冲突



上帝信使
马歇尔.维安.萨摩斯
于1994年5月13日
在科罗拉多州博尔德接收

关于本教程


你在这篇教程里读到的是天使圣团通过信使马歇尔.维安.萨摩斯讲话的原版声音的抄录。

在此,上帝超越文字的原版沟通,被护佑这个世界的天使圣团转译成人类的语言和理解。然后圣团通过信使发送上帝的讯息,之后它被抄录并被提供给你和所有民众。

在这个非凡过程里,启示的声音重新发言了。那文字和那声音就在世界上。这是历史上首次,原版口述启示的录音被提供给你和世界去体验。

愿你成为这个启示礼物的接收者,愿你敞开接收它给你、给你的生命的独特讯息。



来自大社区的智慧 第二部
第六部 > 来自大社区的智慧 第二部 > 第二十六章

对很多人来说,世界如此地充满冲突是个严重的失望。有着一个普遍的期望,即当你来到世界时,它像你的古老家园一样和平、美好和包融。可是相反的是,你发现的是冲突、纠纷、动荡、各种形式的欺骗、攻击、战争、竞争、疏离、隔阂以及在个体和集体层面上体验到的很多其他弊病。

这就是你到来服务的世界。你为什么认为它应该像你的古老家园一样美好呢?它能够通过你的贡献而变得更美好,但就它今天的现状以及它明天将有的状态来说,它是一个充满冲突的地方。它是一个‘人们相信他们是孤单的,并为了任何认知到的满足和利益而相互竞争’的地方。

这种为了个人实现的竞争发生在关系里,也发生在文化和国家层面上。当国家间进行竞争,试图超越彼此或损毁彼此时,和平是脆弱的。战争迟早能被预期。这就是世界的状况。人们依然非常多数处于一个部落的思想状态里。全球社区尚未形成,尽管注定的是,人类将不得不建立起它,以在未来几个世纪里生存下去。

那么,你身在这里,在这个冲突的世界里。你有你自己的冲突——你自己冲突的想法、希望和冲动。你在内在努力奋争着去认知和运用一个更伟大真理,尽管所有那些自私和恐惧的动机在推动你做违背你更良好意愿和更伟大福祉的事。

这种冲突在此是肆虐的。它存在于每位个体内在。它存在于家庭、社区、文化和国家的层面上。且它并不止于此,因为物质宇宙同样也是一个充满冲突的地方,虽然很多文明已经进化到一个‘它们能够把冲突降至最低以稳定它们社会’的地步。

不要以为完美能够在物质层面上被成就,但巨大的改善可以,而这就是你来到这里的本质和宗旨。人们不快乐,因为他们自私。他们认为他们在此只是为了他们自己的个人保护和满足,但这并不是他们被派到世界上的原因。每个人被派到世界上都是为了来为世界奉献某个东西,以让世界因为他们的参与而成为一个更好的地方。很多人永远没有意识到这个,并永远没有在他们的生命里找到这个,因此悲剧发生了。这一悲剧无处不在。

然而,对于正在回应这一讯息的你来说,这意味着什么呢?对于感知到‘有个更伟大灵性实相和宗旨灌注在生命里并渗透你所看到的一切’的你来说,这意味着什么呢?对于感受到‘一个更深刻召唤在带你远离人们的平常活动去寻求某个更神秘、更完满、更引人入胜、更攸关生命的东西’的你来说,这意味着什么呢?它意味着你来此是为了服务某件事物,并且你在世界上的服务对于世界的改善,以及对于你在生命中找到意义、宗旨和价值的能力来说,是攸关重要的。

在之前的一次论述中,我们讲到了工作。工作是被应用在哪里呢?它主要是被应用在应对冲突上。并非你所做的所有工作都是为了解决冲突,因为你的许多活动是为了保存或维护有价值的事物,但甚至这个也是为了避免未来的冲突。例如,你维护你的健康,因为你不想要有疾病或残疾的冲突。你维护你的财务稳定,这样你在世界上运作的能力就不会瓦解。

冲突是无所不在的。当秩序崩溃,就会出现失序。如果失序持续下去,就会出现混乱。混乱带来灾难。要帮助维持秩序,你必须变得有序。要帮助维持和平,你必须变得和平。当你对世界奉献,以把冲突减到最低并在某些情况下消除冲突时,所有这些东西都会在你内在被培养。当你这样做时,你内在的冲突变得最小化并最终被消除。

然而,对冲突的抗拒是相当大的,我刚才提及的处方并不容易被付诸实施,因为有着比你在任一时刻能够面对的还要更多的冲突。那么,你要把精力投入在哪里呢?你要如何对待冲突呢?你要如何致力去找到解决方法呢?解决方法是什么呢?你如何以一种未来冲突能够被降至最低的方式来维护这个解决方法呢?你如此应对超出你掌控外的冲突,如自然灾害、文化战争或剧烈纷争呢?你如何面对这,且你在此的责任是什么呢?

所有这些问题都很重要。对它们的回应存在于一个活在你内在的秘密智能中,我们称之为内识。内识知道如何去回应当下的境况,因此你不必为自己设定关于世界上一切事物的定义和指导方针。但是内识要求你的参与和活动。为了让你体验内识——你内在的这个更伟大思想——遵循它的表达并运用它的智慧,你必须变得对它有所回应,而不试图为了你自己的个人获利去利用它、限制它或操控它。通过学习去确立你与内识的关系,你把你的冲突带到内识面前,但内识本身是没有冲突的。

在重唤内识的初期,学生总是想要利用内识来获取更多他们想要的东西。他们想要的东西的一部分就是逃避冲突。然而,许多他们在试图逃避的冲突,正代表着他们必须学习去面对的东西。而一些他们想要面对的冲突,他们并不需要去面对,因此这一切都变得非常困惑。如果你有着冲突的动机而你来到内识临近——它是全心全意、一心一意的并有着唯一的宗旨和方向——你怎么能够与它互动呢?那么,会发生的是,内识会保持沉默,直至你做好准备为止。即使你真诚地寻求它,内识也将会等待,直至你开始觉知到你的一些冲突和不规律为止。这将提供一个让内识得以在你内在浮现的开口。如果你只是试图抓着内识说:”哦,我要用内识来为自己和为其他人获取更多的一切。“那么内识将保持沉默,而你将无法使用它。

你看,内识比你更有智能。它更完整。这并非说它与你不同,因为它代表了你和你在此的生命的必要部分。但是你那深深冲突的个人部分必须成为关注的焦点。你必须开始觉知它并在它之上做出某些纠正,从而让你能够获得内识。

很多人认为他们必须先纠正自己内在的冲突,他们才能着手解决世界上的冲突,但这是不正确的。其他的人认为他们自己内在的冲突不重要,他们只需要处理世界上的冲突。这同样是不正确的。事实上,你必须同时在这两个领域里努力,在此,你为解决冲突所做的工作将要求大量的时间、精力和注意力。

内识之路非常完整。它不会给你自由去逃离或躲避你务必要解决的事情。在一开始,很多学生对于他们在《内识进阶》上的准备工作感到非常挫折,因为他们在试图利用它做些什么。他们现在就想要结果。在此,他们想让这一课程和准备变得像他们一样冲突和驱迫。可事实是,这一准备是沉静和确定的。它将会等待,直至你变得更加沉静和确定为止。你必须学习去遵循它的步调。它不会跟随你的步调。

内识将继续潜伏在你内在,直至你开始理解它的本质并为此调整你自己为止。它在此是为了领导你、指引你、准备你并让你能够去做你注定要在世界上做的所有事情。因此,它怎么会跟随你呢?难道不是你必须学习遵循它吗?它是领导者。但即使要遵循它,你也必须学习它是什么,且你必须学习你的责任是什么,它们如何能被运用,它们需要在哪里被运用等等。你不能把你的责任托卸给内识,因为内识将要求你去承担它们,并以一种远比你过去所做过的任何事更完整的方式去运用它们。在此,你带着内识变得更强大,而非更弱小。你变成一个领导者,而非只是一个追随者。

内识在这个世界上是为了解决冲突。它知道该怎么做。你生活在一个冲突的世界里,而这大大地影响和感染你。若没有内识,就没有逃脱。就没有任何其他的可能性。

人们以不同的方式回应冲突。有些人努力解决冲突,但他们没有带着内识去这样做,因此他们的行动是恐惧的、无常的并且往往是徒劳的。很多人试图完全逃避冲突,并试着生活在一个平和、灵性的心境里,但冲突却不停袭击着他们。有些人以为只要他们改变他们的想法,就不会再有冲突了。“我只要不去看冲突就好了。我要把冲突转变成某个好的东西。我要把一切变得美好,这样我就不必感受那些属于我去感受的痛苦和责任了。”有些人完全从生命退隐。很多人完全从他们自己退隐,并用许多其他执迷来取代自我觉知。

你们的社会,以它所有的欢乐和美妙纾缓,提供了无数逃离冲突的方式。如果你看看周遭,你能够看到这个逃离是多么多样化且多么强烈。如果你看看你自己,你会看到你自己的逃离形式。

你被派到这里来工作、贡献并帮助解决冲突。你并非被派到这里来着手于你自身。你被派到世界来着手于世界并在世界上工作。你在做这个当中着手于你自身。你唯一需要在你自己身上做的工作,就是在沿途做出调整,从而使你能够参与到生命里并保持一个开放的心胸、保持不做评判、保持坚守你自己内在以及他人内在的内识。这将提供你能想像到的所有个人成长。事实上,这挑战超出了大部分人此刻甚至有能力做到的范围之外。当你做某件有意义的事时,你会感到有意义。当你做某件有价值的事时,你会感到有价值。别否认这点。这是自然的。你来此是为了工作。你在工作中。你来是为了帮助解决这里的困难。你来自一个更美好的地方,而你将返回一个更美好的地方。但当你身在此地时,这是一个工作的地方。世界就像一所医院。这里有着大量的疾病和艰难。它不是一个海滩或假日乐园。它不是一个度假胜地。它是一个有工作需要被做的地方。

因此,找到你的工作是必要的。你不能根据你想要的东西来定义你的工作。你必须在世界的场景里定义它。如果只是基于你想要的东西,你将永远找不到你的工作。你需要奉献某个世界所需的东西,并且你必须聆听世界去发现那个需求是什么。那些只贡献他们想要贡献的东西的人们,依然迷失在他们想要的东西中且无法越出他们不断变换的渴望。当生命在他们周围持续进行时,他们将留守在他们的个人地狱里。

你拥有内识。它正住在你内在。你无法为自私目的而利用它,但你能够向它的恩典和它的力量敞开你自己。然后渐渐地,一步一步地,它将帮助你克服和控制你自己内在的冲突,并将引领你走进服务他人的活动里,以攸关生命的方式,以符合你的本性和你的设计的方式。《内识进阶》将教导你关于你的本性和你的设计,只要你坚持它,只要你忠实地遵循它。这带领你超越冲突去看到生命里的一个更伟大可能性。这带领你超越你的希望去到‘你知道的东西’的领域。这让你摆脱无休止的关于你在生命里想要和不想要什么的冲突和内在争论,并让你完全参与到你的工作里。

你为什么要抱怨世界处在冲突里,当这个冲突恰恰为你的生命赋予了意义和宗旨呢?你为什么要抱怨事情不更好呢?觉知到事情不更好,但看看你能为此做什么。无所事事和无聊是个征象,表明了人们没有在珍视他们的生命或回应他们的环境。请理解,你在世界上不是为了自我觉悟。你在世界上是为了帮助世界和帮助你的族群。自我觉悟是为世界贡献某个有意义事物的一个副产品。

如果你学习那些做出重要贡献的人们的生命,你会看到他们有着很多重要的共同点。虽然他们在一定程度上遭受了个人的冲突和世界上的艰辛和磨难,但他们摆脱了折磨大多数人的很多严重和削弱的焦虑。

你对世界的贡献不需要是崇高或宏伟的。事实上,除了非常罕见的个例之外,这一贡献将是不为人知的。你在幕后静静地工作,做着某件对世界好的事情,以致你能留下一笔遗赠。要做到这个,你必须非常有耐心并对世界非常宽容。你必须接受它的冲突,不是作为一种不可逆转的状态,而是作为一个当下的现实。要开始解决冲突,第一步是觉知和接受。除非这发生了,否则就没有任何路可走。没有任何事物可以改善。很多人甚至还没有到达这个起始点。他们很难接受在他们自身生命里以及他们现处境况里的冲突。对此说实话。不要美化它。不要减小它。简单地对此说实话。如果事情不正确,它们就是不正确。如果事物行不通,它们就是行不通。如果人们没有成效,他们就是没有成效。如果人们合不来,他们就是合不来。如果你不平静,你就是不平静。这必须是你的起始点。

要让你能找到你的工作,那里必须有一个需求。世界提供了足够数列的紧迫需求。那里必须有去做更伟大工作的一个真实而紧迫的需求。它必须是一个超越你个人希望和焦虑的需求,因为这些东西不够强大到足以产生奉献的行动,它们也不是全心全意的。一个只为他或她自己做事情的人是易变和不一致的。效忠将不可能。确定性将不可能。内识将不可能。

确实可以这样说,人类是通过极小比例的人的努力而实现进展的。为了使人类能够应对它当前面临的巨大、全球性挑战——包括在这里制造了的问题以及大社区里的问题,这个比例必须增长。即便大社区也是一个冲突的地方。你无法逃离冲突。你在此就是为了应对冲突。冲突提供了工作的需求和动力。那么,如果你在留意我在对你所讲的,你将开始质疑,人们怎么能够闲坐着问自己:“我在生命里的宗旨是什么?我不知道该做什么。我到底想用我的生命做些什么?”你能开始看到这里的问题所在吗?问题在于,人们没有在对内在需求或外在需求做出回应。他们感到一种缺失,他们对此感到疑惑,但他们没有在回应那恰恰能够引领他们走向解决之道的东西。

为了在你自身思想里终止分离,你必须通过有意义的活动重新加入到生命里。为了与他人建立真正的关系,你必须通过有意义的活动加入他们。你们必须一起为世界做些善举。这将给你、给你的关系带来益处。

那么,问题出现了:“哦,有那么多的冲突,那么多的问题,我该在哪里运用我自己呢?”在此,重要的是不要寻求终极的答案,而是去参与。在你的当地社区里找些你能做的事情,去帮助他人、帮助重建自然界,某个你能够奉献你自己的事情。在此,你在开始参与,而非坐在生命的边线上疑惑著、思虑著,同时世界在召唤着你,而你却没有应答。它在说:“我们需要你的帮助!我们需要你的帮助!”你必须找到那个召唤、找到它来自何方、找到应用你自己的地方。

别等待直到世界上的冲突变得如此剧烈,以至于所有人都被缩减到急迫需求中。是的,这将带来行动,但它可能会太迟了。为什么要等到你的财务状况变得如此恶劣,以至于它花费你所有的时间和精力去修复它呢?你不需要等那么久。你现在就能回应。你现在就能回应你的需求和他人的需求。你在生命里的首要需求,是拥有足够的资源和时间来把自己奉献到服务世界中。为此,你可能需要一点点钱或很多钱,这取决于你的角色是什么。为此,你可能需要一点点时间或很多时间,这取决于你的角色。随着你参与时,你的角色将会演化。它无法在一开始就简单地被你认知。

现在就捐出你在工作和关系之外的一部分时间,去为世界做某件重要的事。你将感受到被某些事情吸引。追随它。当你坚持你的《内识进阶》准备时,你对宗旨以及那些驱动你前行的东西的感受,将会变得越来越强大。当它变得更加强大时,你将能够感知它、感受它并更正确地诠释它。逃离试图去拥有、去做、去成为你想要之物的困境。那里没有希望。当人们把自己投身于那之中时,他们迷失了。你在这里不是为了你自己。你被你的灵性家庭派到世界上,来以特定方式与特定的人一起服务世界。要找到这些方式,你必须现在就开始奉献。这将引领你穿过一系列的参与,每个都专注于贡献。通过这样,你将找到那个对你来说是最重要的参与,以及你的天赋、本性和设计能够最充分地被运用到为世界服务的地方。

服务世界并不意味着你在为每个人做事。或许你将帮助住在隔壁的一个较年长的人。或许你在参与美化你的社区,或是帮助那些有困难的人。这都是服务世界。不要是夸大的。不要以为你必须做某件影响所有人的事。做某件影响一个人、两个人或是三个、五个、十个、五十个、一百个人的事。某些人被设计来帮助一个人。某些人被设计来帮助十个人。某些人被设计来帮助一万个人。这都是服务世界。

世界是好是坏,取决于在这里有多少奉献。未来是好是坏,取决于今天人们奉献了什么。你的生命现在是好的,到一种他人在过去奉献了的程度。你的孩子和他们的孩子将受益于你今天奉献了的东西。当你离开这个世界时,无论你的工作完成与否,你将回家,回到一个美好的生命。你将对你在这里的参与感到好或不好,基于你能够贡献了什么,因为除此之外,你还能把什么带出这个世界呢?

奉献把你带出隔离。它提供了一个从很多你自身的个人困境逃离的方法。这并不是说你必须全时不停工作,因为你需要时间静休和重新评估。但工作将构成你大部分的活动。这一工作越能够是为了服务,它就越能够为他人提供价值和意义。当内识在你内在变得更强大时,你将找到那些被需要的特定参与。但首先你必须从某处开始。当你学习一种乐器时,你不会仅仅走上音乐会舞台,并告诉自己:“是的,我到达了!”你必须经历很多阶段的发展。你在刚开始学习时会遭遇巨大困难。如果你放弃,你就无法前行。如果你前行,你就会进步。当你进步时,你在你的活动里变得更熟练、更精确。

冲突的价值在于它召唤你去做某些事情。你自己内在冲突的价值在于它告诉你你必须做某些事情。做这些事情的价值在于你意识到你的价值。在世界上,价值必须被挣得。这是事实。意义必须被挣得。当你归家返回你的灵性家庭时,你将拥有你尽可能想要的一切价值和意义,可是当你身处此地时,你在执行工作并与他人在工作中联合的任命。因此,工作是在世界上得到实现的本质。我们说的‘工作’并不是单单指每天去上班,因为正如我们之前讲过的,你在自己的生命里有一些你必须着手工作的事,以解决冲突并把冲突的影响缩减到最小化。它们将使世界更多地摆脱冲突。

或许你认为你的贡献不可能造成不同,但我向你保证它将造成不同,因为你所奉献的一切,将继续被那些接收你礼物的人们奉献出去,你的礼物将继续在思维环境里通过所有地方的思想产生共鸣。你是谁,能够说这在哪里存在界限呢?每一次内识在一个人内在得到强化时,它在每个人的内在都得到了强化。每一次一个伟大行动被无私地做出时,它强化了每个人善举的可能性——即使那些毫不知晓发生了什么的人们。

在思维环境里存在着巨大的影响力。那里存在着确认的力量,也存在着不和谐的力量。如果你贡献给确认的力量,那么它们变得更强大。在此,你影响着思维环境,既是在你当下的境况,也贯穿整个世界。这就是这有多么重要,正因为如此,我们强调冲突的实相和贡献的重要性。我们强调这些,因为这是在世界上得到解决、实现和价值的方法。这确认了世界,这确认了你。这拿走了所有对错误、失败或忽视的辩护。

通过在世界上做更伟大的事,你变得更伟大。通过在世界上做更渺小的事,你变得更渺小。如果你在世界上以及在自己内在把冲突缩减到最小化,那么冲突就会缩减到最小化。如果你在自己内在以及在世界上逃避冲突,那么冲突就会增长。这能够被轻易地看到,但运用起来是个巨大挑战。这将要求勇气、毅力、重新致力和内识的临在来驱使你前行。