你在内识之路上的发展之一，就是学习如何看——看但不得出结论，看但不试图决定什么是真的或不是真的，看而不试图把你看到的和你已然知道的联系起来，你只是在看。
你观察世界，你聆听，就像空中的鸟儿和地上的动物一样。你观察，你留意着你不断变化的环境。这种留心是必要的。没有它，你会错过世界的征象，你会错过你内在内识在告诉你的东西，这要求你学习如何处于一种接收状态。
接收内识的力量和临在，要求一种安静和观察的思想状态。在你一天的历程里，你有很多机会练习这点——你用在等待某些东西的时间，当你清晨醒来，在你起床并开始一天的忙碌之前你能深刻聆听内在的时间，两项活动之间的间歇时间，那些被空想和可怕想象、被无意义的揣测和被你思想在它混乱的状态中四处游荡所浪费的时间。
思想必须被运用，或被允许休息，它的运用并非总是一种工作状态。它可以专注于一项愉悦的活动，但它必须专注。当它不专注时，它应当被允许休息，这样你就能用它去听、去看。
建立一个给内识的问题清单总是非常重要的——根本性的问题，它们需要的不是解释，而是反映着一个根本性决定——你是否该做这个，你是否该读这个，你是否该采取这个行动，你是否该和这个人在一起，你是否该在生活和工作中选择另一条路？
这些问题的答案不会是即刻的。你必须学习和它们一起生活，坚守它们，让它们保持开放。如果你能做到这点，并发展出自律来做到这点，而非给自己提供自我安慰的答案，或在很少努力之后就放弃的话，那么你将发展出深度、意志和能力来回应内识的指引。
因此聆听内识成为一项非常重要的活动，一项你在静心时以及在你张开眼睛看向世界时修习的活动。当你和另一个人讲话时，聆听他们，同时也聆听内在，以确保你在沟通你真正想沟通的东西，而非只是表现得顺从或愚蠢。当你发展这一修习时——这一内在聆听的修习，这一真正聆听他人的修习，等待内识来指示你的参与中到底在发生着什么，他们那时在真正对你沟通着什么——聆听内识成为你越来越多去做的事。
不幸的是人们不去聆听。他们陷入他们的活动、他们的渴望、他们的恐惧、他们的冲突和他们的挫折里，除了他们自己的想法之外，他们不留意任何东西。他们生活在一种似乎恒久的个人地狱里，他们不断地在自身内在强化这种专注和执迷。这种执迷在他们与他人的对话中被强化着，其他人讲述着他们的自我执迷，而你讲述着你的自我执迷，却没有任何真正的沟通。
你如何停止这样呢——这似乎如此惯常、如此普遍，这占据了你大量的时间和精力，并剥夺了你的洞见和明晰，实力和力量？你通过修习来用别的东西取代它。你不再处于一种不停的内在喋喋不休里，而是开始修习聆听。一开始很困难，因为你如此习惯于让你的思想像一匹野蛮疯狂的动物或像一个不忠实和品行不端的孩子一样奔逸。它四处狂奔。因此它似乎很难停下来，只是聆听，因为这还没有成为你的习惯。这违背你的习惯和你的熏陶，可是当你修习时，这同时也在打破你的习惯和你的熏陶。
这里的实际益处是巨大的，因为大部分人类灾难和错误的制造和产生，是因为人们不留心。当你开车时，哪怕只是让你的思想脱离道路一秒钟，你都可能撞到别人——一个行人，另一辆车，并带来悲剧和不幸的结局。你必须小心你在世界上所说的一切，并修习辨识力和审慎力。讲话时聆听内在，将使你能够做到这点。可是，如果你只是无意识地喋喋不休，没有觉知你到底在说什么，没有觉知它对他人造成的影响，那么你是在破坏性地行事。你在背叛自己。你在损害你的福祉。
这种聆听练习，和聆听内识，对于你的发展和你在生命里的成功是非常根本性的。这将让你更难犯错。这将让你更难在你的评判中出现错误。当你将要做出一个错误决定或说出不该说的话时，你将感受到制约。你将开始解读你自身思想和身体的征象，这在告诉你有些东西出错了，或是你将做出一个非常危险和不幸的决定。不去这样做，你就被剥夺了当你即将做一个重要决定时，你对自身内在确认的体验。
这对于生命中实现成功的可能性来说是如此根本性，因此它们不能被贬低或低估。别再看电视。别再一直听音乐。开始留心你自身的体验。习惯于保持沉默。开始珍视沉默，那么你将寻求它。你将需要它来得到纾解和换新。你不再寻求不停的刺激和不停的对话，而是变得更观察、更谨慎、更辨识。这就是变得有意识、觉知当下、保持留心的含义所在。
在此，内识更容易对你讲话、指引你、制约你或在必要时推动你前行。你在你的思想里制造了一个开口，由此内识能够发挥它的影响力，并向你提供它的恩宠和指引。在此，你有力量并发展了实力来放下你的偏好和阻止你的恐惧，这样你就能聆听和回应。
你唯一知道你在做出正确决定的途径，就是通过拥有你知道的体验。你唯一能确定你在犯错的途径，就是拥有对伴随错误决定而来的所有怀疑、制约和焦虑的体验。换句话说，就是真正觉知和留意你的体验。在此，你获得能力去辨识什么是真的，而什么不是，什么感觉上是对的，而什么不是。你并非在你愿望或你恐惧的层面上做到这点，而是在一个更深刻层面上，它在这些问题上要智慧和强大得多。
这需要时间，因为你在摒弃多年的习惯，多年的执迷，多年的自我痴迷或痴迷于其他事物或人。你在抵御你的社会熏陶，它很强大和压倒性，除非你冲破它。因此这需要时间和每天的运用。
当你修习内识进阶，并在内识进阶的各个进阶里修习静心时，实际上你在修习内在聆听。你的聆听不是为了获得一个奖赏，或是实现一个即刻接触——你的聆听是为了发展聆听的能力。你在你的思想里，在你思想深处，在你的表层思维思想和你内在内识的深井之间，制造一个开口。你在制造一个开口、一个通道、一个途径、一个孔径。
因为内识不像你的人格思想那样时刻喋喋不休，所以你会发现当你聆听时，那里什么也没有。可这正是你想要的。你想聆听，体验静心，体验开放和打开你思想后的空性。内识并非某种小型应答机，只有你想要，它就给你提供答案。如果这是你的体验的话，那么你还没有和内识参与。你开始珍视静心、安静、和平，以及这种体验将带给你的纾解。
开始，或许你每次只能修习几分钟，但是你由此开始构建。你练习念“然（Rahn）”或“那然（Na Rahn）”，你坚持专注于这些你并不理解的声音，你开始穿越所有那些执迷、说服和纷扰，因为你坚守着那个声音。你允许你的思想安定下来，变得安静，休息，这样你内在的更深刻思想就能成为你体验的一部分。
当你等公车时，你聆听内识。当某人对你讲话时，你聆听内识。当你凝视窗外时，你聆听内识。当你沿街散步时，你聆听内识。当你打扫屋子时，你聆听内识。当你开车时，你聆听内识。当你坐飞机时，你聆听内识。修习的机会几乎无止境。它们代表着你生命里所有被浪费的时间和被浪费的机会，它们被愚蠢地浪费在不停的刺激、空想、痴迷、无休止的担心或执迷里。
这样，当内识要给你某种真正重要东西的时刻到来时，你将能够回应，并且你的回应将足够强大，足以坚守着你。你将认知它，把它视为重要的东西，即使你此刻并不充分理解它。你将坚守它，并随着时间推移看清它揭示着什么。
有时它会要求即刻的行动——停止某件你即将要做的事情，此刻避开某种东西，脱离一组人，采取逃离行动，或说或做些什么以改变你与他人对话的性质。但是通常来说，内识将给你一个明确和重要的征象，你必须和它共处。如果你在修习聆听内识，你将拥有这种力量，你将理解与之共处的重要性。
有时，像这样的一个洞见需要大量的沉思。如果你要在你的生活环境或你的主要关系里做出一个重要改变，这可能需要大量的时间，你可能会挣扎并对此感到艰难。可如果它是真实的，它就不会改变。它不会离去。你无法操控它来满足你的偏好。
有时，伟大的洞见需要漫长的沉思，很多的行动步骤，例如从根本上改变你的生命往往需要如此。在此，你在留意你的外在生命的同时，你也对你的内在付出同样的关注。但你并非执迷于非常渺小的想法，非常渺小的情绪，非常渺小的梦境，非常渺小的影像，你在聆听内识——你生命的更深刻流动。
那些痴迷于他们的想法、他们的情感和他们的梦境的人，永远无法认知他们生命的更深刻流动，因为他们没有看向正确的地方。他们依然自我痴迷于他们的表层思想，还没有学习更深入地聆听，并发展耐心、技能和坚持来做到这点。
研究你的个性，不会告诉你：你是谁，或你为何在此，或你必须遇见谁，或你必须做什么和不做什么。自我痴迷和自我觉知，是两个相反的方向，它们关注着你完全不同的面向。如果你是你的思想、你的想法、你的情感以及他人期望的奴隶，那么你真的还没有起始你前方那个真正的旅程。
我们在此提供的修习是根本性的。它对意愿和意志的要求超过对实际技能的要求。不过，还是需要技能，以从你思想那些飘过的幻影中辨认出一个真正的征象。这将取决于你内在质询的深度，以及你久而久之能够多么深入地聆听内在。你不停地拥有冲动——或许你对某些事情感到很迫切，或许你痴迷于某些人或境况，这很常见。你如何分清这与一个来自内识的真正征象或讯息之间的区别呢？
答案在于你在内心聆听哪个及聆听什么。如果你仔细聆听，并每天练习聆听，你就会开始看到所有那些渺小的冲动和迫切——它们如浮云般飘过。它们像风吹的树叶。可是还有某种远更伟大、远更真实的东西。当你坚持聆听时，它们会飘逝。或许你会在一瞬间、一时里强烈感受到它们，但是它们将会飘逝，因为它们没有真正实质。你在聆听某种更深刻的东西，某种更坚实的东西，某种更真实的东西，某种更持久的东西。这会教你如何认知某种迫切、某些冲动或思维环境里的某种说服与内识的真正力量和临在之间的区别。
人们没有耐心。人们不留意。人们想要答案，而非体验。人们不想努力工作。他们只想在他们的痴迷和迫切状态中飘荡。可是假如你想有任何希望去发现你的更伟大宗旨和力量的话，这些不可能是你的实相。
这个世界正面对改变的巨浪，外来族群的干预正在世界上，他们在此欺骗人类，并从你们的软弱、冲突等等中捞取好处。你并非生活在休闲时代。你不能在面对改变巨浪时四处闲荡，因为它们有力量摧毁你的生命和你珍视的一切。你必须认真对待你的生命和你在这个时代在世上的存在。你必须尊重你在此的存在，认知你身处此地拥有一个根本责任，你对那些派你来此的存有们负责。
只有你内在的内识能够对这些负责，因为它们不关乎你的教养。它们不关乎你的社会熏陶或他人的说服。它们是你内在根本性的，无论你想什么或做什么。你真正需要去联接的，正是这些根本性的更伟大事物，因为它们抱持着你生命的关键和前途。是内识，将把伟大的关系带给你。而不是你的活蹦乱跳，以各种想得到的方式愚弄自己和贬低自己来试图吸引某些人的注意和肯定。
这是一个不一样的旅程。它不是一个即刻满足的旅程。它不是一个充满迫切的旅程。它不是一个你能得到你想要的一切的旅程，就像一个被宠坏的小孩。它是一个更有力的事业，它带来其它任何东西都无法提供的结果。
静坐下来聆听。更深入地聆听。如果你的思想被俘获，带你飘离，那么你把它带回来。你练习“然”（Rahn）或“那然”（Na Rahn），你把它带回来。你回来。你当然会分心。你一生都活在分心里。这不会一瞬间远离。你的思想不习惯接受指引。它惯于混乱，现在你开始以一种有宗旨、有意义的方式指引它。
聆听内识，那么你将知道它是真实的。你将修习这个，内识将给你简单的事情去做或不做。它让你为未来的更伟大决策进行准备，对此你尚未做好准备。你还没有确定性或勇气。你从小事开始，你保留着一个只需要正面或负面回应的简单直接的问题清单，因为这是内识在一开始时将会回应你的方式。“是”或“不是”。把每个问题置于这种模式，这样你将开始体验你内在的回应。
内识不像你的智力。它不做比较和对比，不会总处于一种困惑和辩论状态。它绝对确定它在把你带向何方，以及你必须去向何方。它不会回应与此无关的问题，因此你必须提问更重要的问题，不要在此玩游戏，因为如果这样，内识将会沉默。如果你提问一个问题，并把它置于需要一种正面或负面回应的模式，那么你要非常肯定你真的想得到答案。如果你不肯定，就不要问。别在这里玩游戏。别做蠢事。
内识将克制你靠近很多事物。你不习惯克制自己，正因为如此，你的生命是一系列的困境甚至灾难。它将为更伟大的事物保留你。但是首先，你必须停止犯同样的错误，做同样的愚蠢假设，同样的不假思索的决策。你必须慢下来。你必须停下。你必须花时间修习聆听——聆听内识，聆听以发展听的能力和你内在的意志和能力。
人们坐五分钟——他们得不到伟大洞见，他们认为这不奏效，可是他们没在修习任何东西。他们接收到的那些答案，是反正他们都会给自己的，因此那全是在表达愚蠢。
你这样做，是因为你需要知道你在生命里要去向何方，你需要找到那个更伟大力量，它能指引你并带给你那些对你的成功和成就至关重要的人和机会。你无法为自己提供这些东西，你无法用你的智力想出这些东西。可是，内识的力量和临在超越智力的范畴和所及存在着。正因为如此，它是强大的。正因为如此，它是纯粹和不可败坏的。你现在必须在你内在发现，并必须在他人内在倡导的，正是这个伟大力量。
让这成为你的理解。