần và đôi khi với những bước rất lớn.

Minh Triết từ Cộng Đồng Vĩ Đại Tập I khẳng định rằng mục đích đầu tiên của Chúa là để gỡ gánh nặng cho bạn. Điều đó nghe như là một ý tưởng tốt. Nhưng hãy nghĩ về ý nghĩa thật sự của nó. Ý nghĩa thật sự của nó là rằng toàn bộ động cơ để thu thập phải trở nên đảo ngược. Nếu bạn đang đi đâu đó trong cuộc sống, thì bạn không thể mang tất cả mọi thứ với bạn. Bạn chỉ có thể mang những gì bạn cần, và điều này gỡ gánh nặng cho bạn. Điều này trao cho bạn thời gian, năng lượng, tự do tinh thần và khả năng để thiết lập những ý tưởng mới và các liên minh mới. Điều này định nghĩa lại và định hướng lại toàn bộ mối quan hệ của bạn với đồ vật trong thế giới vật chất. Mối quan hệ mới này bây giờ không được dựa trên ảo tưởng và liên hệ trong quá khứ. Nó được dựa trên tính hữu dụng và giá trị thật. Điều này tạo ra mối quan hệ lành mạnh với thế giới vật chất, với con người và với ý tưởng.

Một số người đã tự hỏi, “Tại sao tôi nên học Con Đường của Tri Thức trong Cộng Đồng Vĩ Đại? Tôi thật sự không muốn đọc sách nữa.” Lý do là Con Đường của Tri Thức trao cho bạn số ít điều để xem xét sâu sắc, thay vì chỉ bơm thêm nhiều ý tưởng vào đầu bạn và khiến nó luôn bị kích thích. Hãy xem xét ý tưởng, “Tri Thức đang ở với tôi. Tôi đang ở đâu?” Bạn có thể dành nhiều năm cho ý tưởng này. Một ý tưởng! Bạn không thể làm cạn kiệt ý tưởng đó. Nó mang tính cách mạng. “Một mình tôi không thể đạt được gì.” Đây là một ý tưởng đầy cách mạng khác. Nó có thể thay đổi thế giới nếu nó được suy ngẫm và được cho phép thay đổi trải nghiệm của bạn về bản thân và thế giới. Rồi thì bạn không còn là thứ bạn sở hữu nữa. Bạn được đồng hướng với thứ gì đó vô hình và bí ẩn mà là quy luật chỉ dẫn của mọi sự sống.