上帝信使
马歇尔.维安.萨摩斯
于1992年3月21日
在科罗拉多州博尔德接收
关于本教程
你在这篇教程里读到的是天使圣团通过信使马歇尔.维安.萨摩斯讲话的原版声音的抄录。
在此，上帝超越文字的原版沟通，被护佑这个世界的天使圣团转译成人类的语言和理解。然后圣团通过信使发送上帝的讯息，之后它被抄录并被提供给你和所有民众。
在这个非凡过程里，启示的声音重新发言了。那文字和那声音就在世界上。这是历史上首次，原版口述启示的录音被提供给你和世界去体验。
愿你成为这个启示礼物的接收者，愿你敞开接收它给你、给你的生命的独特讯息。
服务人们对你来说是个熟悉的想法，但关于它意味什么，我们必须给你一个更广大的视野。我们也必须告诫你，当人们接近这个想法并自己思考它时通常会犯的错误和假设。服务人们可以变成一个巨大的藉口，或它可以成为一个伟大的开口。它可以被用来辩解那些不能够被辩解的东西，或它可以被用来支持真正有价值的东西。这里的区别是什么呢？这里的区别在于准备、性格和动机。
准备决定了你在内识之路上走了多远，你对自己有多坦诚，你对自己的倾向和困难有多少觉知，以及你对环境和其影响，包括你的首要关系在内，有多少觉知。准备决定了你知道多少，你已经建立了的明晰程度等等。
其次是性格的问题。性格将决定你的素质是怎样的——你如何诠释你自己的行为和他人的行为，以及你如何依照你的本性回应世界。如果你已经发现了你的本性，那么你的性格将决定你是否以及你如何能够建设性地与它协作。
第三是动机的问题。你为什么寻求为他人贡献？你为自己有什么样的动机？你又从他人那里无意获取了什么样的动机？动机在获得辨识力方面总是非常重要。在你的动机变得真实之前，你将一直拥有错误的动机，你真正的动机必须被发现，因为错误的动机将会失败。正是在这里，成熟和进步将在你的成功中扮演一个巨大角色。任何人都可以说，比如，”我在这里是为了服务人们。我的宗旨就是服务人们。我知道我必须服务人们。”这一般都会得到赞同，因为这是一个高尚的想法。但是你的动机决定一切。如果你是出于个人动机，那么你行动的结果将随之带着困惑、忠诚的分裂、恐惧、焦虑、不确定等等。
然而，如果你的动机是源自于一个更深层的灵性倾向，即我们所称的内识，那么你会有一个全然不同的对待方式，其结果和回馈也将反映出这点。如果内识不是你动机的指引原则，那么你将无法实现一个灵性传输——你将无法激活另一个人内在的内识——你也将无法产生会真正持久的有益结果。即使是你要帮助他人的个人动机也是源自于自我满足的愿望，即使是你要服务人们或缓解他人痛苦的愿望也可以是源自于你要实现自己的一个面向或一个想法的愿望，这种动机从根本上说是自私的性质。这些个人动机会撤销你在试图达成的益处，而结果是，你的付出将充满不确定、恐惧和约制。
每个人都有个人动机去做好事。这是可以理解的。我们并不是说这些动机是罪恶的；我们是说它们的确必须被摒弃从而让某个更伟大的东西得以显现。这个世界有着许多问题，它要求无私的行动。然而，你必须为此做准备，你必须在你前行时与其共同成长。那么，某个更伟大的东西就能被赋予你。这样，当你喂哺饥饿者、缓解痛苦、照顾患病者或为他人提供宝贵资源时——无论你的表达领域或途径是什么——那个灵性临在将得到表达和传输。这是最伟大的礼物。这是神秘的。你无法从学校里学到这个。你只能为此进行准备。
那些与大社区有一个联接、被大社区吸引和召唤并且他们的本性反映了大社区的人们必须学习大社区内识之路。这个教程尤其是给他们的。这些人不会在其他任何地方找到他们的路。也许他们会希望这个准备与它的实际样貌不同。情况通常是如此。当你找到了某个是你真正问题的一个真正答案的东西时，它往往不符合你的期望。它似乎并没有提供你渴望的东西。并且它向你要求那些你或许没准备好去给予或者你从未想过要给予的东西。这就是为何理解你的动机和本性在此是如此重要。
你无法有效地把大社区内识之路教授给那些不拥有这一内在联接的个体。他们会试图把它用作自己的一个疗愈形式。或者他们会用它来获得权势、利益、关系、财富等等。它在他们身上将会被丢失和浪费。他们无法得取它、理解它或运用它。这个教程所提供的东西远比甚至这些被高度珍视并在某些情况里是非常必要的东西还要伟大得多。但是你在你内在必须拥有这个大社区取向。否则，你就必须寻找一个不同的教程和一条不同的道路。但是如果这个教程是给你的，那么你就必须得取它，你也应该得取它，不管它看上去是否符合你的期望和偏好。
如果你要为他人服务，那么你必须得到服务，并且你必须学习得到服务真正意味着什么，既在它务实和显在的层面上，也在它神秘的层面上。你必须得到服务，并且你必须接受是给你去接受的服务。那么你将学习你必须奉献什么服务，它注定给谁以及它能如何得到表达。那么你也将能够理解人们在接收他们对救助、换新和满足的诉求的真正答案时有着的困难。
人们不停地问相同的问题，”我是谁？我为什么在这里？谁与我在一起？什么是必须被做的？”这些是根本的问题。这些问题是所有”为什么这样？”以及”为什么那样？”的提问之下的依据。人们在寻求他们真正的身份，他们在寻求他们的灵性家庭，因为真正的身份无法在真正关系的场景之外被认知。
在学习大社区内识之路中，人们在寻求他们在超越人类范畴之外以及在它之内的关系。 他们的要求和其他人的要求有些不同。他们的内识涵盖了不仅仅是人类而已，无论他们有着怎样的想法、幻想和偏好。许多人对大社区感兴趣，但仅仅是以逃离他们自身现实和情感困境的一种形式。然而，那些知道大社区就是他们的生命和他们的天命的人必须非常仔细地关注我们所说的。也许正在读这本书的你已经知道这说的就是你。如果是这样，那么就敞开你自己来接收这份礼物。学习被服务。学习接收。学习去把你对于’给你的服务必须是什么‘的偏好和要求搁置一旁。许多你为自己想要的东西是不必要的，其他东西反而必须被赋予，并且必须以一种你没想到或无法预料的方式被赋予。
如果你能学习被服务，那么你将学习服务是什么。这将点燃你去奉献的渴望，并且它也将给你去学习‘如何奉献，你必须奉献给谁以及你必须对谁扣留你的礼物’的智慧。这是智慧。这也必须被学习。如果你能够耐心地学习被服务，那么你对奉献的渴望将自然而然地增长，为了使它找到它在世界上有成果的表达而必须与之伴随的智慧也将得到增长。
为此，你将需要一个内识学生的社区。你将需要他人来展示给你那些必须在你自己内在得到栽培、滋养和发展的东西，还有那些必须得到克制或完全抑止的东西。除非某个事物被带入关系的场景里，否则它仍未被实现。它只是一个潜力。正因为如此，内识之路带你进入关系里。
或许你不想进入关系，或许你认为你唯一想要的关系类型是一个浪漫关系。这是非常普遍的，因为人们常常认为浪漫关系代表着他们对关系的全部需求，因此他们在此抱着如此大的期望。但实际上，浪漫关系只是你对关系的整体需求的一个非常小部分。
这在内识之路上变得非常明显，因为在此，你将需要其他个体来教导你什么是真实的和什么是不真实的。在此，你将需要他人来帮助向你展示你需要看到的东西，以让你能够客观地看，与他人一起比你自己一个人更容易做到这一点。他们会教你如何客观地看你自己，随着你学习去反省自己的行动和思想以及你与他人互动的性质时。这是一个相当缓慢的学习过程。那些必要的步骤必须被采取，并且学习和解译它们往往是非常困难的。
正如我们多次所说的，大社区内识之路不是一项个人追求。它带你进入社区，以向你展示你与生命是结合的，以及你需要为了一个特定的宗旨以特定的方式与特定的人结合。正是在这里，人们容易感到威胁并退出，因为他们想拥有一切但付出非常少自己。甚至他们的奉献也是为了使自己更富有。的确，真正的奉献会使你更富有，但是你真正的财富是通过重获内识而发现的。它不是用你在生命中获得了多少资产、朋友和享乐来计量的。所有这些都不断受到威胁并容易被失去。但是内识的重获无法被失去，除非它被忽视或否认，即便如此，它依然与你坚守，无论你去哪它都跟随着你。
人们说很多真实的东西，但是他们不理解他们所说之中的真理。他们依据他们的个人动机去诠释事物，你看。人们说，”我必须服务他人。我必须找到我的灵性真相。我必须发展我的直觉。”你能因为所有错误的原因而说所有正确的事情。重要的是动机、准备和性格。
如果你真的想服务他人，如果你认知到这是需要的以让你重获你的价值和你的礼物以及辨识你的真实本性的话，那么你就必须学习被服务——不是依照你的要求而是依照答案本身召唤你去做和去接收的事物。例如，如果大社区内识之路就是那答案，那么你必须学习依照它的方法接收它、修习它、理解它。当然，你对待它的方式将取决于你的本性、动机和性格，但尽管如此，你必须按照它的要求去发展。当人们试图依照他们自己的个人动机去学习内识之路时，他们将会失败，但在其真正代价被知道了之前，他们不会意识到自己的失败。
正因为如此，我们说如果你希望服务他人，你必须学习被服务。这就是学习去接收。这就是学习去接受。这就是学习去辨识。这并不是要你对所提供的东西盲目地敞开自己。这是学习去与所提供的东西共同协作。如果你这样做，你将能够辨识你自己的本性。你将能够认知你的动机。你将能够在你的准备中前进，变得更强壮、更智慧、更成熟。在此，成熟是能够认知到什么是真实的、什么是虚假的，区分它们和做出相应选择。时间、修习和明智的决定把这带给你，同时还有来自你必要关系的巨大协助——你与他人的关系，你与你灵性家庭的关系，他们的帮助和引导不知觉地被接收和运用，以至于它们的益处能够被知道。当你离开了这个生命，你将能够更清楚地看到为什么某些事情为你发生了，以及究竟谁在幕后掌控它。
随着你学习被服务时，你将明白你的礼物注定是要给特定的人和特定的情境以达成某种特定的结果的。随着时间推移，如果你有在学习去辨识你的本性和动机的话，那么你将能够辨识他人的本性，不管它和你的多么不同，你也将能辨识他人的动机。人们的本性各有差异，但他们的动机却非如此。人们的动机，无论它如何在个体上被诠释和表达，都分成两类：一类是个人动机，即一种使个人身份更安全、更独特、更自主的尝试。接着另一类是内识的动机，它会带来一个非常不同的结果。内识会在你内在强调的独特性，与你的礼物及你的服务有关。它将教导你，你与世界上所有的生命是接合在一起的，以执行一个特定的角色。
你看，世界是一个‘做事‘的地方。它不是一个‘存在‘的地方。你来到这个世界之前所在的地方，是一个‘存在‘的地方。因此你在那里”存在”而在这里”做事”。你在这里是谁是你做什么事。你在那里是谁就是你是谁。这是一个事情必须被做的世界。这是一个行动和运动的世界。正因如此，它是暂时性的。你在这里是为了做事。你在这里是为了达成某些事情，既包括实质性的，也包括内在的。如果你要把‘存在’转译成‘做事’，那么你就必须学习如何存在和如何做事。这并不是说，你不专注于在世界上的存在。而是你将‘存在‘转译成‘做事‘，这样不管你做什么，你都能表达你本性的精髓和内识的神秘力量。这是服务的最高层表达，不管你是作为一个医生治愈病患者或是更换人们的汽车轮胎，不管你是创作艺术启发人们或是致力于保育环境。
不管你的服务形式是什么，如果内识得到了传达，你就是在奉献一个巨大的礼物，远远超出你特定的活动以及你可能生产的任何东西。这是因为某种东西正在穿过你并被赋予了他人。在此你就像一个内识的导体。但你同时也是一个实际运作的人，执行着特定的活动。
因此，你的个人部分并未被舍弃。它被提升了，并在你生命的更广阔场景下被赋予了它正确的位置。这样，当你前行时，你将为人们做非凡的事情——有时是有意的，有时是无意的。你先前拥有的许多动机——你要为人们做什么以及这将为你做什么——将消逝或被磨灭。当你在内识之路上进展时，你的动机将会改变，并且你的本性将得到增进并变得为你所知。你将发展智慧来有效地接收你的礼物，并以最可能好的方式来引导它的表达。
因此，持守’你在这里是为了服务他人‘的想法。培育这个想法。但敞开自己去学习被服务。如果你的发展被忽视、被遏制或被否认了，你就无法服务他人。你如何学习被服务呢？就是通过辨认和接收那因应你想认知你在生命中的宗旨、意义和方向的诉求而在被赋予你的答案。答案总是一种进行准备的形式。在你发展的某个特定阶段，那里将有一个为了进展的特定训练或准备。在此之前，有着吸取教训、与他人互动并在生命中犯错。但是在某个节点上，它变成一个正规的准备。这一准备要求修习和投入；它有着架构和形式等等。也许你会经历这类型的几个不同的准备，直到你找到将带你跨过‘从你的个人实相进入一个在等待着被发现的更伟大实相’的桥梁的那一个准备。
在此，你必须学习一个修习，一个灵性修习。在此，你必须学习辨识力。在此，你以前已经学到的一切必须以更巨大的专注和自我决心汇聚一起。在此，你在全心全意地运用自己，虽然你在开展一个超出你理解的进程。在此，你在以实体的方式发展你的能力，同时你在向超越你理解之外的神秘敞开自己。如果这能够得以实现，那么其他人将会得到服务，因为你得到了服务。